Kom, gij Zuidenwind

Christus maakt de Kerk echter tot een lusthof, waarin kostelijke specerijen en vruchten groeien, die elk hun lieflijke geur verspreiden. Die vruchtbaarheid geeft Hij haar door haar te bewateren en door haar te ‘doorwaaien’. De wateren vloeien uit Hemzelf. Hij wordt door de bruid genoemd ‘Fontein der hoven, Put der levende wateren’. Die wateren vloeien in de hof en maken haar tot ‘een besloten wel, een verzegelde fontein’ (vers 12).

Echter, ook de wind is nodig. Dat is het beeld van het werk van de Heilige Geest. (Zie ook Johannes 3:8 en Handelingen 2:2). De werking van die wind is tweeledig. De Noordenwind is koud en vochtig. De Zuidenwind is warm en droog. Beide werkingen zijn onmisbaar voor de hof om vrucht voort te brengen.

Kalmte en zoete

De werking van de Noordenwind is in de vorige bijdrage beschreven. De werking van de Zuidenwind is als kalmte en zoete vertroostingen (zie de kanttekening 66). Deze winden wisselen elkaar af in het zielenleven.

De Zuidenwind doet in een hof, een boomgaard of specerijtuin het eerste groen uitlopen en de knoppen zwellen. Die knoppen bevatten de vrucht in zich, maar houden die tevens nog verborgen. Zo zijn de beloften van het Evangelie, die in de ziel worden geschonken als zwellende knoppen, die alle weldaden in zich bevatten. De zwellende knoppen geven de werkzaamheden weer die in de ziel ervaren worden en waardoor die beloften steeds rijker verklaard worden en meer waarde krijgen. Wat kan er soms een zoete vertroosting gevonden worden in de dierbare Evangeliebeloften. En hoewel door nieuwe tijden van Noordenwind de werkzaamheden als tot stilstand schijnen te komen, zodra waait niet de zoele Zuidenwind of de zwelling zet zich voort.

De Zuidenwind doet de knoppen open- breken, zodat de bloesem tevoor schijn komt. O, wat een schoonheid en lieflijke geur verspreidt de bruid als ze zich mag verlustigen in de dierbare openbaringen van de persoon van Christus. Dan bloeit en geurt de liefde. Dan bloeit het gebeds- leven. Dan is de bloesem van de ziel geopend naar boven in de lof van haar Zaligmaker, Die voor haar de Liefste geworden is, Die ze bemint boven alles. Dan is de mond geopend en mag ze getui gen van Hem in Wiens liefde zij zich mag verlustigen en Die ze bij anderen mag aanprijzen. Dan is ze soms dronken van liefde.

Reinigen en snoeien

Ook daarover kan weer veel Noordenwind komen. De bloesem verwelkt, de smette- loos witte of kleurige blaadjes vallen in het slijk. De schoonheid vergaat. Een onoog lijk stompje blijft over. Maar dat stompje bevat de vrucht. Die gaat groeien. De Zuidenwind, gepaard met de wateren uit de Fontein der hoven, doet dat groene stompje toenemen. En al moet er veel gereinigd en gesnoeid worden, al waait soms de Noordenwind nog, die veel dode takjes afrukt, toch komt uiteindelijk de rijping. Zo moest Christus Zelf de weg gaan door vernedering, ja, door de dood, om vrucht voort te brengen. Zo is ook de weg van de Kerk.

De rijping openbaart de velerlei vrucht van de Heilige Geest. Die vrucht is in Christus volmaakt, maar openbaart zich ook in de Zijnen. In die vrucht dragen zij het beeld van de Boom des levens. Die vruchten zijn vele en velerlei. We denken aan Galaten 5:22: Liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid. We kunnen ook denken aan lijdzaamheid, vergevingsgezindheid en oprechtheid.

En niet te vergeten aan de ootmoed. Die vruchten, die reeds in de eerste zwelling aanwezig waren, komen tot rijpheid. En hoe meer die vrucht rijpt, hoe smakelijker die vrucht wordt en hoe meer geur ze verspreidt. Hoe dieper ook de takken of twijgen buigen. Ware vrucht brengt laag bij de grond.

Edele vrucht

In die vrucht verlustigt Zich de hemelse Hovenier. Dat trekt Hem naar Zijn hof. Daarin ziet Hij Zijn eigen werk. Dan eet Hij Zijn edele vrucht. Hoe meer vrucht voortgebracht wordt, hoe meer de Hovenier Zijn hof zal bezoeken. En dat is de begeerte van de ziel van de bruid. Daarom is haar verzuchting en verlangen: ‘O, dat mijn Liefste tot Zijn hof kwame en ate Zijn edele vruchten!’

ds. G. Hoogerland, Rotterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen