Ds. Lubbers neemt afscheid van Herkingen en Nieuwe-Tonge

“Alles is in beweging en verandert in dit leven, maar de tekst voor de preek noemt het enige vaste punt, het enige houvast voor de wereld: Jezus Christus! Hij was er gisteren, Hij is er vandaag en Hij is er morgen”, zo begon ds. Lubbers. Naar aanleiding van de tekst stelde hij als thema voor zijn afscheidspreek: ‘Eén naam is onze hoop’. Daarbij stond hij stil bij drie punten: 1) Wie Jezus Christus gisteren was, 2) Wie Jezus Christus vandaag is en 3) Wie Jezus Christus voor eeuwig zal zijn.

Redder

De Hebreeënbrief is eigenlijk één lange preek. Samengevat is het één oproep tot volharding. Daarbij wijst Paulus op waar het om gaat in het leven en wáárvoor we gemeente zijn. Dan gaat het om die ene naam: Jezus Christus. Christus is de ambtsnaam van de Heere Jezus, Gezalfde. Hij is onze enige Profeet, Hogepriester en Koning. Jezus is de roepnaam van de Heiland. Want Hij zal Zijn volk redden, zaligmaken van hun zonden. Als onze Koning echter Redder heet, hebben wíj ook een bepaalde naam. Wanneer heb je een redder nodig? Als je in nood bent. Sinds Genesis 3 zijn wij in nood en dragen wij de naam ‘zondaar’. Wij worden gezocht, want onze naam staat op de dodenlijst, niet van de onderwereld maar van de hemelse bovenwereld. Immers: ‘Vervloekt is ieder die niet blijft in al hetgeen geschreven is in het boek van de wet om dat te doen’. Er komt een dag waarop God afrekening houdt. Het volkomen rechtvaardig oordeel van God. Dan moet ik verantwoording afleggen van alles wat ik heb gedaan of niet heb gedaan met de verkondiging van het Evangelie. En wie zal bestaan als God in het recht zal treden? Toch gaat het in de Hebreeënbrief over redding en over een Redder. Dat klinkt in deze brief in alle toonaarden en in dit slothoofdstuk als een machtig slotakkoord.

Gisteren

Wie was Jezus Christus gisteren? Gisteren, dat is allereerst te tijd waarin Jezus op aarde was. Op elke bladzijde van het Evangelie schittert Hij als Redder, heel Zijn leven op aarde en in het bijzonder op Golgotha. Hij liet Zijn naam op de dodenlijst van Herodes zetten om ons te redden. Zo lief heeft Hij zondaars dat Hij voor hen Zijn leven gaf.

Maar gisteren is ook de tijd van de gemeenten, waar de voorgangers hebben gewerkt en waarvan verschillenden martelaar zijn geworden. En Wie was Jezus toen, in het uur van hun dood? Hij tilde ze de drempel van de dood over, de hemelse gewesten binnen. Ze hebben op Hem gezien en zijn niet beschaamd uitgekomen. Volg dan het geloof van hun voorgangers na, want Wie Jezus gisteren was, is Hij ook vandaag.

Vandaag

Jezus Christus wordt nooit verleden tijd. Hij wás niet, maar ís. Dat is onze houvast. De bijbel is dan ook niet zo maar een geschiedenisboek, maar daarin ontmoeten wij hier en nu de Levende. Zoals Hij toen was, zo is Hij nog. Dat geeft troost. In alle omstandigheden. Als mijn levensschip door de golven stampt, als ik voor de poorten van de dood lig, als ik geestelijk failliet ben gegaan, als mijn geweten me aanklaagt, als ik me telkens weer van de Heiland vandaag zondig, dan mag ik net als ze in de bijbel deden, tot Jezus vluchten. Hij is net zo bewogen met zondaren als toen, en net als toen mogen we de Heiland vastgrijpen door het geloof en met Petrus zeggen: Tot Wie zullen we anders heengaan? Alleen U hebt de woorden van het eeuwige leven!

Tot in eeuwigheid

En tot in eeuwigheid. Als het schip van de kerk door de tijd vaart, zijn er allerhande stromingen die het schip uit de koers willen brengen. Allerlei vreemde leringen bijvoorbeeld, dwaalleer. De kern van elke dwaalleer is dat het tekort doet aan het volbrachte werk van Jezus Christus. Een wettische leer, waarbij je geen stap dichterbij de Heere Jezus komt. Of een voorwaardelijk evangelie, waarbij je teruggeworpen wordt op je eigen vrome gevoelens, verbrokenheid misschien, maar waarbij intussen prikkeldraad om Jezus gespannen wordt. Of een emo-evangelie, voor het krijgen van een goed gevoel. Of een evangelie zonder consequenties, waarbij Jezus slechts een halve Zaligmaker is, slechts Priester, maar zonder dat Hij Koning van je leven wordt. Laat u niet meeslepen, zegt Paulus. Klem u vast aan de vaste Rots van het behoud die Hij is. Laat dát ook blijven klinken, zondag op zondag. Hij is onze grote Hogepriester. Gisteren stortte Hij Zijn bloed aan het kruis en heden is Hij, op grond van dat bloed, onze Voorspraak bij de Vader. En ook morgen zal Hij dat zijn. Zie daarom op Hem, de Zaligmaker. De doodstraf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem. Bent u al voor Hem gevallen? Is uw liefde voor Christus verdiept? Dan bent u een gezegend mens. Ook onze gemeente is door allerlei stormen heen gegaan in de achterliggend jaren. Maar tot op de dag van vandaag klinkt de naam van Jezus Christus, Die morgen en tot in eeuwigheid Dezelfde zal zijn!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen