Het Ouderlingenblad

Inmiddels zijn de meeste gerefor- meerde dagbladen en periodieken uit die dagen verdwenen, zoals de Heraut en de Standaard. Alleen Het Ouderlingen- blad bestaat nog. Het viert dit jaar zijn honderdjarig bestaan.

Het blad is door de jaren heen wel meege- bogen met de tijdgeest en erg modern van inhoud geworden. Waarom zouden we er in De Saambinder aandacht aan moeten besteden? Was ds. G.H. Kersten niet zeer kritisch over de kuyperianen? Zeker! Toch mag deze aandacht voor het ambt van ouderling ons wel ter harte gaan.

Op onze synode is gesproken over de eenheid in het kerkelijk leven. Ouderlingen zijn bij uitstek de dragers van die eenheid, zoals het motto van Het Ouderlingenblad luidt: ‘De gemeente Gods weiden’ (Hand 20:28). Laat ons nagaan wat de oprichters hierover te zeggen hadden.

Redactie

De redactie bestond voornamelijk uit hoogleraren, zoals de bekende homileet dr. T. Hoekstra. In een inleidend artikel verduidelijkte de redactie waarvoor dit blad bedoeld was. Er leefde bij hen een ‘diepgevoelde behoefte’ om de ouder- ling te steunen bij de vervulling van het gewichtig ambt.

De ouderling heeft samen met de dienaren des Woords opzicht te houden over de gemeente in leer en leven. ‘Wat een ernst, getrouwheid, mensenkennis, liefde en wijsheid is hiertoe nodig’. Ook moet de ouderling waken tegen het insluipen van wolven in de schaapskooi, voor het binnendringen van een vreemde leer. ‘De ouder- ling moet zich dan ook gedurig verdiepen in de ware Schriftuurlijk gereformeerde leer’, zo lezen we.

Onderwerpen

Vanwege deze ‘diepgevoelde behoefte’ is Het Ouderlingenblad er gekomen. De redactie wijst erop dat voor alles de voorlichting van ’s Heeren Geest onontbeerlijk is. De ouderlingen moeten door de Heere Zelf geleerd zijn. ‘Hij geve ons de ware geestelijke kennis van Zijn Woord door Zijn Geest’. De redactie wijst daarbij op een bekende zinsnede uit het bevestigingsformulier: ‘De ouderlingen zijn schuldig Gods Woord naarstiglijk te onderzoeken en zichzelven geduriglijk te oefenen in de overlegging van de verborgenheden des geloofs’.

Het Ouderlingen- blad wil daarbij alle hulp bieden. Aller- lei onderwerpen kwamen voorbij. Pastorale onder- werpen, maar ook thema’s die de kerkorde raken. Verder wilde de redactie allerlei geestesstromingen voor het voetlicht brengen. ‘De ouderlingen dienen deze stromingen te kennen en met Schriftuurlijke argumenten te weerleggen’. Een afzonderlijke rubriek werd besteed aan het huisbezoek. Men komt in aanraking met allerlei ‘eigenaardige zielsge- steldheden’ van onrust, twijfel, onvastheid, valse gerustheid. De ouderling dient te weten welk Schriftuurlijk medicijn hij tegen allerlei kwalen heeft toe te dienen. Ook wil de redactie boeken bespreken die voor de ambtelijke zorg van belang zijn. Daaronder noemen zij ook preken- bundels voor de kerkelijke leesdiensten. Zulke boeken zouden door de ouderling na bespreking moeten worden aangeschaft. Ten slotte wil men in het blad komen tot een vragenrubriek over kwesties die het ambtswerk raken. In de beginjaren kwamen allerlei kwesties op de redac- tietafel. Zo wees men het ‘elders kerken’ in de Hervormde Kerk aanvankelijk scherp af. Na de oorlog veranderde dit.

Eenheid

Waarom wordt Het Ouderlingenblad in onze kolommen besproken? Omdat wat 100 jaar geleden als een ‘diepgevoelde behoefte’ werd aangevoeld voor de eenheid der gemeenten ook vandaag van belang is. In de ouderling is de hele gemeente vertegenwoordigd (Matth. 18:17). Ouderlingen zijn gezamenlijk geroe- pen tot regering, zielszorg en weerlegging van allerlei geestesstromingen.

Opmerkelijk dat Paulus de ouderlingen uit Éfeze raadt eerst acht te geven op zichzelf en vervolgens op de gehele kudde (Hand. 20:28). Het ‘acht geven op zichzelf’ heeft betrekking op leer en leven, zegt de kant- tekening. Daartoe is het onderzoek van de Schrift, de belijdenis en de geschriften van Calvijn en de Nadere Reformatie onont- beerlijk. ‘Houd aan in het lezen’ (1 Tim. 4:13). Terecht stelde een afgevaardigde tijdens onze synodevergadering voor om de Catechismusverklaring van ds. G.H. Ker- sten op predikantenbijeenkomsten aan de orde te stellen. In de catechismuspreken van ds. Kersten merk je de directe invloed van oudvaders als Alexander Comrie en Justus Vermeer. Ds. A. Vergunst las en herlas de ”Eigenschappen” van Comrie. Wanneer wij als ambtsdragers slechts bekend zijn met Dietrich Bonhoeffer, C.S. Lewis en Tim Keller raken wij het spoor bijster en kunnen wij onze gemeenten niet goed dienen (RD, 8 oktober 2022). Het is onze dure roeping om in alles samengevoegd te zijn ‘in eenzelfde zin en in een- zelfde gevoelen’ (1 Kor. 1:10).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen