Kerst en inlegkunde

Dat wisten de predikanten die deel uitmaakten van het reis- gezelschap natuurlijk al wel. Maar bij de opmerking die daarop volgde, had waarschijnlijk niemand van ons stil gestaan. De gids zei: ‘… en wij hebben er een hele stal omheen gebouwd’.

Het gaat in dit artikel over waar het met Kerst wel en waar het niet over gaat. Waar het niet over gaat, zijn al die dingen rónd Kerst: sfeer, licht, emotie, maaltijd, gezel- ligheid, de oliebollenkraam en wat dies meer zij. Begrijpt u me goed, we doen er allemaal meer of minder aan mee, maar laat het ons gezegd zijn: hét teken is het Kindeke in de kribbe. Als we dat op ons in laten werken, dan kan het niet anders of Kerst komt in een ander licht te staan. En dat is niet het licht van allerlei kerstro- mantiek. Het gáát niet om die stal, en nog minder om alles wat er verder in die stal geweest zou kunnen zijn. Zelfs de datum van 25 december is niet heilig, tenzij Kerst op zondag valt. Het is immers bekend dat de Reformatie grote moeite had met het vieren van feestdagen behalve dan de eerste dag der week. Men was beducht voor wereldse uitspattingen en religieuze bijgelovigheid. Het licht valt op hét Teken in de kribbe, in een voederbak voor dieren, waar die voederbak dan ook heeft gestaan.

Twee dingen

Twee dingen vallen op. Allereerst dat God Zijn heilig Kind Jezus dáár legt waar normaal voedsel lag, maar waar geen Jood ooit een pasgeboren kind zou leggen. God zoekt de laagste plaats op voor Zijn kinderen om hen in het Broodhuis met Jezus te voeden. Dáár vindt God zielen waar Zijn vrees in woont.

In de tweede plaats, de kribbe is de plaats waar de herders komen én vinden. Lager kon niet, hoger hoefde niet. Wonderlijk toch dat de herders daar nu terechtko- men! Het aangewezen Woord (Luk 2:12) bleek betrouwbaar. Met haast zijn ze gekomen, ze hebben gevonden en zijn verzadigd geworden.

Uiteindelijk gaat het ook niet om de her- ders, maar het gaat er over of u en ik ook weten wat het is om Hem te vinden, Hem Die God zo laag heeft neergelegd. Vinden impliceert zoeken. En dat zoeken heeft te maken met de persoonlijke bekendmaking van het heil dat er te vinden is. ‘Wie Hem vindt, vindt het leven, en trekt een welge- vallen van de HEERE’. Mag dat van u en mij gezegd worden?

Nederige geest

Geliefde lezer, zoek Hem dus terwijl én dáár waar Hij te vinden is. Hij Die de Hoge en de Verhevene is en in de eeuwigheid woont, Wiens Naam heilig is, woont bij dien die van een verbrijzelde en nederige geest is. Dat is gebleken in de Kerst- nacht. Velen aanbidden ten diepste eigen vreugde bij hun bekering, geloof, verge- ving van zonden, belijdenis of wat dies meer zij. Dan gaat het om jezelf. Zo geheel ánders wordt het als het Christuskind door geschonken geloof waarlijk gevon- den wordt. Dan verdwijnt al het mijne naar de achtergrond en wordt Hij aanschouwd en aangebeden in de nederige gestalte van dienstknecht-zijn. Dan buig ik diep voor Hem, Die de Schoonste aller men- senkinderen is en in Wiens lippen genade is uitgestort. Dat is eten uit de Voederbak Christus. Daar worden de zachtmoedigen verzadigd met het vette van Zijn huis. Het maakt daar elk - liggend aan de voet- bank Zijner voeten - in liefde dronken. Let wel, de herders vonden het Kindeken, liggende in de kribbe. Niet de gekrui- sigde Christus. Dat moest nog gebeuren. Er moest nog zoveel gebeuren! De gehele Middelaarsgang moest nog doorlopen én geopenbaard worden, moest nog geleerd en omhelsd worden.

Alstublieft geen inlegkunde met Kerst. De Heere leert Zijn kinderen van stap tot stap. Maria is er een sprekend voorbeeld van. Haar eniggeboren Zoon zou niet ster- ven als Maria’s Zoon, maar als Gods Zoon. Het ‘Vrouw, zie, uw zoon’, door Christus gesproken aan het kruis, sneed Maria af met het reeds door Simeon geprofeteerde zwaard. Hier moest Maria haar Zoon verliezen om Hem als Zaligmaker weer te ontvangen.

‘Mijn ziel maakt groot den Heere, en mijn geest verheugt zich in God mijn Zaligma- ker’. Dan gaat de Schrift open én spreken. Niet over waar het allemaal niet om gaat, maar waar het wél om gaat. Gezegende Kerst toegewenst!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen