De zaligsprekingen [43]

Over de vreedzaamheid

3. Ten derde is er de politieke vrede, de vrede in stad en land. Dat is de mooiste bloem aan de kroon van een vorst. Vrede is de beste zegening van een natie. Met bijen gaat het goed als ze veel zoemen, maar met christenen gaat het op zijn best wan- neer er, zoals bij de bouw van de tempel, geen hamerslag wordt gehoord. Vrede brengt overvloed mee. Ps. 147:14.

4. Ten vierde is er de kerkelijke vrede, als er eenheid en waar- heid is in de kerk van God. Nooit bloeit de godsdienst méér dan wanneer zijn kinderen zich als olijfplanten verbreiden om zijn tafel. Eenheid in geloof en tucht vormen een weldaad die we niet hoog genoeg kunnen waarderen. Dat is het wat God heeft beloofd in Jeremia 32:39, en wij moeten dit nastreven (Zach. 8:18-23).

Twee redenen om vredelievend te zijn

De eerste is dat wij tot vrede geroepen worden (1 Kor. 7:15). God heeft nooit iemand geroepen tot verdeeldheid. De reden waarom wij niet mogen strijden, is dat we er niet toe geroepen worden. Maar God heeft ons wel tot vrede geroepen.

De tweede is dat het de aard van de genade is dat zij het hart ver- andert en vredelievend maakt. Van nature zijn wij woest en wreed van karakter. Toen God de aarde om de mens vervloekte, was die vloek dat zij doornen en distelen zou voortbrengen (Gen. 3:18). Het hart van de mens ligt van nature onder deze vloek. Het brengt niets anders voort dan de distels van twist en strijd. Maar als de genade in het hart komt, wordt het vredelievend gemaakt. De genade legt er een geneigdheid in die aangenaam is, een geneigdheid tot liefde. De genade maakt dat wat knoestig is, glad en zij polijst het. Zij vijlt het ruwe oppervlak van de menselijke geest bij. De genade verandert de gier in een duif, de distel in een mirtenboom (Jes. 55:13), het woeste van de leeuw in het tedere van een lam (Jes. 11:6).

De vredelievendheid als kenmerk van de gelovige

De vredelievendheid laat ons het karakter van de oprecht gelo- vige zien. Hij wijdt zich aan de vrede. Hij bewaart de vrede, hij is een ‘zoon des vredes’. Een waarschuwing: Het betekent niet dat iemand die vredelievend van geest is, niet voor zijn rechten zou mogen opkomen. Als hij op een andere manier de vrede heeft gezocht en die niet heeft kunnen vinden, mag hij naar de rechter stappen, en dan kan hij toch een vredelievend mens zijn. Het is met de gang naar de rechter als met het verklaren van een oorlog, als de rechten van een natie worden geschonden (zoals dat staat in 2 Kronieken 20:2, 3,) en de vrede door geen ander middel dan door oorlog kan worden bereikt. Dan is het gewettigd de ploeg- schaar in een zwaard te veranderen.

We moeten zó vrede met de mensen maken, dat wij onze eigen vrede in de consciëntie er niet door verstoren (Hebr. 12 :14).

(wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen