Luisteren

Goed luisteren is een hele kunst. Je kunt zomaar dingen invullen die niet gezegd zijn. Je kunt de eigenlijke boodschap missen, die soms achter de gezegde woorden ligt. Waar mensen communiceren, is er ook misverstand.

Om de levende God te dienen is luisteren van fundamenteel belang. De centrale belijdenis van het Oude Testament is een oproep om te luisteren. ‘Hoor, Israël, de HEERE onze God, de HEERE is één’ (Deut. 6: 4). Wij zouden lezen belangrijker kunnen vinden dan luisteren – al groeit de markt voor podcasts en luisterboeken hard. Hoe werkt luisteren eigenlijk in onze beeldcultuur?

En maakt het uit hoe je dingen tot je neemt: lezend, kijkend of luisterend? In een serie van drie nummers (nr. 20, 21 en 23) vraagt De Wekker aandacht voor luisteren, lezen en kijken.

Het belang van luisteren is in de Schrift niet een kwestie van geletterdheid (omdat niet iedereen kon lezen), maar gaat kennelijk dieper. In het Nieuwe Testament schrijft Paulus dat het geloof uit het gehoor is (Rom. 10: 17). God zelf spreekt door de verkondiging van het Evangelie en zo wil Hij werken. Luisteren moet je leren, want het is meer dan aanhoren. Het vraagt openheid, ontvankelijkheid. Salomo bad om een ‘luisterend hart’ (letterlijk; wel vertaald als ‘opmerkzaam hart’, 1 Kon. 3: 9). Samuel moest op Gods roepstem antwoorden dat God kon spreken en hij zou luisteren. Niet elke christen kan lezen of houdt daarvan, maar iedereen moet wel leren luisteren. ‘Spreek, Heere, Uw dienaar luistert.’ Ook deze Wekker is overigens te beluisteren, omdat hij in gesproken vorm beschikbaar is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen