Groot verschil joodse en chr. Messiasverwachting

Dat zei dr. P. A. Siebesma gisteravond tijdens het openingscollege van het International Theological Institute (ITI) in Epe. Decaan dr. C. A. Tukker, die tevens een muzikaal intermezzo verzorgde, deelde mee dat de colleges voortaan op de Vijverberg in Ede gegeven worden, dit in samenwerking met de Theologische Hogeschool van de Gereformeerde Bond, evenwel met behoud van beider zelfstandigheid.

Volgens dr. Siebesma benadrukte de joodse filosoof Maimonides ook het menselijke van de Messias. Ook vandaag leren rabbijnen dat het doen van wonderen geen bewijs van het Messiasschap is: de joodse nieuwtestamenticus Pinchas Lapide gelooft wel in Jezus' opstanding, maar erkent niet dat Hij de Messias is. Daarvoor draagt Lapide opstandingsverhalen uit het Oude Testament aan, „want die opgestanen waren ook geen Messiassen".

Na de joodse Messiasverwachting uitvoerig te hebben uitgewerkt, concludeerde dr. Siebesma dat er een groot en wezenlijk verschil bestaat tussen de joodse en de christelijke Messiasverwachting. Voor een christen kwam Christus vooral om een geestelijk rijk te stichten. Daarbij wordt men door wedergeboorte burger van het Koninkrijk. Voor joden is verlossing een gebeurtenis die zich afspeelt voor de ogen van het volk. Het gaat om een aards rijk, niet om een hemels, maar om een aards Jeruzalem, zoals onder David en Salomo.

Volgens dr. Siebesma acht het jodendom zich in staat door zelfwerkzaamheid de Messias en Zijn rijk dichterbij te brengen. Goede daden spelen daarbij een rol. Daaruit verklaarde dr. Siebesma de zendingsdrang van de Lubbawitzer Chassidim: hoe meer joden de Tora en hun voorschriften houden, des te eerder komt de Messias.

Siebesma constateerde dat ook christenen soms een dergelijke gedachtengang hanteren. Vandaaruit verklaarde hij veel evangelische zendingsdrang.

Tienjarig bestaan

Ds. W. J. J. Glashouwer, voorzitter van de Stichting Christenen voor Israël, reageerde op het college. Hij stelde dat de Messias al bezig is het joodse volk te verzamelen. In de huidige ontwikkelingen zag hij, evenals in de stichting van de staat Israël, het handelen van Israels Messias op weg naar het Koninkrijk.

Dr. Tukker stond stil bij het tienjarig bestaan van de ITI. „De kleinschaligheid is gebleven en overstijgt de 30 studenten niet". Internationaal slaat de ITI wel de vleugels uit: in Zuid-Slowakije, Roemenië, Zuid-Afrika en India doen theologische opleidingen hun winst met de opgedane ervaringen. Door het geven van gastcolleges wordt de ITI een „internationaal toeleveringsbedrijf'. Zo moeten wij de hoogtepunten van onze kerkelijke geschiedenis bewaren voor het nageslacht, aldus prof. Te Velde.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen