Waar geloof

Het is gemakkelijk om te zeggen: Ik geloof dat de Heere ook mijn zonden wil vergeven; ik geloof dat ik gered ben. Dat is gemakkelijk te zeggen, wanneer u eigenlijk niet weet wat zonde is, haar verdoemelijke natuur niet kent, de vijandschap van uw hart verborgen bleef en de onkreukbare rechtvaardigheid van God u nooit ver- schrikte. U weet niet dat genade het recht insluit bij de vergeving. Daarom is zulk een geloof niets anders dan een gevaarlijke vorm van ongeloof.

Maar luister nog eens. Daar is een mens, die ontdekt is aan zichzelf, en in waar- heid voor de Heere met een bevende ziel en een benauwd hart belijdt: Heere, ik ben door de geest van het kwaad beze- ten; ik ben de gevangene van satan; ik lig onder Uw rechtvaardig oordeel; ik ben tot de ene zonde gedreven en daardoor in het vuur geworpen; en toen ben ik in de tegengestelde zonde geslingerd en zo in het water gedompeld; ik ben door hartstochten vervoerd en door onverschilligheid gegrepen… ik ben Uw gram- schap dubbel waardig. En toch, Heere, ik geloof dat U mij verlossen kunt en wilt; dat U mij tot een nieuw schepsel maken kunt; en de zonde van de troon kunt stoten, om in nieuwigheid van het leven te wandelen. Hoewel ik mij onder de vloek weet, geloof ik dat U de goddeloze rechtvaardigt om niet.

Dit geloof echter kan alleen ontstaan, niet als u uw zonde niet kent noch de verdoemende kracht van de wet gevoelt, maar als u beide beleeft. . Dan is het geen vrome plichtpleging jegens God om te zeggen: ik ben een zondaar en nog zoveel meer. Nee, dan wordt het waarheid: op hope tegen hope, gelo- vende. Een schijn-zondaar is ook een schijn-gelovige.

Zie hier de worsteling van het geloof om het ongeloof te doorbreken. Zulk een mens trekt aan. U leeft met hem mee, u krijgt hem lief, want… hier is Gods werk! Luister nu verder. Te geloven dat de Heere behouden kan, uithelpen wil, is goed, maar zich aan Hem kwijt te worden, met onze ellende en dood, is behoudenis en leven. Wie in Hem gelooft, die heeft het eeuwige leven. Een iegelijk die in Hem gelooft, wordt gerechtvaardigd van alle zonden waar- van hij door de wet van Mozes niet kon gerechtvaardigd worden. Het middel schijnt zo gemakkelijk. Het is maar… geloven. . Maar geloven is afstand doen van onszelf, van ons kunnen en willen en weten.

De Heere zal sparende niet sparen en door te wonden genezen. Hier is de geneeskunst van Hem, Wiens Naam is ‘Refajah’, de Heere geneest.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen