Advent voor Jozef

Niet van nature en vanuit hemzelf was dat zo. Nee, dit was zo door de nieuwe geboorte die de Heere Zelf in zijn leven gewerkt had.

Ook met Maria leefde hij rein en zuiver. Het mag voor onze jonge mensen wel tot voorbeeld zijn. In het algemeen wat betreft de omgang tussen jongelui van de verschillende geslachten. Ook in verkeringstijd en op weg naar het huwelijk. Jezelf en elkaar rein bewaren, dat vraagt de Heere en daar rust zegen op.

Te denken is dat Jozef hoorde bij de weinigen die een echte Mes- siasverwachting hadden. Zoals Zacharias en Elisabet, Simeon en Anna. En Anna kende er nog meer in Jeruzalem. Dat waren mensen die door het oprechte geloof wisten dat ze een Zaligmaker nodig hadden om van hun zonden verlost te worden. Hun zondenlast kenden ze. Zichzelf ervan bevrijden bleek niet te kunnen. Dat leert Gods Geest immers de werkelijk bekommerden. Het wordt onmo- gelijk van hun zijde; de Heere zal eraan te pas moeten komen. Naar Zijn belofte. Wondere leidingen Gods zijn het wanneer de Heere zulke onderwijzingen geeft.

We mogen en moeten wel denken dat er zo bij Simeon en Anna en dergelijke mensen een echte Messiasverwachting gewekt is geworden. Ze zagen uit naar de vervulling van de aloude beloften Gods. Dat zal hun gebeden getekend hebben.

Denkelijk hoorde Jozef ook tot dit stille adventsvolk. En wij? Zijn wij nog afstande- lijk en koud? Overdenk toch uw weg. En jij ook. Er is een wonder nodig. Dat kan nu vanwege Advent. Want wat bij de mensen onmogelijk is, dat is mogelijk bij God.

Oudtestamentische regels

Jozef weet het niet meer. Maria was enkele maanden bij haar nicht Elisabet in Judea. Na terugkomst blijkt ze zwanger te zijn. Dat is voor hem een ontzaglijke moei- lijkheid. Hij weet hoe zij met elkaar geleefd hebben. Wat moet hij van Maria denken? Nu nog met haar trouwen? Dat kan immers niet.

Volgens de oudtestamentische regels mag hij haar bij de overheden aangeven omdat ze wel overspel bedreven zal moeten hebben. Dan wordt ze in het dorp openlijk te schande gemaakt. Maar dat wil hij niet. Dat wil hij haar niet aandoen. En mogelijk denkt hij verder. Als dat zou gebeuren, dan kon er wel gepraat gaan worden: ‘Is dat nu dat vrome meisje?’ Zo zou de Naam des Heeren gelasterd worden. Die kant moet het niet uit. Jozef zal maar stilletjes weggaan. Dan zullen de mensen wel goedge- zind zijn tegenover Maria en haar helpen. Jozef loopt vast met zijn rechtvaardige leven naar de wet. Helemaal vast. In zijn uitzichtloosheid wil hij ten einde raad maar weggaan.

Eeuwig welbehagen

Voor degenen die door de Heere onder- wezen en geleid worden is zo vastlopen geen vreemde zaak. Dan komen ze geheel aan een eind met het pogen om vrede met God te zoeken door het ijverig dienen van de Heere. De weg om door wetsvervulling met de Heere in het reine te komen loopt dood. Uit de werken der wet wordt geen vlees gerechtvaardigd voor God. Er is, sinds Adams val, een andere weg nodig. Die weg heeft de Heere uitgedacht in Zijn eeuwig welbehagen. Die weg is er alleen in de menswording van de Zone Gods. Dat grote heilgeheim openbaart de Heere in Zijn Woord, in het Evangelie van de belofte van het genadeverbond. In deze belofte gaat het om de beloofde Zoon. Eeuwenlang is uitgezien door het advents- volk van de oude dag naar die vervulling, de komst van het beloofde Vrouwenzaad. Zo’n uitziend adventsvolk is er toch ook vandaag nog. In geestelijk opzicht. Mensen die in het persoonlijk leven vastlopen met hun ijver en dienen van de Heere. Onmogelijk wordt het; vrede komt er in die weg nooit. Groot is het wanneer de

Heere dan houvast gaat geven aan de belofte van de Messias. De belofte dat de Heere uitkomst zal geven aan een verlo- ren zondaarsvolk. Uitkomst in en door de beloofde Zoon.

Boodschap der verlossing

Voor Jozef, die in totale hulpeloosheid maar weg wil gaan, komt juist dan de boodschap der verlossing bij de Heere vandaan. De engel des Heeren verschijnt hem in de droom. Deze engel blijkt pre- cies zijn nood te kennen. Hij is bevreesd. Hij durft Maria niet tot zich te nemen. Hij meent dat dit een zondige weg zou zijn. Maar daarover geeft de engel van Godswege nu juist onderwijs. Dat is geen zondige weg, maar juist Gods weg. Want deze zwangerschap is uit de Heilige Geest. Dat heilgeheim wordt hem nu persoonlijk geopenbaard.

De engel mag nog meer verklaren. De Zoon, Die Maria zal baren, zal Jezus zijn. Jozef zal Hem die naam moeten geven. ‘Want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden’. Jozef werd er door de Heere heel persoonlijk bij betrokken. Het wondere heilgeheim is juist ook voor hem persoonlijk tot zijn verlossing. Deze worstelaar mag buiten zichzelf zien door het horen van het Woord des Heeren. De Heilige Geest werkt zo in zijn hart dat hij het geloven mag. Zo zeker dat hij de volgende dag reeds naar Maria gaat met het doel om met haar te trouwen.

Nu wordt de adventstijd voor Jozef zo anders. In plaats van verwarring komt uitzien. In plaats van onmogelijkheid is er geloof en verwachting. De Heere geeft hem opleiding in het oprechte geloof. Dat doet anders bidden. Kennen wij iets van dit adventsleven? Hoop dan op de Heere. Nog gebeuren er wonderen. Door Woord en Geest. Naar Gods welbehagen in het beloofde Kind. Want Hij kwam om te zoeken en zalig te maken dat verloren was.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen