Door Christus en via engelen

Eenheid beide Testamenten

De vraag lag nog niet bovenop, maar sluit wat aan op de vorige achterpagina. Hoe heeft Mozes op Sinaï de wet ontvangen? We lezen in het Oude Testament: ‘En Hij gaf aan Mozes, als Hij met hem op den berg Sinaï te spreken geëindigd had, de twee tafelen der getuigenis, tafelen van steen, beschreven met den vinger Gods’ (Ex 31:18). Bij dat woord ‘Hij’ schrijft de kanttekening (22): ‘te weten de HEERE’. Maar we lezen in de brief aan de Galaten (3:19) dit: ‘Waartoe is dan de wet? Zij is om der overtredingen wil daarbij gesteld, totdat het Zaad zou gekomen zijn, Wien het beloofd was; en zij is door de engelen besteld in de hand des middelaars’.

We moeten het Oude en Nieuwe Testament onlosmakelijk aan elkaar verbinden en daarmee ook alle Schriftwoorden die de Heilige Geest ons overleverde. Daarbij wordt er meerdere keren in Gods Woord gesproken over engelen en hun Hoofd bij het geven van de wet. Allereerst wijzen we op de woorden van Mozes zelf in de afscheidsrede uit Deuteronomium 33: ‘De HEERE is van Sinaï gekomen en is hunlieden opgegaan van Seïr; Hij is blinkende verschenen van het gebergte Paran en is aangekomen met tienduizenden der heiligen; tot Zijn rechterhand was een vurige wet aan hen’ (vs. 2b). Onze kanttekenaar laat ons weten dat het gaat om de engelen: ‘Versta de miljoenen der heilige engelen, welker Hoofd de Zone Gods is’ (kt. 5). Vervolgens letten we op de rede van Stéfanus in Handelingen 7. Als hij het leven van Mozes tekent, spreekt hij: ‘Deze is het die in de vergadering des volks in de woestijn was met den Engel, Die tot hem sprak op den berg Sinaï, en met onze vaderen; welke de levende woorden ontving, om ons die te geven’ (vs. 38). Deze Engel is niemand minder dan de Zoon van God. Calvijn (1509-1564) schrijft bij deze woorden: ‘Met de Engel verkeerde hij als Diens dienaar. Over de Engel spraken we al vroeger (bij vers 35). Mozes wordt op deze wijze onder Christus geplaatst, opdat hij onder Diens leiding en toezicht God gehoorzaamheid betone. Christus is ook heden ten dage nog de opperste Werkmeester in de toebereiding van de zaligheid voor Zijn volk (…). De engelen waren dienaren en getuigen Gods, opdat het gezag der wet vast en blijvend zou zijn’.

Engel des verbonds

Ook Mozes heeft alléén met God kunnen omgaan door Christus, de Middelaar, de Engel des verbonds. Alle genade en gemeenschap is er door Jezus, in de Geest. Nog één keer laten we bovengenoemde reformator aan het woord: ‘Men moet dit weten, dat van den beginne der wereld aan, God geen gemeenschap gehad heeft met de mensen, dan door tussenkomst van Zijn eeuwige Wijsheid of Zoon. Waarom ook Petrus leert dat de heilige profeten door de Geest van Christus gesproken hebben; en Paulus zegt dat Hij de Leidsman des volks was in de woestijn’. Als het om de gestelde vraag gaat, mogen we dus zeggen: de wet is gegeven door God, vanwege Christus en via de engelen.

Wat blijft Gods wet dan van betekenis in het leven der genade. Niet om te komen tot wettische werkheiligheid maar wel tot een voortdurende veroordeling van onszelf en al het onze. Als een tuchtmeester tot de Wetsvolbrenger, Jezus Christus. Verstaat u, lezer(es), wat u hier leest?

Heb jij/hebt u ook een vraag?

Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk- altijd een reactie. Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder. Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen