Gedenk niet meer…

Stad en tempel zijn verontreinigd en velen vonden de dood. De Allerhoogste toont Zijn ongenoegen. De nood is groot. ‘Hoe lange, HEERE? Zult Gij eeuwiglijk toornen? Zal Uw ijver als vuur branden?’ Asaf weet waar de oorzaak ligt. Hij ziet misdaden liggen: zware, hemeltergende en Godonterende zon­ den. Dan zegt hij: Gedenk ons de vorige misdaden niet. . Asaf staat er niet boven. Hij behoort tot het schuldige volk en is zelf ook een strafwaardige zondaar. De vorige misdaden. . Of, zegt de kantteke­ ning: ‘de misdaden der vorigen, dat is, onzer vaderen’. Asaf wil het van harte belijden: ‘Wij hebben God op ’t hoogst misdaan; wij zijn van ’t heilspoor afgegaan; ja, wij en onze vaderen tevens, verzui­ mend alle trouw en plicht, vergramden God, den God des levens, Die zoveel wond’ren had verricht’.

Medeschuldig

Wij zijn medeschuldig als wij niet waken en niet bidden tegen de zonden van land en volk, van kerk en staat, van ons gezin en onszelf. Medeschuldig aan alle liefdeloosheid en aan alle zonden van bedrijf en nalatigheid. Israël had de wereld in de kerk gebracht en toen nam de wereld de kerk in bezit. Diep ingrijpend.

Lijkt het daar ook niet op in onze dagen? Hoe was ons leven in 2020? Onze misdaden zijn de oorzaak van alle ellende die er is of die komt. Het is een gevolg van onze misdaad in het paradijs. Wij hebben tegen God gezondigd, het verbond verbroken en Zijn liefdewet overtreden. Wat een voorrecht als God ons de zonde laat zien en de schuld doet eigenen. Als wij de straf leren aanvaarden en het oordeel gaan overnemen. ‘Ik heb gedaan, wat kwaad was in Uw oog; dies ben ik, HEER’, Uw gramschap dubbel waardig; ‘k erken mijn schuld, die U tot straf bewoog; Uw doen is rein, Uw vonnis gans rechtvaardig’.

Vergeving en verzoening

Asaf zoekt vergeving en verzoening voor een afhoererend volk, voor een schuldige kerk. Gedenk ons de vorige misdaden niet. O HEERE, breng ze niet in herinnering en reken ons onze zonden niet toe. Doe er genadiglijk verzoening over, om des bloeds van Christus wil. Gedenk niet meer aan ’t kwaad, dat wij bedreven; onz’ euveldaad word’ ons uit gunst vergeven! De HEERE kan het oordeel niet opheffen, zolang de zonde niet verzoend is. Asaf gevoelt het: Dan blijft de toorn Gods op ons. Zo Gij,

HEERE, de ongerechtigheden gadeslaat, Heere, wie zal bestaan? Zonder innerlijk schuldbesef en hartelijk leedwezen kan er niet oprecht om verzoening gevraagd worden. Asaf weet echter ook: Bij U is vergeving. Hij wijst op de schuld vergeven­ de liefde Gods in de Zoon van Zijn eeuwig welbehagen.

Haast U, laat Uw barmhartigheden ons voorkomen. . ‘Haast U’. Asaf kan het er niet onder uithouden. De schuld drukt zijn schouders naar beneên. De zonden doen hem smart. Gods hand drukt zwaar. Het oordeel hangt laag. Haast U. . Ach HEERE, toon spoedig Uw medelijden. ‘Heere, ik voel mijn krachten wijken en bezwijken; haast U tot mijn hulp, en red, red mij,

Schutsheer, God der goden, Troost in noden, grote Hoorder van ’t gebed’. Ligt u ook zo aan de troon van Gods genade als u terugziet op het jaar dat achterligt en omdat u niet weet hoe u het nieuwe jaar zult ingaan?

Laat Uw barmhartigheden ons voorko­ men. Wij kunnen alleen met de Borg voor onze Rechter komen. Verzoening kan alleen uit het kanaal van Gods eeuwige liefde in Zijn Zoon geopenbaard worden.

In de beloofde Verlosser heeft God een brandend hart vol liefde en ontferming voor ellendige zondaren. Asaf smeekt om Gods neerbuigende goedertierenheden.

En in vers 9 zegt hij: ‘Help ons, o God onzes heils, ter oorzake van de eer Uws Naams’. Daarom alleen zou God het kunnen doen en doet Hij het ook in het leven van allen die met Asaf hun schuld van harte belijden en hun Rechter om genade bidden. De oude Zacharias zong ervan: ‘En gij, kindeken, zult voor het aangezicht des Heeren heengaan, om Zijn wegen te bereiden; om Zijn volk kennis der zaligheid te geven, in vergeving hunner zonden, door de innerlijke bewegingen der barmhartigheid onzes Gods, met welke ons bezocht heeft de Opgang uit de hoogte’.

Want God heeft – door al Zijn deugden aangespoord – Zijn Woord en trouw verheven. Het beloofde Vrouwenzaad is gekomen. Maria mocht zich verheugen in haar Zaligmaker en zei in haar lofzang dat Gods barmhartigheid van geslacht tot geslacht is over degenen die Hem vrezen.

Paulus schreef: ‘Dit is een getrouw woord en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld gekomen is om de zondaren zalig te maken, van welke ik de voornaamste ben’.

Eenzijdige liefde

De Zoon van God wilde Zich diep vernede­ ren om Gods deugden op te luisteren en om diep gevallen zondaren te gaan verlos­ sen van het grootste kwaad en terug te gaan brengen tot het hoogste goed. En de Schrift is vervuld geworden, die daar zegt: ‘En Hij is met de misdadigers gerekend’.

Hier openbaart zich eenzijdige, Goddelijke liefde en een eeuwige ruimte voor schuldi­ ge misdadigers. Er is genade te verkrijgen op grond van recht. ‘In Welken wij hebben de verlossing door Zijn bloed, namelijk de vergeving der misdaden, naar den rijkdom Zijner genade.’

Het is een diepte die niet te peilen is als God naar Zijn grondeloze barmhartigheid Zich in Christus ontfermt over overtre­ ders, die zich als doodschuldigen leren kennen en door het geloof mogen verstaan: Om de overtreding mijns volks is de plaag op Hem geweest.

Want wij zijn zeer dun geworden, , zo zegt Asaf. Dat betekent: uitgeput, uitgeteerd, gering… Het vroeger zo krachtige volk is zeer zwak geworden. Er was nog maar een klein overblijfsel. Maar als God Zich over dat overblijfsel ontfermt, stemmen ze in met Asaf: Zo zullen wij, Uw volk en schapen Uwer weide, U loven in eeuwigheid, van geslacht tot geslacht; wij zullen Uw roem vertellen.

Mocht ook ons in het komende jaar door Gods genade oorzaak gegeven worden tot zulk een roemtaal!

ds. G. van Manen, Elspeet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen