Wat Christus betekent

Het Nieuwe Testament verkondigt Jezus Christus als de gekomen Messias. Dit getuigenis heeft het dubbele perspectief van vernedering en verhoging. Christus is de grote Davidszoon, de Koning. Hij gaat echter een unieke weg van vernedering, lijden en dood, waarna Hij wordt verhoogd aan Gods rechterhand.

Vier aspecten

Hoe preken we over Hem? In de verkondiging van Christus zien we vier aspecten. Hij is allereerst Gods enige en eeuwige Zoon. Als zodanig draagt Hij het drievoudige ambt van Koning, Profeet en Priester.

Deze trits biedt een goede gelegenheid om zowel de diepte als de breedte van Zijn werk te laten klinken. In de gereformeerde theologie is het een gouden greep geweest om Christus’ persoon en werk op deze manier uit te leggen. We denken hierbij vooral aan de zondagen 11 en 12 van de Heidelbergse Catechismus. Terwijl in zondag 11 de betekenis van Jezus als Gods Zoon aan de orde komt, legt deze belijdenis in zondag 12 de naam Christus uit aan de hand van de drie genoemde ambten. Daarna worden deze ook op de christen toegepast.

Gods Zoon

In de prediking van Christus als de Zoon van God klinkt door dat Hij werkelijk verlossing bewerkt. Als Gods Zoon kán Christus daarom Koning, Profeet en Priester tegelijk zijn.

Er is ook een ander aspect. Deze prediking van Christus kent het element van lofprijzing. Met name na Zijn hemelvaart komt Hem alle dank, lof en aanbidding toe. Laten we hierbij denken aan wat Johannes in de hemel ziet (Openb.5). De verlosten in de glorie loven Christus om Zijn volbrachte werk. De echo van deze volmaakte lofprijzing voor de troon mag op aarde klinken. Uit de mond van alle christenen, maar niet minder in de prediking.

Koning

De prediking van Christus als Koning belicht Zijn overwinning op de machten van zonde, duivel en dood. Deze blijde boodschap dient met name helder te klinken op de feestdagen van Pasen en Hemelvaart, evenals met het oog op Christus’ wederkomst.

Ze is bijzonder bemoedigend, want zo is het ook in de huidige tijd zinvol om de Heere te dienen. Als de verhoogde Koning is Hij namelijk machtig genoeg om ons te leiden en te bewaren. Bovendien staat de geestelijke strijd die we elke dag moeten voeren in het hoopvolle perspectief van de overwinning.

De wereldwijde dimensie van Christus’ koningschap is niet minder bemoedigend. Hoe Gods werk in de wereld doorgaat, kunnen we niet narekenen. Er zijn immers genoeg teleurstellingen en tegenslagen. Maar Christus’ koningschap biedt perspectief. Verder klinkt er in het licht van Christus’ koningschap een nadrukkelijk appèl. Het is namelijk dringend nodig om voor Hem te buigen. Psalm 2 loopt uit op de oproep om Gods Koning te kussen om niet te bezwijken. Daarom dient er een ontmaskering plaats te vinden van alle afgoden die Koning Jezus in de weg staan, zowel in de persoonlijke sfeer als in de samenleving. Hier krijgt de prediking een kritische of ontdekkende spits.

Profeet

Christus’ profetische ambt betekent dat Hij Zijn heil laat verkondigen. Dat is geen vrijblijvende prediking. Omdat Hij verhoogd is, vraagt Zijn profetische Woord een eerbiedige luisterhouding. Wie de boodschap van het Evangelie aanvaardt, wordt gezegend. Maar wie deze ongelovig naast zich neerlegt, is in gevaar.

De prediking heeft dus twee kanten. Ze laat de rijkdom van Gods heil horen en bevat een uitnodiging om naar Hem te luisteren. Tegelijk is ze gewichtig, want hieronder vallen beslissingen met eeuwige gevolgen. Daarom loopt ook de prediking van Christus als Profeet uit op het appèl om Zijn Woord ter harte te nemen. We zien dit bijvoorbeeld in de oproep uit Hebreeën 2: ‘Daarom moeten wij ons te meer houden aan wat door ons gehoord is, opdat wij niet op enig moment afdrijven.’ En: ‘hoe zullen wij dan ontvluchten als wij zo’n grote zaligheid veronachtzamen.’

Priester

In het hart van Christus’ werk staat Zijn priesterschap. Hierbij denken we aan Zijn lijden en aan de verzoening die Hij door Zijn dood heeft bewerkt. Dit vormt ook de kern van het geloof én van de prediking, zeker in de periode op weg naar Goede Vrijdag en Pasen. In dit verband komt zowel de ernst van onze zonden als het wonder van Gods liefde naar voren. Wat hebben onze zonden Christus’ lijden aangrijpend diep gemaakt. Wat is Zijn gehoorzame en volhardende liefde bron van verwondering, liefde en dankbaarheid.

Laat de prediking verder ook verkondigen dat Christus’ priesterwerk in de hemel doorgaat. Het behoud van alle gelovigen ligt immers eveneens vast in Christus’ onophoudelijke voorbede.

Bij Zijn priesterlijke werk denken we ook aan Christus’ voorbeeld. Tijdens Zijn rondwandeling heeft Hij meerdere keren gezegd dat Zijn weg ook die van Zijn volgelingen is. Hij heeft gesproken over zelfverloochening, kruisdragen en navolging. Deze aspecten worden in onze tijd actueler, nu de kerk steeds meer in de marge terechtkomt. Het dienen van de Heere vraagt overgave, opgave van onze eigen levensplanning en de bereidwilligheid om voor Hem te lijden. We kunnen in dit verband veel leren van de ervaring van vervolgde christenen.

Rode lijn

Met de Messias hebben we de rode lijn van de Bijbel en van de prediking in beeld. Het is ook de rode lijn van het geloofsleven, want in de Messias Jezus Christus is alles te vinden wat wij nodig hebben.

Christus’ drievoudige ambt biedt een mooie invalshoek om Zijn Persoon en werk kernachtig en veelkleurig te verkondigen. Laten we zelf geestelijk vervuld uit deze boodschap leven. Laten we van de prediking van Zijn persoon en werk ook in onze tijd zegen verwachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen