Gekleed en wel … (4)

Er is onderscheid tussen man en vrouw. Moet dat onderscheid ook zichtbaar zijn in de kleding? In het vorige artikel is al een begin gemaakt met wat de Bijbel daarover zegt. Kerntekst is Deut. 22:5: Het kleed eens mans zal niet zijn aan een vrouw, en een man zal geen vrouwenkleed aantrekken; want al wie zulks doet, is den HEERE uw God een gruwel.

We onderzoeken enkele belangrijke elementen in deze tekst.

- Kleed

Twee keer wordt het woord ‘kleed’ genoemd. Beide keren is een ander Hebreeuws woord gebruikt. De eerste keer is dat een woord dat in andere teksten is vertaald als vat (151x), gereedschap (76x), wapen (43x), instrument (21x), tuig (14x), kleinood (6x), huisraad (5x), kleed (1x) en nog zes andere vertalingen. Het gaat steeds om iets persoonlijks, om wat bij iemand of iets hoort. ‘Vrouwenkleed’ is een vertaling van een woord dat alleen maar ‘kleed’ betekent.

Scholten bewijst in zijn artikelen duidelijk dat het woord ‘kleed’ (van de man) een juiste vertaling is. Ook laat hij zien dat het hierbij niet (alleen) gaat om een heidens feest, waar men gewoon was om van kleding te wisselen, iets wat ook tijdens carnavalsfeesten plaatsvindt. Het is een algemeen gebod.

- Gruwel

Het is niet niks wat gezegd wordt over de overtreders van dit gebod. … want al wie zulks doet, is den HEERE uw God een gruwel. Ergens een gruwel aan hebben houdt in dat je er een afschuw van hebt. Je bent met afgrijzen vervuld. Het is dus een emotie die een sterke afkeuring van iets of iemand inhoudt. In de Bijbel gaat het over bijvoorbeeld mannen die seksuele gemeenschap met elkaar hebben (Lev. 18:22), mensenoffers brengen aan de afgoden (Deut. 12:31), waarzeggers en duivelskunstenaars in het land hebben (Deut. 18:12), moordenaars en bedriegers (Ps. 5:7), oneerlijkheid in de handel (Spr. 11:1) en hoogmoed (Luk. 16:15).

Scholten schrijft: ‘Wanneer iets de Heere een gruwel is, geldt dit nu in deze tijd nog evengoed, tenzij wij in Gods Woord een duidelijke aanwijzing zouden vinden van het tegendeel’; en: ‘Maar wanneer iemand zich hierdoor tot een gruwel des HEEREN zou maken, is deze ene daad, zelfs al had men nooit enige andere zonde bedreven, toch zeker oorzaak om voor eeuwig verloren te gaan, tenzij dan dat men voor deze zonde verzoening mocht vinden in Christus’ bloed. Men denke daar toch niet gering over.’

Het gebod is dus duidelijk: een man draagt mannen- en een vrouw draagt vrouwenkleding. Dat is niet inwisselbaar.

a. Het dagelijks onderscheid in kleding

Van een aantal beroepen geldt: Zeg me wat je draagt, en ik weet welk beroep je uitoefent. Ook is er onderscheid tussen vrijetijds-, werk- en meer officiële kleding. Kleding kan laten zien tot welke godsdienst een ambtsdrager behoort, in welk land of werelddeel je woont, of je behoort bij een familie die in rouw is of een huwelijksjubileum viert.

Met kleding kunnen we veel laten zien. Dat mag en het is vaak ook verstandig. Maar waarom kiezen mensen ervoor om het belangrijkste onderscheid weg te poetsen: het onderscheid in de kleding van man en vrouw? Waarom richt satan zijn pijlen daarop? Heeft hij daar geen groot belang bij? En maken wij het hem gemakkelijk om de verwarring op allerlei terrein groter te maken?

In het laatste artikel gaan we kijken naar de basisprincipes bij het dragen van kleding.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen