Boekbesprekingen

Mark J. Keown is als senior lecturer in nieuwtestamentische studies verbonden aan Laidlaw College in Auckland. Hij werkt aan een driedelige inleiding op het Nieuwe Testament. Het eerste deel waarin de Evangeliën en Handelingen aan de orde komen, kwam in 2018 uit. Zoals de ondertitel aangeeft, wordt ook nadrukkelijk aandacht gegeven aan de theologie van de nieuwtestamentische bijbelboeken. Daarom kan er naast een inleiding op het Nieuwe Testament feitelijk bijna evengoed van een theologie van het Nieuwe Testament worden gesproken.

Wie al heeft kennisgenomen van een aantal inleidingen en theologieën van het Nieuwe Testament, zal niet veel nieuws tegenkomen. Toch heeft het lezen van dit werk een meerwaarde door de combinatie van inleiding en theologie en ook de zeer toegankelijke wijze waarop de auteur de dingen verwoordt.

Vooral voor een eerste academische maar ook grondige kennismaking met het Nieuwe Testament is het zeer geschikt.

Keown wijst erop dat het Nieuwe Testament zich presenteert als de vervulling van het Oude Testament en daarom nooit zonder het Oude Testament kan worden gelezen. Jezus Christus is de culminatie van de verwachting van Israël. De Davidsverwachting, de tempeldienst, de sabbat, enzovoort vinden in Hem hun vervulling. Keown wijst op het hypothetische karakter van de onderlinge verhoudingen tussen de drie Evangeliën. Wel geeft hij mijns inziens terecht aan dat er toch wel veel voor te zeggen is dat Markus het eerste Evangelie is dat op schrift werd gesteld.

Ten aanzien van de datering van de eerste drie Evangeliën geeft hij aan dat, als wij aannemen dat Handelingen niet tijdens Paulus’ gevangenschap in Rome is geschreven, de drie Evangeliën eind jaren vijftig of begin jaren zestig van de eerste eeuw na Christus het licht zagen. Hij pint zich niet vast op deze vroege datering, maar houdt die wel nadrukkelijk open. Met betrekking tot het vierde Evangelie stelt de auteur dat het toch wel heel waarschijnlijk is dat Johannes welbewust informatie geeft die niet in de andere drie Evangeliën is te vinden – informatie die vooral verbonden is met het optreden van Jezus in Judea.

De laatste drie hoofdstukken zijn gewijd aan het Koninkrijk van God in het onderwijs en optreden van Jezus Christus. Terecht wijst Keown af dat het Koninkrijk van God kan worden losgemaakt van de persoon van Jezus Christus. In Jezus Christus breekt het Koninkrijk van God aan. Zijn definitieve gestalte krijgt het als Jezus Rechter zal zijn.

In relatie tot het Koninkrijk van God komen ook de genezingen die Jezus verrichtte aan de orde. Onder andere om een onjuiste visie op de sabbat te bestrijden heeft Jezus meer dan eens juist welbewust op de sabbat een genezing verricht.

De auteur meent dat de christelijke kerk nog altijd genezingen in dezelfde mate als in de tijd van Jezus op aarde en de apostelen mag verwachten. Ik meen dat wij als de contouren van de canon zichtbaar gaan worden, die eerder als uitzondering dan als regel moeten zien. Terecht wijst de auteur erop dat wij op grond van het Nieuwe Testament niet kunnen zeggen dat de aanwezigheid van geloof genezing garandeert. Dat er ook genezingen zijn zonder dat er sprake is van geloof krijgt bij Keown minder aandacht.

Het lezen van deze studie was voor mij mijn eerste kennismaking met Keown en die was positief. Ik zie uit naar het verschijnen van de volgende delen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen