Het gouden reukaltaar

‘Gij zult ook een reukaltaar des reukwerks maken; van sittimhout zult gij het maken. Een el zal zijn lengte zijn en een el zijn breedte (vierkant zal het zijn), maar twee ellen deszelfs hoogte; uit hetzelve zullen zijn hoornen zijn. En gij zult het met louter goud overtrekken, zijn dak en deszelfs wanden rondom, alsook zijn hoornen; en gij zult het een gouden krans rondom maken. Gij zult ook twee gouden ringen daaraan maken onder zijn krans; aan zijn twee zijden zult gij dezelve maken, aan zijn beide zijden; en zij zullen zijn tot plaatsen voor de handbomen, dat men het daarmede drage. De draagbomen nu zult gij van sittimhout maken, en gij zult ze met goud overtrekken. En gij zult het zetten vóór den voorhang die vóór de ark der getuigenis zijn zal; vóór het verzoendeksel, hetwelk zijn zal boven de getuigenis, waarheen Ik met u samenkomen zal’. Éxodus 30:1-6

Op p de hoeken zijn hoornen gemaakt. Op de platte bovenkant, het dak, staat een gouden schaal, waarin door de priester reukwerk en vurige kolen gedaan worden. Ook dit reukaltaar van sittimhout is helemaal met goud overtrokken en blinkt aan alle kanten.

Waar wijst het reukaltaar op? In Lukas 1 lezen we over de priester Zacharías die het reukwerk moest offeren, terwijl het volk in de voorhof aan het bidden was. Dat gebed ging mét het reukwerk op voor het aangezicht van de Heere. Het gaat dus over de dienst der gebeden, over de voorbidding van Christus, de grote Hogepries-ter, Die tegelijk ook Zelf het Reukaltaar is. De vierkante vorm maakt dat het altaar aan alle kanten gelijk is. Dat is tot troost van de Kerk, die niet zonder Voorbidder kan, hoe ze ook gesteld is. ‘Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en in eeuwigheid’.

Uit alle windstreken

Dat het reukaltaar vierkant is, heeft nóg een betekenis. Het ziet erop dat God Zijn volk naar Zijn verkiezend welbehagen uit alle windstreken toebrengt. Om de voorbede van Christus gaat ook het werk van de zending door. Naar alle zijden van het reukaltaar gaat de roepstem, de Evangeliebood-schap, de prediking en nodiging uit. Het liefdeswoord van Christus komt ook tot u. Hij heeft de kracht om u in te winnen en te overwinnen. Daar zien de hoornen op, die aan de vier hoeken van het reukaltaar zijn. Wat ligt daarin veel troost voor een Kerk, die in zichzelf zo krachteloos is. Soms worden ze aan alle zijden omringd door sterke vijanden. Soms zijn ze moedeloos en zien ze op hun onwaardigheid en biddeloosheid. Dan opent de Heere de ogen voor Zíjn kracht en Zijn overwinning. Als de Kerk daarop mag zien, dan is het: ‘Wat zal een nietig mens mij doen?’

In het midden

Weet u dat ook de plaats van het reukaltaar betekenis heeft? De tafel der toonbroden en de gouden kandelaar staan aan de zijkanten van het heilige, maar het reukaltaar staat in het midden, vóór de voorhang en wel zo dat de priester eromheen kan lopen. Het ziet erop dat het gebed centraal moet staan. De Kerk ontvangt niet één geestelijke weldaad buiten de voorbidding van Christus. Probeert u nog steeds zelf met uw gebed God te bewegen? Dat reukwerk stinkt! Dat kan God niet behagen. Nee, u kunt niet buiten de tussentreding van de Middelaar. Het is alles om Jezus’ wil.

(wordt vervolgd)

Vragen

1. Wat houdt het in dat Christus én Voorbidder én het Reukofferaltaar is?

2. Het reukofferaltaar was vierkant. Wat heeft dat met Hebreeën 13 vers 8 te maken?

3. Ons reukwerk stinkt. Hoe komt dat? Wat is nodig?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen