Boekbespreking

Onder eindredactie van Dr. J. Stolk, hoofddocent psychologie aan de Vrije Universiteit te Amsterdam, is een aantal artikelen gebundeld onder de titel: Gebroken leven, met als ondertitel: Zwakzinnigenzorg en de vraag naar euthanasie. De eindredacteur valt in het eerste artikel met de deur in huis wanneer hij vraagt: "Mogen kinderen gedood worden omdat zij zwakzinnig zijn?" In deze diepgaande bijdrage wordt een bijbelse grondslag gelegd voor de omgang met een categorie van medeburgers wier leven bedreigd wordt door een samenleving die almeer beheerst wordt door het denkmodel van producenten en economen, die gewend zijn de zwakke schakel in het produktieproces te verwijderen met het oog op kwaliteitsverbetering. Wat is de kwaliteit van het leven van gehandicapte kinderen? Zullen zij ooit in staat zijn een eigen bijdrage te leveren aan de samenleving? Kan een gehandicapt kind met beter opgeofferd worden aan een "gezond" kind'' Tegen deze geest wordt krachtig stelling genomen Stolk ontmaskert het elitaire denken waarin aan het leven van de ene mens meer waarde wordt toegekend dan aan dat van anderen. God heeft de mens naar Zijn beeld gemaakt. Dat is van beslissende betekenis voor de waarde van het leven. De Naam van God verleent aan elk leven een onvoorwaardelijke "beschermwaardigheid". Dat geldt alle mensen, zonder uitzondering, onder alle omstandigheden, vanaf het allereerste begin van het leven. De zorg voor het zwakke valt onder het gebod: "Gij zult met doden".

Op het door Stolk gelegde fundament wordt gebouwd door andere medewerkers aan genoemde bundel. De ouders J. Janssen en M. Janssen-Emmens vertellen, hoe zij moesten verwerken dat hun dochter Marianne een mongooltje bleek te zijn en hoe de omgeving daarop reageerde. De directeur van de Stichting Philadelphia Voorzieningen te Vierhouten, Drs. A. Schreuders, biedt een handreiking onder de titel "Euthanasie bij ernstig gehandicapte pasgeboren kinderen". De orthopaedagoog Drs H. Algra beschrijft drie grenssituaties in het samenleven van groepsleiding en bewoners van een zwakzinnigeninrichting. Hij voert een pleidooi voor aandachtig luisteren naar mensen die dagelijks met gehandicapten omgaan. De predikant L van Nieuwpoort vertelt uit zijn praktijk (hij was van 1980-1987 als geestelijk verzorger verbonden aan de Stichting Philadelphia) over het eigen karakter van het pastoraat aan gezinnen met een zwakzinnig kind "De pastor zoekt de weg te gaan die de grote Herder gegaan is in de omgang met mensen Van Christus mag gezegd worden dat Hij de doolhof van het leven is doorgegaan tot in de diepste diepten van verlatenheid en angst. In het geloof mogen beproefde mensen weten dat zij nergens hun voet behoeven te zetten waar Hij met geweest is" (86) De auteur acht het een "testcase" voor de gemeente in deze tijd, dat ouders van verstandelijk gehandicapten in hun 48 strijd en aanvechting zich veilig weten binnen de christelijke gemeente. In de fragmenten uit het gesprek met de moeder van Jef van Breukelen maakt men vervolgens kennis met "een vrouw die de verdediging van de waardigheid van verstandelijk gehandicapten tot de inzet van haar leven maakte". Dr. R. W. M Croughs (verbonden aan het kinderziekenhuis te Utrecht) schrijft over "Euthanasie, een vergelijking van de huidige discussie in Nederland met de discussie in Duitsland vóór 1933". De bundel wordt afgesloten met "Bethel en Berlijn, meer dan een herinnering?", een artikel over het verzet van Fnedrich von Bodelschwingh tegen de nationaal-socialistische "euthanasie"-acties. Auteurs zijn Dr. J. Stolk en Drs. A. de Muynck.

J. Stolk (eindredactie). Gebroken leven, Uitg. Kok, Kampen 1988; 148 blz., ƒ 22,75. Zeist M. VERDUIN

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen