Het Pascha geslacht

In het vorige hoofdstuk heeft de hoogste Profeet gesproken over de Zoon des mensen als Rechter. In de laatste lijdensaankondiging gebruikt Hij deze naam opnieuw. Direct op het spreken over Zijn verhoging spreekt Hij nu over Zijn vernedering. Dat moet immers eerst gebeuren. Deze keer is de lijdensaankondiging kort en krachtig. De Zaligmaker brengt Zijn lijden en sterven als een onveranderlijk en vaststaand feit. Bijna zal het gebeuren. Zelfs de tijdsaanduiding wordt er bij genoemd: ‘Gij weet dat na twee dagen het pascha is’ (Matth. 26:2).

De Borg onderwijst Zijn jongeren dat op dit komende pascha het paaslam geslacht zal worden. Dat is tegelijk de evangelieverkondiging die zich in deze laatste aankondiging van het lijden en sterven van de Borg bevindt. De kanttekening geeft een prachtige omschrijving van wat het pascha inhoudt. We kennen de geschiedenis. Alle eerstgeborenen van Egypte stierven. De eerstgeborenen in Israël bleven in leven. Niet omdat zij beter waren. Wel omdat er bloed was gevloeid. Er was een lam geslacht en het bloed van het lam werd gestreken aan de zijposten en de bovendorpel van het huis. Als Ik het bloed zie, zo had de HEERE gesproken, zal Ik ulieden voorbijgaan.

De betekenis van het Hebreeuwse woordje pascha is dan ook voorbijgang. De verderfengel ging voorbij en zo bleven de eerstgeborenen in leven. Niet omdat het bloed van het lammetje verzoening kon aanbrengen. Wel omdat alles heenwees naar het grote Godslam Dat komen zou. Nog even, zo spreekt de Borg, en dan zal het pascha zijn. Dan is er de vervulling van het oudtestamentische feest. Dan zal hét Paaslam geslacht worden. Dan zal hét bloed vloeien.

Dan zal er verzoening door voldoening worden aangebracht. Daar waren de ogen van de discipelen voor gesloten. Dat verstonden ze niet. Diezelfde nacht zullen ze allen aan Hem geërgerd worden. Dan lijkt alles in de dood te eindigen. Maar juist in deze weg zal er voorbijgang mogelijk zijn. Juist dan geldt dat de verderfengel voorbij kan gaan, vanwege het gestorte bloed.

Macht van de Borg

Zie in deze lijdensaankondiging ook de macht van de Borg. Vooral de verzen die volgen geven een contrast aan met de woorden van de Borg. In de Hoge Raad worden de actuele zaken besproken. Nu staat er een heel urgent punt op de agenda. Eén ding moet gebeuren. De mond van Jezus moet gestopt worden. Hij moet gedood worden. Tegelijkertijd moet één ding voorkomen worden. Jezus mag niet op het feest ter dood gebracht worden. Inmiddels was het gebruikelijk dat juist op de grote feesten in het volksleven van Israël misdadigers gestraft werden.

Grote aantallen mensen waren dan op de been. Het straffen van de misdadigers gold dan als waarschuwing. Maar Jezus mag niet op het feest ter dood gebracht worden. Hij heeft nog teveel aanhang onder het volk. Dan komt er vast een groot oproer.

Het plan van de vijanden is om de Zaligmaker op een ander moment ter dood te brengen. Zo redeneren ze wat af. Maar Gods raad zal bestaan. Niet de raad van de hoge heren in Israël. Al lijkt de Middelaar in Zijn lijden en sterven het onderspit te moeten delven. Al zal de hel haar juichtonen zingen in de komende dagen. Dwars door alles heen blijkt de Middelaar geen martelaar te zijn. Het gaat alles zoals de drie-enige God van eeuwigheid heeft uitgedacht. Zo is Hij het ware Paaslam Dat op Gods tijd geslacht zal worden en het bloed van hét Paaslam zal vloeien. Zo wilde God het. En daarom gebeurt het ook.

De grote vraag in deze lijdenstijd is of dit Lam van God Zijn bloed heel persoonlijk voor ons heeft gestort.

Velen hebben genoeg aan de wetenschap dat er een Lam is. Velen stellen zich gerust met de gedachte dat er door het lijden en sterven van Christus een bloedfontein geopend is. Maar hebben we ons nu al eens druk gemaakt over de vraag of het ook voor ons is? Of het bloed heel persoonlijk aan de posten van mijn hart gestreken is?

Dan is de verderf engel met het zwaard van Gods recht werkelijkheid geworden in ons leven. Dan hebben we leren buigen bij het verdiende oordeel op ons leven. Dan hebben we geleerd dat God geen onrecht doet als Hij ons slaan zal met het wraakzwaard van Zijn recht. Dan zal het bloed van het Paaslam zo’n onuitsprekelijke waarde hebben gekregen en het ook op Gods tijd heel persoonlijk waar worden dat het bloed van Jezus Christus niet alleen voor anderen, maar ook voor mij gestort is. In diepe verwondering zeggen we het dan de apostel Paulus na: ‘En ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus’ (1 Kor 5:7b).

slot

En het is geschied, als Jezus al deze woorden geëindigd had, dat Hij tot Zijn discipelen zeide: Gij weet, dat na twee dagen het pascha is, en de Zoon des mensen zal overgeleverd worden, om gekruisigd te worden. Toen vergaderden de overpriesters en de Schriftgeleerden, en de ouderlingen des volks, in de zaal des hogepriesters, die genaamd was Kajafas; En zij beraadslaagden te zamen, dat zij Jezus met listigheid vangen en doden zouden. Doch zij zeiden: Niet in het feest, opdat er geen oproer worde onder het volk.

Mattheüs 26:1-5

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen