Laat ons knielen voor den HEERE

Eerbied en ootmoed

In de Heilige Schrift horen we over meerdere gebedshoudingen. Zonder volledig te zijn, noemen we hier het staande bidden (1 Kon. 8:22), het nederknielende of nederbukkende gebed (Luk. 22:41) en het knielende gebed op de knieën (Dan. 6:11). Ook lezen we: op zijn aangezicht vallende (Matth. 26:39) of op de aarde vallende (Mark. 14:35). Andere details worden eveneens genoemd, zoals uitgebreide handen (Ex. 9:29), opgeheven handen (Neh. 8:7) of uitgestrekte handen (Ps. 77:3). Men bad, zijn ogen opheffende naar de hemel (Ps. 123:1), met het gezicht naar Jeruzalem (Dan. 6:11) of naar het heilige der heiligen (Ps. 5:8).

Veel bekender zijn de berijmde psalmen. Zij zingen ook over dat knielen.

Psalm 22 vers 15a zingt:

‘Wie vet is, eet, en knielt voor Isrels Heer’;

wie ’t stof bewoont, bukt mede voor Hem neer;

en wie zijn ziel bij ’t leven nu niet meer, heeft kunnen houden’.

Psalm 99 vers 4 wekt ons ook op: ‘Roemt nu onzen God;

‘Roemt nu onzen God;

knielt, op Zijn gebod,

voor Zijn voetbank neer;

heilig is de HEER’.

En, om niet meer te noemen, met de bekende Psalm 134 vers 2 zingen we bij elke huwelijksdienst:

‘Heft uwe handen naar omhoog;

slaat naar het heiligdom uw oog,

en knielt eerbiedig voor Hem neer;

looft, looft nu aller heren HEER’.

De vraagsteller wilde eigenlijk weten of het een ‘gebod’ is om te knielen. Welnu, uit alles wat we citeerden zal duidelijk zijn dat er meerdere, passende gebeds­ houdingen zijn om de levende God aan te roepen. Maar het is (voor zover we lichamelijk daartoe in staat zijn!) wel een heel duidelijk bewijs van eerbied en ootmoed als we in onze persoonlijke gebeden, of als de Heere ons een levensgezel(lin) toeschikte, geregeld mogen knielen voor de Allerhoogste. Knielend maken we ons dan zo klein mogelijk voor de Heere. Het blijft een ontroerende geschiedenis als we van Daniël lezen: ‘Toen nu Daniël verstond dat dit schrift getekend was, ging hij in zijn huis (hij nu had in zijn opperzaal open vensters tegen Jeruzalem aan), en hij knielde drie tijden des daags op zijn knieën, en hij bad en deed belijdenis voor zijn God, ganselijk gelijk hij voor dezen gedaan had’. Een groot staatsman, die drie keer per dag als een klein kind knielt voor zijn God. Zo nadrukkelijk lezen we dat hij dat op zijn knieën doet.

Gewillig of gedwongen

We lezen óók in Gods heilig Woord dat er een ogenblik komt dat álle knie gebogen zal worden. Onder meer de apostel Paulus schrijft erover: ‘Opdat in den Naam van Jezus zich zou buigen alle knie dergenen die in den hemel, en die op de aarde, en die onder de aarde zijn, en alle tong zou belijden dat Jezus Christus de Heere is, tot heerlijkheid Gods des Vaders’ (Fil. 2:10, 11). Maar het zal zo’n oneindig verschil zijn: gedwongen de knieën te moeten buigen voor Hem, Die alle macht heeft in hemel en op aarde, of in verwondering, eerbied en aanbidding te mogen vallen op de knieën voor Hem, Die kocht en betaalde met de prijs van Zijn dierbaar bloed. Om gewillig en met vreugde een drie-enig God groot te mogen maken. Lezer(es), zou u er geen zin in krijgen? Vraag dan in het heden der genade om dat Godswonder, waardoor we gaan buigen in het stof.

Heb jij/hebt u ook een vraag?

Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk-altijd een reactie. Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder. Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen