De Middelste!

Geliefde lezer,

Onze tekstwoorden leiden ons naar de kruisheuvel van Golgotha. Op deze plaats werd het ware Lam Gods gehangen aan het vervloekte kruishout. Hier naderen wij de plek waar de grootste criminelen van de natie werden geëxecuteerd. Het waren de staatsgevaarlijke personen die hier op de meest gruwelijke wijze terechtgesteld werden. Het was met name voor het vrome Joodse volk die de wetten van Jehova nauwgezet naleefden, een onreine plaats waar men op verre afstand van bleef. Juist daar ‘buiten de legerplaats’ werd Gods eigen Zoon als de ‘voornaamste crimineel’ gehangen in het midden, met aan elke zijde van Hem een moordenaar. ‘Hij is met de misdadigers gerekend.’ Hij is de geheel enige Onschuldige, de reine en de volmaakte Zoon des mensen. Hij heeft nooit zonde gekend of gedaan. Hij is het werkelijk waarvan Johannes Zijn heraut uitriep: Zie, het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt (Joh. 1:29).

Alles wat eeuwenlang van Hem geprofeteerd was, en afgeschaduwd werd in het heiligdom des Heeren, wordt nu volkomen vervuld. Daar wordt Hij bewust in het midden gehangen en het centrum van spot en hoon van mensen. Meedogenloos dalen de mokerslagen van de soldaten neer op de nagels die Zijn handen en voeten doorboren. Onder deze ondraaglijke pijnen hangt Hij in het midden.

Wat een oneindige troost ligt er in de toevoeging van deze zin door God de Heilige Geest: en Jezus in het midden. Elke slag ondergaat Hij volmaakt gewillig voor al Zijn verloren schapen om ze van de eeuwige dood te verlossen. Keer op keer klinkt juist hier Zijn troostwoord aan doodschuldige zondaren, die weten wat het is om ’midden in de dood te liggen: Ik voor u daar gij anders de eeuwige dood had moeten sterven.‘ Ik hang hier in het midden voor u, in uw plaats. God de Vader beveelt: …sla dien Herder, en de schapen zullen verstrooid worden; maar Ik zal Mijn hand tot de kleinen wenden (Zach. 13:7b). Hier is Hij de letterlijke vervulling van de profetie uit Psalm 22: …zij hebben Mijn handen en Mijn voeten doorgraven. Hier hangt Hij in het ondergaan van de meest folterende pijnen en smarten, de Schoonste aller mensenkinderen, tussen hemel en aarde.

Hij is de vloek voor vervloekte wetsvertrappers. Hij hangt daar in het midden als de grootste der zondaren voor u die buigt onder Gods heilige wet en belijdt dat in u geen vrucht meer is tot in der eeuwigheid. Hij hangt in de plaats voor Zijn geschonken volk. Zijn onschuldig en verzoenend bloed drupt in de aarde voor de ontelbare bloedschulden van Zijn doodschuldige Kerk.

Overdenk toch eens Wie aan het kruis wordt gehecht!. Het is niemand minder dan de Zoon van God. Nog nooit op aarde is er ooit een crimineel ter dood gebracht, beladen met zoveel schuld, dan Jezus de Nazarener, de Koning der Joden! En toch is Hij het Die nooit zonde gekend of gedaan heeft. Hij alleen is het blanke en reine Godslam, geslacht op Golgotha! ‘Zie dan op het Hem, het Lam Gods, Dat de zonden der wereld wegneemt‘ doodschuldige verloren zondaar! Er is geen ander offer ter verzoening van uw hemelhoge schuld.

In het formulier voor het houden van het Heilig Avondmaal lezen we zo treffend dat Hij ‘Zijn gezegend lichaam aan het kruis heeft laten nagelen, opdat Hij het handschrift van onze zonden daaraan zou hechten; en heeft alzo de vervloeking van ons op Zich gelaten opdat Hij ons met Zijn zegening vervullen zou.’ Hij Die geworden is de Worm en geen Man, een smaad van mensen en veracht van het volk, opdat onreine zondewormen niet vertrapt worden tot in eeuwigheid. Hij raapt ze uit eeuwige ontferming uit het slijk van de zonde. Geen klacht kwam over Zijn gezegende lippen, maar Hij zuchtte daarentegen tot Zijn Vader voor Zijn ‘verloren liggende’ Kerk: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen (Luk. 23:34). Aan de voet van Zijn kruis openbaart Hij Zich als de biddende Hogepriester Die altijd verhoord wordt door Zijn verdiensten.

Letterlijk wordt Jesaja’s profetie van het lijden van Jezus vervuld: Doch het behaagde den HEERE Hem te verbrijzelen, Hij heeft Hem krank gemaakt; als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zo zal Hij zaad zien (Jes. 53:10). Door Hem, de Knecht des Vaders, gaat het eeuwig welbehagen gelukkiglijk voort tot volkomen wegneming van de schuld van al Zijn schapen. Hij is de Borg Die verscheen aan de van Hem wegvluchtende Adam en Eva en de belofte gaf de ‘kop van satan te vermorzelen’. En Hij heeft het vervuld toen Zijn Vader het van Hem eiste. Hij is de geheel Enige voor wie midden in de ellende van de verlorenheid tot Hem roept en zich tot Hem ter genezing wendt. Hizkía’s bede worde de uwe: ‘HEERE, ik word onderdrukt, wees Gij mijn Borg’, opdat u met hem verwonderd zult mogen belijden: Heere, bij deze dingen leeft men, en in dit alles is het leven van mijn geest (Jes. 38:16).

Zie Hem in het midden van de kruisheuvel als de getrouwe en waarachtige Jezus! Hij is gisteren en heden Dezelfde en tot in der eeuwigheid. Zoals in verleden tijden al Zijn schapen in hun bange zielsangsten en verlorenheid alles mochten verliezen en zich tot Zijn troon mochten wenden, zo zal ook vandaag Zijn Kerk Hem kennen en belijden. Ze zullen in Hem alles mogen vinden tot hun eeuwig behoud, evenals de voorgeslachten Hem toen ‘van verre gezien en geloofd en omhelsd hebben, en hebben beleden dat zij gasten en vreemdelingen op de aarde waren.’ De Kerk van nu en in de nabije toekomst zal Hem dienen. Zijn belofte worde spoedig vervuld: Het zaad zal Hem dienen; het zal den Heere aangeschreven worden tot in geslachten. Zij zullen aankomen en Zijn gerechtigheid verkondigen den volke dat geboren wordt; omdat Hij het gedaan heeft (Ps. 22:32).

Geliefde lezer, Da Costa’s lofzang zij hier ten dele en straks volkomen de onze:

Halleluja! Lof zij het Lam,
Dat onze zonden op Zich nam,
Wiens bloed ons heeft geheiligd!
Die dood geweest is, en Hij leeft!
Die ’t volk, dat Hij ontzondigd heeft,
In eeuwigheid beveiligt!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen