Extremistische moslims worden christen

Gustafson concludeert dat bij de bekering van extremistische moslims tot het christelijk geloof vaak dromen en visioenen een rol spelen. Het is vooral ook de ‘verrassende vriendelijkheid en liefde’ die zij in het contact met christenen ervaren.

In verhalen over de bekering van moslims tot het christelijk geloof lezen we vaak over dromen en visioenen. Uit het onderzoek van Gustafson blijkt dat de meeste geïnterviewden, ruim 80 procent, spraken over bovennatuurlijke dromen en visioenen. Ze vertelden over een Man in het wit gekleed Die tot hen sprak. Later concludeerden ze dat dit Jezus was, Die aan hen verscheen. Ook hoorde hij van bijzondere gebedsverhoringen. Vooral de liefde en de hulp die christenen betoonden aan islamitische extremisten was voor velen van hen reden om christen te worden.

Liefde

Vriendelijk zijn en liefde betonen aan de naaste, wie hij of zij ook is, is de plicht van iedere christen. Als daardoor mensen, ook extremisten, gewonnen worden voor het Koninkrijk van God, is dat een wonder van Gods genade. De Heere kan het bewijzen van die liefde zo gebruiken dat de islamitische extremist gaat twijfelen aan zijn geloof in de Koran. Liefde is immers in staat om het hardste hart te verbreken? Als dat het hart van een moslim raakt en hij of zij zich daardoor welkom voelt bij christenen, dan is dat groot. Maar als dat de gehele inhoud van de bekering is, dan is het te vrezen dat het tekort is voor de eeuwigheid.

Datzelfde geldt ook voor de dromen en visioenen. Ik wil niet ontkennen dat de Heere soms wonderlijke en voor ons mensen onbegrijpelijke wegen gaat in de bekering van mensen en daarbij ook dromen en visioenen kan gebruiken. In de moslimwereld is men kennelijk ook gevoeliger voor dromen en visioenen dan wij in de westerse wereld.

Maar dromen en visoenen zijn niet genoeg tot zaligheid. Ook Cornelius zag in een gezicht een engel van God tot hem komen. Wat was de boodschap van de engel? Dat Cornelius Paulus moest ontbieden om hem en zijn huis vrede te verkondigen door Jezus Christus. Cornelius kon het niet doen met de ontmoeting van de engel, maar moest naar het Woord worden geleid. Want het geloof is door het gehoor en het gehoor door het Woord Gods (Rom. 10:17).

Praktijk

Het Woord van God spreekt over zondaren die worden overtuigd van hun schuld en zonde door de Heilige Geest en daardoor tot bekering komen. Ook daarvan zijn voorbeelden uit de praktijk. Ik denk aan twee jonge moslims op de Westelijke Jordaanoever. De oom van een van hen vertelde dat hij toch wel twijfels had bij de verhalen in de Koran. Dat bracht deze beide j ongeren ertoe om ook zelf de Koran beter te gaan bestuderen. Ze kwamen tot dezelfde conclusie als die oom. Ze besloten daarom om ook het boek van de christenen te gaan bestuderen. Zou daarin dan de waarheid gevonden kunnen worden? Dat moesten ze in het geheim doen, meestal in de auto of bij een andere gelegenheid. De Heilige Geest opende hun ogen voor de waarheid van de Bijbel. De Heere gebruikte het om hen zondaar voor God te maken. Het behaagde de Heere om Zichzelf als de Zaligmaker van zondaren aan hun zielen te openbaren. Het werk van de Heilige Geest bracht hen bij het Woord. Dat het hun de diepe haat en de vijandschap van familie en vrienden opleverde, deerde hen niet.

Ook al gebruikt de Heere bijzondere gebeurtenissen in het leven van een mens, toch zal Gods Geest een mens altijd brengen bij het Woord. In de droom of in het visioen ligt de zaligheid niet. Ook niet in de liefde die aan een islamitische extremist wordt bewezen.

Wonderlijke uitreddingen en opmerkelijke gebeurtenissen kunnen door de Heere wel gebruikt worden om een mens te doen vragen naar de Heere. De zaligheid echter ligt in het geloof in het vleesgeworden Woord, Jezus Christus en Dien gekruisigd. Daar moeten we aan vasthouden. Geen andere naam (Hand. 4:12).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen