Op alle vlees

Geliefde lezer(s),

De dagen naderen weer dat we de uitstorting van de Heilige Geest op de Pinksterdag gaan herdenken. Het was de dag dat vervuld werd, wat staat in de woorden van onze tekst. Het bepaalt ons op wie nu die uitstorting geschiedde, namelijk op alle vlees. Zie dan wat er verder op volgt: en uw zonen en uw dochters zullen profeteren.

Het blijkt wel uit het tekstverband dat de gehele samengestroomde menigte die Geest zo niet geschonken had gekregen. Zo mogen we het woord alle niet op vatten. De verharding die hier plaats vond, eensdeels bij de spotters, maar ook bij de gewone hoorder, is al een bewijs dat dit niet zo was. Op alle vlees heeft hier de betekenis van ’allerlei’. Zie het terugkomen in het vervolg. Daar worden genoemd: zonen en dochteren, de ouden en de jongelingen, de dienstknechten en de dienstmaagden. We zouden het nog verder kunnen uitbreiden met: Jood en heiden. De hele bedeling van het Nieuwe Testament, het laatste der dagen, kunnen we er onder rekenen. Ja, tot de voleinding der eeuwen toe.

Deze bedeling zou toch rijker zijn dan de oude. Wat er genoemd wordt: zonen en dochteren enz., moeten we niet te letterlijk opvatten. De zin is meer, dat wat voor die tijd de enkeling verkreeg, zou thans aan meerderen geschonken worden. Zoals dat daadwerkelijk op die dag gebeurde, toen er drieduizend tegelijk werden toegebracht. Hun aantal wies na die tijd tot vijfduizend. Hoe velen zijn ook na die tijd getrokken uit het gevallen Adams geslacht.

Nu wordt er verder gezegd, dat deze ook zullen profeteren, gezichten zien en dromen dromen. Er wordt in teruggezien naar wat de Heere ten tijde van het Oude Testament deed om de profeten Zijn wil bekend te maken. Dit geschiedde wel door mondelinge aanspraak of inspraak des harten, door dromen en gezichten. Maar ook in de tijd van het Nieuwe Testament werden deze gaven ook wel aan jong en oud medegedeeld. Vooral in de eerste tijd, zoals hier ook op de Pinksterdag, het spreken in vreemde talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken. Die zeer bijzondere gaven zijn met het sluiten van de canon opgehouden. Toch wil de Heere soms op een bijzondere wijze aan zeer eenvoudige mensen gaven meedelen. We moeten denken aan een eenvoudige landbouwer, als ds. Fransen van oorsprong was. Zijn preken getuigen ervan dat hij werkelijk een Godgeleerde was, in meerder opzicht, die nooit geen aardse hoge school had doorlopen. Zo vindt dan ook deze belofte zijn vervulling, tot het einde toe. Hoe kennelijk blinkt dan het Godswerk uit, tegenover zoveel zogenaamde godsdienstige wetenschap. Ook in deze is Gods arm niet verkort, en wil Hij ook wel in onze tijd mensen bekwamen om dienstbaar te zijn in Zijn wijngaard. Die Geest is immers aan Zijn Kerk gegeven, Die ook bij haar zal blijven tot in alle eeuwigheid, zoals Christus dat tot Zijn jongeren gezegd heeft.

Hier worden de geestelijke zonen en dochteren van Abraham mee bedoeld. Het geestelijk geslacht, de uitverkorenen, nu niet alleen uit de Joden, maar ook uit de heidenen. Deze zullen profeteren. Wat is een profeet? Een spreker Gods. Ook onder het Nieuwe Testament kwamen wel profeten voor: Agabus kunnen we als voorbeeld noemen. De vier dochters van Filippus profeteerden eveneens.

We moeten het vooral meer geestelijk opvatten: In de zin van verborgenheden bekendmaken. Het zijn de heilgeheimen, die de Heere aan Zijn kinderen naar Zijn vreê-verbond wil openbaren. We zien dat hier geen leeftijd in aanmerking wordt genomen. Er wordt gesproken van jongelingen. Ook die worden in de Schrift genoemd. Een Obadja, hij vreesde de Heere van zijn jeugd aan. Timothéüs, in wie hetzelfde ongeveinsde geloof was als in zijn grootmoeder Loïs en zijn moeder Eunice.

Wat is nu een kenmerk van zo één? Wel, die zal ook onderricht gehad hebben uit Gods Woord. Al zijn we zo jong als Timothéüs en voor de uitleving der zonde bewaard gebleven, we zullen toch de grootste der zondaren moeten worden. De Heere werkt in een jong mens niet anders; ze worden immers door één Geest geleid. Lees maar eens het boekje van Jenny de hutbewoonster. Ds. Richmond verwonderde zich erover dat de Heere zo ordelijk in haar jonge leventje werkte. Dan worden de drie stukken gekend.

Er staat dat de jongelingen gezichten zullen zien. Gezichten: als een radeloze jongeling krijgt te zien dat er een weg is, waardoor hij nog zalig kan worden. Dat is zeker ook een gezicht. Veel groter als de Middelaar aan de ziel mag geopenbaard worden. Dan zullen ze profeteren. Men kan niet meer zwijgen, eerder zullen de stenen gaan spreken. Het zijn die tijden, dat de steen uit de muur en de balk uit de wand, daarom zullen roepen. Het zal zo zijn, dat zelfs de ouden erdoor opgewekt worden. Die zullen dromen dromen. Wij waren als degenen die droomden, staat er in Psalm 126.

Waar horen we nog zulke getuigenissen? Waar is die oude met zijn stok in de hand, sprekende met een jong mens van hart tot hart. Om als het ware in elkaars hart te graven. Ze zullen daarin overeenkomen, dat ze allen het leven hunner ziel in die dierbare Middelaar gevonden hebben.

De ouden zullen er door verlevendigd worden. Dromen … wat is dat? Het komt door veel bezigheid. Dat ze in een geestelijke doolhof zullen komen. De Geest onderzoekt immers alle dingen, ook de diepten Gods. Het worden wateren der zwemmingen.

Ook de dienstknechten en de dienstmaagden komen erbij. De laagste rang, de minste stand. Het is immers: Niet vele rijken, niet vele edelen, maar hetgeen niets is, dat heeft God uitverkoren, om rijk te zijn in Hem.

Waar zien onze tekstwoorden dus vooral op: Het Goddelijk genadewerk in de ziel. Dat alles door die dierbare Geest, als vrucht van het eeuwig welbehagen. Het besluit met een krachtig: zij zullen profeteren! Moge dat door genade ook ons deel zijn!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen