Ruth (29 & 30)

In de vroege morgen neemt Boaz plaats in de poort van Bethlehem. We kunnen gerust veronderstellen dat Boaz weet waar het huis van de andere losser staat. Bethlehem is een klein dorp, iedereen kent elkaar. Daarnaast isdeandere losser ook nog eens familie van Boaz en Naomi. Toch gaat Boaz niet naar diens huis, maar zet hij zich in de poort. De reden daarvoor heeft alles temaken met de functie van de poort in het oude Israël. Een poort biedt niet alleen toegang tot een ommuurde plaats, maar functioneert ook als rechtbank. Om die reden is een poort een poortgebouw.

In dit gebouw zetelen de rechters. Ze zitten op een bank die speciaal daarvoor is aangebracht. Deze bank is ook bedoeld voor een koning, wanneer hij tijdens zijn tour door het land, een plaats aandoet. De koning immers moet ook rechtspreken, zeker in complexe zaken waar lokale rechters niet uitkomen. Hier in poort –de rechtbank– neemt Boaz dus plaats en wacht hij totdat de andere losser hem passeert. In bijzijn van de oudsten –de lokale rechters– spreekt hij zijn familielid aan (1).

Daarna roept hij tien mannen van de oudsten van de stad erbij (2). Zij moeten beoordelen of het proces in overeenstemming met Gods wet verloopt.

Vervolgens stelt Boaz de zaak aan de orde (3-4). Het betreft de vraag wie het land van Elimelech wil lossen: het voor ons onbekende familielid of Boaz. Lossen betekent hier: het land loskopen van de huidige eigenaars en vervolgens terugschenken aan de nabestaanden van Elimelech: Naomi en haar schoondochter Ruth.

Zonder aarzeling reageert de andere losser positief. Hij kan en wil voor hen hun land lossen (4). Maar wanneer Boaz hem wijst op de consequentie van zijn voornemen, haakt hij af. Het land lossen betekent ook de verplichting aangaan om Ruth te huwen en bij haar een erfgenaam voor het land van de familie van Elimelech te verwekken (5). Dat laatste kan hij niet (6).

Dit moment inBethlehems poort raakt de hoofdpersoon van het Bijbelboekje Ruth. Die hoofdpersoon is niet Ruth, Boaz of Naomi, maar David, de nakomeling van Elimelech.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen