Verborgen of geopenbaard

Het is alweer een aantal weken geleden, half vijf in de morgen. De merels zingen het hoogste lied, nog niet verstoord door andere geluiden. Mijn gedachten gaan terug naar de voorgaande middag.

Een gesprek buiten in de zon. De eerste droge en zonnige dag na een lange periode waarbij het erop leek dat we in Nederland nu ook moessonregens kennen. We spreken over de schaarste aan pootaardappels in het voorjaar en de landbouwers die toen door de natte akkers niet konden poten en zaaien. We hebben het over de oorlog in Oekraïne en de dreigende taal vanuit Moskou. Israël komt aan de orde en de strijd in Gaza. We vragen ons af hoe het mogelijk is dat nagenoeg de hele wereld zich na de inval van Hamas op 7 oktober vorig jaar achter Israël opstelt en dat dit in een paar weken totaal omslaat in het tegenovergestelde. De haat tegen de Joden die zich nu wereldwijd openbaart doet denken aan de periode voor de tweede wereldoorlog. Al pratende komen we uit bij de coronapandemie, de tekenen der tijden en de aanstaande wederkomst van Christus. Dan zal de nieuwe hemel en de nieuwe aarde worden geopenbaard. Daar praten we wat over door en concluderen dat dit voor de wetenschap dwaasheid is en voor het geloof een zekerheid. Het Bijbelwoord dat het voor de wijzen en verstandigen is verborgen, maar de kinderkens geopenbaard is helemaal waar.

Verborgen

De wetenschap is enorm toegenomen. Heel veel wat onze verre en ook naaste voorouders niet wisten is nu ontdekt en als kennisbron voor een ieder beschikbaar. Als we iets niet weten is een eenvoudige vraagstelling in google of op Wikipedia voldoende om een uitgebreid antwoord te krijgen. Daarbij komt ook nog de ontwikkeling van kunstmatige intelligentie, waarvan ik de reikwijdte niet kan overzien. Die gaat nog veel verder dan de twee andere genoemde bronnen. En toch, ik noemde het al, het blijft staan wat we lezen in de Bijbel: Wat voor de wijzen en verstandigen verborgen is, is de kindekens geopenbaard (Matth. 11:25). Dan gaat het dus over wat verborgen is voor de wetenschap, het verstand. Het zal u duidelijk zijn, het gaat dan om de verborgenheden van het Koninkrijk van God. In Gods Woord heeft de Heere ons veel gegeven, Hij heeft door de inspiratie van de Heilige Geest de Bijbelschrijvers inzicht gegeven in de dingen die bekend gemaakt moeten worden en die ook gekend moeten worden wil het wel zijn op weg naar de eeuwigheid en bij de Godsontmoeting die we zullen hebben bij ons sterven.

Kennen en kennen is twee, zei men vroeger wel. Het voorwerpelijk, verstandelijk kennen is nuttig en nodig, waar het echter over gaat is dat we door het geloof bevindelijk kennen en weten wat de Schrift ons openbaart. Dan hebben we het over zelfkennis, Godskennis en Christuskennis. Dat leren we niet uit een boekje, ook niet op de scholen en zelfs niet op de universiteit. Dat werkt de Heere Zelf uit in een mensenhart. Daartoe heeft Hij ons ook de middelen gegeven, de prediking en het gebed. Als de Heere Zelf dit niet uitwerkt dan komt het niet verder dan het hoofd. Ik las daar deze week nog een mooi beeld van: een dominee was met een ouderling op huisbezoek geweest. Het was in een woning waarbij de deur bestond uit twee delen. Bij hun vertrek deed de bezochte de onderdeur al dicht, de bovendeur bleef nog even open voor een paar woorden van afscheid. Later haalde de dominee dit aan als een voorbeeld. De onderdeur ging dicht, het hart bleef

gesloten. De bovendeur bleef open, het hoofd, het verstand had de overhand. Verstandelijk alles te weten van de zaken van het koninkrijk van God, en toch bleef het een grote verborgenheid.

Geopenbaard

De Heere Jezus Zelf wijst ons de weg als het gaat over hoe de verborgenheden van het koninkrijk van God geopenbaard worden. Hij zegt: Onderzoekt de Schriften, want die zijn het die van Mij getuigen (Joh.5:39). Dat is waar het in ons leven om gaat. Wij zijn immers geschapen om God groot te maken, dat gaat niet buiten de kennis van God om. Dan hebben we Hem leren kennen als een rechtvaardig God, Die geen zonde door de vingers kan zien, voor Wie we allen verschijnen moeten met al onze zonden en misdaden. Al onze kennis en wetenschap zal dan blijken geen enkele waarde te hebben. Op de vraag van de Heidelberger catechismus of wij ‘door onszelven kunnen betalen’ luidt het korte antwoord: ín generlei wijze’. In het antwoord op vraag 18 horen we dan Wie die schuld wegnemen kan, door betaling. Dat is ‘Onze Heere Jezus Christus, Die ons van God tot wijsheid, rechtvaardigheid, heiligmaking, en tot een volkomen verlossing geschonken is’. Buiten Hem kunnen we niet voor God verschijnen. Immers, Christus te kennen is het leven, Hem niet te kennen is de dood. Dat lezen we in het Hogepriesterlijk gebed (Joh.17:3): ‘En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, den enigen waarachtigen God, en Jezus Christus, Dien Gij gezonden hebt’.

Onderzoekt de schriften

De Bron van de ware wetenschap is Gods Woord. Daarin laat de Heere ons zien wat werkelijk waarde heeft en ook wat we in onze tijd op aarde moeten leren kennen. Niet alles wat we zouden willen weten kunnen we daarin vinden. In Zijn wijsheid heeft de Heere laten optekenen wat nodig en nuttig is, maar er zijn ook zaken die wij niet hoeven te weten. ‘De verborgen dingen zijn voor de Heere onzen God, maar de geopenbaarde zijn voor ons en onze kinderen tot in eeuwigheid, om te doen al de woorden dezer wet’ (Deut. 29:29). Deze tekst staat in het verband van de geschiedenis van het volk Israël, maar mogen we ook toepassen op het hier en nu. De Bijbel is immers geen geschiedenisboek, maar mag en moet geestelijk worden verstaan. Als we dan lezen ‘het doen van al de woorden dezer wet’ geldt dat ook ons. Wat die wet voor ons betekent hebben we geleerd vanuit Zondag 2 van de Heidelberger. Het kennen van onze ellendestaat en de eis van de wet zoals die daar in een hoofdsom is weergegeven. Maar daar blijft het niet bij. Als we Gods Woord mogen onderzoeken zullen we niet alleen ontdekken dat we naar Zijn rechtvaardig oordeel tijdelijke en eeuwige straffen hebben verdiend, maar ook dat er verlossing mogelijk is. De Middelaar wordt geopenbaard en de weg waardoor we Hem deelachtig worden, dat is het ware geloof dat God werkt en waartoe Hij de door Hemzelf geschonken middelen van de prediking en het gebed nog wil gebruiken. Dat geldt tot op de dag van vandaag. We kunnen wel eens zien op de omstandigheden en moedeloos worden. Daar is echter geen reden toe. De Heere gaat door met Zijn werk. Zijn volk zal zalig worden. Allen die Hij daartoe heeft verkoren zullen thuiskomen. Hoe donker de tijd ook is, hoezeer het tegendeel de werkelijkheid schijnt te zijn, God gaat door en Hij zal overwinnaar zijn.

Hoe belangrijk het onderzoek van de Schriften is kunnen we ook opmaken uit DL V.14, waar de Dordtse vaderen het volgende zeggen: ’Gelijk het God nu beliefd heeft dit Zijn werk der genade door de prediking des Evangelies in ons te beginnen, alzo bewaart, achtervolgt en volbrengt Hij het door het horen, lezen en overleggen daarvan, mitsgaders door vermaningen, bedreigingen en beloften en het gebruik der heilige sacramenten’. Ds. L. Vroegindeweij zegt met betrekking tot dit artikel in ‘De troost der verkiezing’ het volgende: ‘Als we nu even afzien van de prediking, die leidt tot overtuiging van de zonde, waarvoor is dan het Evangelie bijzonder het middel voor de wedergeboorte? Daarvan heeft God in Hoofdstuk III/IV ons geleerd, dat God wederbaart door een bovennatuurlijke werking, met gebruik van het Evangelie, hetwelk de wijze God tot een zaad der wedergeboorte en spijze der ziel verordineerd heeft.’ Is er nog meer aansporing nodig om de Schriften te onderzoeken en zo te ontdekken wat God heeft verborgen, maar vooral wat Hij heeft geopenbaard?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen