Christelijk nationa lisme in VS

McCarthy had in deze stemrondes te maken met felle tegenstand van twintig conservatieve Republikeinen. Wie zijn die twintig? In verschillende commentaren viel te lezen dat zij blanke, christelijke nationalisten zijn. Er is zelfs een afkorting voor: WCN (White Christian Nationalism). Wie zijn zij? Wat willen ze?

Capitool

Christelijke nationalisten in Amerika laten steeds vaker van zich horen. Zij waren betrokken bij de bestorming van het Amerikaanse Capitool op 6 januari 2021. Tijdens de bestorming droegen zij ‘Jezus redt’-spandoeken en houten kruizen. Zij voerden een soort kruistocht tegen de verkiezingsuitslag waarbij Donald Trump het veld moest ruimen. In de Amerikaanse commentaren werd het ‘blank christelijk nationalisme’ (WCN) verantwoordelijk gesteld, een beweging die steeds luider van zich laat horen. Uit hun programma blijkt dat zij willen strijden voor zaken waar wij veel begrip voor hebben. Te denken valt aan het kerstenen van openbare scholen en andere overheidsinstellingen, het terugdringen van abortus, het afnemen van LHBTI-vrijheden, het weren van moslimimmigranten, etc. We mogen dit streven zien als een reactie op de voortgaande secularisatie die het land in de greep heeft.

De beweging van christelijke nationalisten wordt verder gekenmerkt door een overdreven binding aan de natie en een stil verlangen naar blanke suprematie. Van deze gedachte is Trump een uitgesproken vertegenwoordiger. ‘America first’, was zijn verkiezingsleuze. Immigranten ziet hij liever uit Noorwegen komen dan uit Afrika. Hierin zit iets tegenstrijdigs omdat immigranten uit Noorwegen nauwelijks meer in de kerk komen, terwijl de zwarte kerken nog vol zitten.

Een verkeerde ijver

De vraag dringt zich op of het opkomende nationalisme niet strijdig is met de christelijke belijdenis. Nationalisme is wat anders dan gezonde vaderlandsliefde en binding aan de eigen geschiedenis. We zingen ook met ontroering het Wilhelmus mee, gedachtig aan de tijd dat Nederland bevrijd werd van de Spaanse bezetter. Nationalisme wordt echter gekenmerkt door overdreven trots voor de eigen natie. Dit nationalisme heeft twee wereldoorlogen doen ontbranden in de 20e eeuw. De huidige agressie tegen Oekraïne heeft ook alles te maken met Russisch nationalisme. Hierbij is sprake van een afgodische verheffing van het eigen volk, terwijl in de Bijbel de volken slechts geacht zijn ‘als een druppel van een emmer, en als een stofje van de weegschaal’ (Jes. 40:15). Deze Bijbelse bescheidenheid lijkt bij deze Capitoolbestormers geheel te ontbreken. De aanhangers van Trump plaatsten een galg in de tuin voor het Capitool die bedoeld was voor Biden, de winnaar van de verkiezingen. Behalve deze strop waren er ook veel Bijbelteksten en Amerikaanse vlaggen, meer uitingen van nationalistische ideologie dan van Bijbelse vroomheid.

Onwillekeurig gaan onze gedachten uit naar koning Jehu, die goede dingen deed in opdracht van de profeet Elisa, maar met een verkeerde ijver. Hij was door Elisa tot koning gezalfd ‘om het huis van Achab uit te roeien’ (2 Kron. 22:7). Toen hij zijn taak volbracht had, verwoestte hij vervolgens de Baälstempel te Samaria en liet hij de Baälspriesters doden. Maar zijn intentie was niet zuiver. Het ging hem ten diepste om zijn eigen troon en niet om Gods troon. Zo liet hij de kalverendienst te Dan en Bethel voortbestaan. De koning ontving geen zegen over zijn optreden. In zijn dagen wisten de Syriërs het hele Overjordaanse in te lijven. De Heere ziet ons hart aan.

Twee rijken

Er is over ‘blank christelijk nationalisme’ (WCN) een belangrijke studie verschenen door de sociologen Philip S. Gorski en Samuel L. Perry. Het boek draagt als titel ”De vlag en het kruis”. De schrijvers stellen vast dat een radicaal deel van de Pinksterbeweging de harde kern van deze beweging vormt. De Pinksterbeweging meent dat aan het duizendjarig vrederijk een periode voorafgaat van brede christelijke invloed op alle Amerikaanse overheidsinstellingen.

Hoewel dat laatste een aanlokkelijke gedachte lijkt, is het de vraag of de komst van Gods Koninkrijk zo mag samenvallen met de Amerikaanse vlag en natie. Christus zei: ‘Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld’ (Joh. 18:36). Dat was een van de uitgangspunten voor Augustinus’ tweerijkenleer in zijn reactie op de plundering van Rome (410).

Aardse rijken zijn vol eigenliefde en gaan ten onder. Het Koninkrijk van Christus kenmerkt zich door de liefde tot God en blijft eeuwig. Als de komst van Zijn Koninkrijk ons uitzien en bede mag zijn, verwachten we het niet van de Amerikaanse vlag maar van ‘Hem, Die de banier draagt boven tienduizend’ (Hoogl. 5:10).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen