Sacramentele en vruchtelijke verzekering

Meer zekerheid door het sacrament

Als de Heere het ware geloof plant in het hart, blijft de strijd met ongeloof en kleingeloof. En nu zijn beide sacramenten, de Heilige Doop en het Heilig Avondmaal, ingesteld tot versterking van het geloof. Het Troostboek van Gods Kerk, de Heidelbergse Catechismus, schrijft daarover in Zondag 26, vraag en antwoord 69: ‘Hoe wordt gij in den Heiligen Doop vermaand en verzekerd dat de enige offerande van Christus, aan het kruis geschied, u ten goede komt? Alzo, dat Christus dit uitwendig waterbad ingezet en daarbij toegezegd heeft, dat ik zo zekerlijk met Zijn bloed en Geest van de onreinheid mijner ziel, dat is van al mijn zonden, gewassen ben, als ik uitwendig met het water, hetwelk de onzuiverheid des lichaams pleegt weg te nemen, gewassen ben’.

In de catechismusverklaring van Justus Vermeer (1697-1745) lezen we: ‘Deze belofte houdt een zeer nauwe sacramentele vereniging met het uitwendige teken in, of een samenvoeging door de werking van de Heilige Geest met de bovengenoemde onzienlijke genade. En zulks tot verzegeling en bevestiging van de getrouwheid en onveranderlijkheid van God in Zijn beloften, welke voortvloeien uit het verbond der genade. Evenzo van het aandeel der ziel aan het door Christus aan het kruis gestorte bloed en aan Zijn verworven Geest.

Het teken van de Heilige Doop is bijzonder hiertoe ingericht, om met en naast het Woord aan de uitwendige zinnen die dingen te vertonen, waarvan een gelovige ziel innerlijke bevindingen heeft in het gemoed, en dit tot beter verstaan, of tegen de blindheid en het ongeloof. Want er is nog veel blindheid, er zijn nog veel misvattingen en vasthouden aan eigen werken in de gelovige overgebleven tegenover de dingen, die des Geestes Gods zijn, in het bijzonder ten aanzien van de weg van evangelische rechtvaardigheid en heiligheid’.

Ook onze Nederlandse Geloofsbelijdenis spreekt in artikel 33 over de versterking van het geloof: ‘Wij geloven dat onze goede God, acht hebbende op onze grovigheid en zwakheid, ons heeft verordend de sacramenten, om aan ons Zijn beloften te verzegelen, en om panden te zijn der goedwilligheid en genade Gods te onswaarts, en ook om ons geloof te voeden en te onderhouden; dewelke Hij gevoegd heeft bij het woord des Evangelies, om te beter aan onze uiterlijke zinnen voor te stellen, zowel hetgeen Hij ons te verstaan geeft door Zijn Woord, als hetgeen Hij inwendig doet in onze harten, bondig en vast makende in ons de zaligheid, die Hij ons mededeelt. Want het zijn zichtbare waartekenen en zegelen van een inwendige en onzienlijke zaak, door middel waarvan God in ons werkt door de kracht des Heiligen Geestes’. Dit is dus de sacramentele verzekering om meer vastigheid te geven door middel van de sacramenten.

Meer zekerheid door de vrucht

We blijven dicht bij de Heidelberger, als we de vruchtelijke verzekering nog kort willen uitleggen. Antwoord 86 schrijft: ‘daarna ook, dat elk bij zichzelven van zijn geloof uit de vruchten verzekerd zij’. Als een bij aanvang verloste zondaar bearbeid wordt door het werk van de Heilige Geest, zullen er goede werken volgen. Dat zijn de vruchten van het Geesteswerk in het hart. Zoals de Zaligmaker onderwijs gaf over een goede boom die goede vrucht voortbracht, zo spreekt ook onze Catechismus.

En als nu een ware pelgrim in het stuk der dankbaarheid die vruchten mag opmerken, wil de Heere er weleens wat moed uit laten scheppen. Dan mag met blijdschap het onfeilbare werk van Gods genade worden opgemerkt in eigen hart en leven. Dat noemen we een vruchtelijke verzekering. Zullen we, lezers, allemaal onze levensboom nog eens onderzoeken?

Heb jij/hebt u ook een vraag?

Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk-altijd een reactie. Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder. Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen