Dwaalleraars en valse belijders

Weerleggen, niet met eigen argumenten, maar om met vaste redenen uit de Schrift hen te overtuigen van hun dwalingen (kanttekening 29). ‘Want er zijn ook…’ (vers 10a). Dwaalleraars alleraars en valse belijders worden door Paulus aangeduid met drie namen. Let op: het zijn er niet enkelen, maar ‘velen’. Het zijn mensen die ongehoorzaam zijn en zich niet willen onderwerpen (‘ongeregelden’). Het zijn ijdelheidsprekers en verleiders. Het zijn ‘zwetsers’. Ze spreken woorden zonder nut, zonder kracht Het zijn bedriegers. Ze leiden je op een dwaalweg. Ze belijden dat ze God kennen, maar verloochenen Hem met de werken (vers 16). Titus moet op zijn hoede zijn. Zeker bij de aanstelling van ouderlingen en predikers.

De meeste last heeft de gemeente blijkbaar van hen die zich begeven tot Joodse fabelen en geboden van mensen (vers 14). Deze dwaalleraars zijn Joden, die het Evangelie vermengen met de Wet Zij keren de mensen af van de waarheid van het Evangelie. De apostel spoort zijn geestelijke zoon aan om harde maatregelen te nemen en deze dwaalleraars de mond te snoeren (vers 11a). Door uit de Schrift hun valse leringen en lasteringen te weerleggen en met bondige redenen hen te overtuigen van hun dwalingen (kanttekening).

De bevolking van Kreta staat niet goed bekend. Eén uit hen, de dichter en filosoof Epimenides (circa 600 voor Chr.) typeert hen als onverbeterlijke leugenaars, wilde beesten, vadsige luie vreters (vers 12). Paulus voegt zijn eigen ervaring er aan toe: Dit getuigenis is waar! (vers 13a).

Zes eeuwen na Epimenides is het nog steeds zo. De volkszonde op Kreta is liegen en bedriegen. In het Grieks bestaat een werkwoord (‘krètizein’), dat wil zeggen: liegen als een Kretenzer. Vermijdt deze zonde, want het zijn werken van de duivel.

Wat een onmogelijke taak ligt hier voor Titus en de ouderlingen. Paulus roept op: Daarom, bestraf hen scherpelijk (‘apotomos’, vers 13a). Pak ze aan! Liefde tot behoud van zondaren en de gemeente is scherp. Het is een oproep voor alle tijden tot vermaning en toepassing van de tucht in de gemeente van Christus. Net als op Kreta moet het doel zijn: opdat zij gezond mogen zijn in het geloof (vers 13b). Maar ook: tot eer van God en behoud van de gemeente.

De slotconclusie is aangrijpend: zij belijden en zij verloochenen (vers 16). Dit staat lijnrecht tegenover elkaar. Ze geven zich uit voor gelovigen. En ze verloochenen Hem met hun werken. Hun zogenaamd geloof is een dood geloof, een lippenbelijdenis zonder vruchten. Ook nu is er in de gemeente schijn en zijn! Maar een belijdenis met de mond zonder de inlijving in Christus door het geloof is eeuwig tekort. ‘Indien wij zeggen dat wij gemeenschap met Hem hebben en wij in de duisternis wandelen, zo liegen wij en doen de waarheid niet’ (1 Joh. 1:6). Zingt u ook dagelijks Psalm 139:14?

(wordt vervolgd)

10 Want er zijn ook vele ongeregelden, ijdelheidsprekers en verleiders van zinnen, inzonderheid die uit de besnijdenis zijn;

11 Welken men moet den mond stoppen, die gehele huizen verkeren, lerende wat niet behoort, om vuil gewins wil. 12 Een uit hen, zijnde hun eigen profeet, heeft gezegd: De Kretensen zijn altijd leugenachtig, kwade beesten, luie buiken.

13 Deze getuigenis is waar. Daarom bestraf hen scherpelijk, opdat zij gezond mogen zijn in het geloof.

14 En zich niet begeven tot Joodse fabelen, en geboden der mensen, die hen van de waarheid afkeren.

15 Alle dingen zijn wel rein den reinen, maar den bevlekten en ongelovigen is geen ding rein, maar beide hun verstand en geweten zijn bevlekt.

16 Zij belijden, dat zij God kennen, maar zij verloochenen Hem met de werken, alzo zij gruwelijk zijn en ongehoorzaam, en tot alle goed werk ongeschikt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen