De tabernakeldienst (240)

In onze gedachten zien we mensen in het bos lopen waar wierookbomen groeien. Zij lopen jonge boompjes voorbij, en blijven stilstaan bij wierookbomen van circa drie tot vier jaar oud. Daarna halen zij een scherp voorwerp tevoorschijn, snijden een deel van de boomschors eraf en kerven diep in de stam. Direct zien we druppels hars of gom uit de opening druppen, die door de open lucht hard worden. De mannen schrapen daarna het hars van de stam af. Als zij voldoende in schalen hebben verzameld, wordt het meegenomen en verpulverd. Zodra de wierookkorrels met vuur in aanraking worden gebracht, veroorzaakt dit een aangename geur.

Deze hars, ook wel olibanum genoemd, was waarschijnlijk afkomstig van de wierookboom ’Boswellia’ in Zuid-Arabië. Het gebied werd Arabia Felix, ofwel ’gelukkig Arabië’ genoemd, mede omdat deze wierook even kostbaar was als goud en voor grote welvaart zorgde! De wierook werd per karavaan vervoerd en ook verhandeld onder Israëlitische kopers in de woestijn, die dit aan Mozes gaven voor de tabernakeldienst.

Wierook gebruikt voor de gouden tafel met toonbroden

Tijdens het overdenken van de gouden tafel met toonbroden, is de wierook ook ter sprake geweest. Het werd namelijk in twee rookschaaltjes op de stapels van zes broden gelegd om een aangename geur in het heilige te verspreiden (Lev. 24:6). Het diende als een ’gedenkoffer’ bij de koeken. Op de volgende sabbat werden de broden verdeeld onder de priesters, en de wierook werd als ’vuuroffer’ op het brandofferaltaar in het voorhof verbrand. Vervolgens werden er verse broden op de tafel gelegd met nieuwe wierookkorrels in de rookschaaltjes, zodat er altijd een welriekende geur in het heilige hing. Het kan niet anders of de gelovige priesters waren door Gods Geest onderwezen dat de toonbroden en de wierookgeur Christus afbeeldden, zodat hun ziel door Hem werd verzadigd en verkwikt.

Wierook gebruikt voor het gouden reukaltaar

De Heere had Mozes opdracht gegeven om het reukaltaar te maken: Gij zult ook een reukaltaar des reukwerks maken (Exod. 30:1). Het reukwerk bestond uit vier geurige specerijen: Mirresap en oniche en galban, deze welriekende specerijen en zuiveren wierook (Exod. 30:34). Over de drie eerst genoemde bestandsdelen van het reukwerk hebben we reeds geschreven. Thans vragen we uw aandacht voor het laatste ingrediënt: zuiveren wierook.

Wellicht zijn er onder onze lezers die denken dat het overbodig is om opnieuw over de zuivere wierook te schrijven. Wat denkt u wat voor antwoord David had gegeven als hij nog op aarde zou zijn? U kunt dit lezen in Psalm 27:4: Eén ding heb ik van den HEERE begeerd, dat zal ik zoeken: dat ik al de dagen mijns levens mocht wonen in het huis des HEEREN, om de lieflijkheid des HEEREN te aanschouwen, en te onderzoeken in Zijn tempel. Het was in een tijd dat hij niet naar Gods huis kon opgaan. David was niet tevreden als hij alleen de uitleg van de zuivere wierook uit de mond van de priesters had gehoord, maar wilde het voor zijn ziel steeds opnieuw onderzoeken en horen. Christus was zijn eten en drinken. Zijn hongerige ziel had steeds behoefte om door Christus, het levende Brood verzadigd te worden (Joh. 6:35), en zijn dorstige ziel was begerig om met de emmer van het geloof het levende water uit Christus, de Heilsfontein, met vreugde te scheppen (Jes. 12:2).

Het heeft ons getroffen dat als aardse onderwerpen vaak herhaald en uitgelegd worden, gaan vervelen, maar duizend keer of altijd een gezicht op de dierbare Jezus verveelt nooit, en blijft altijd nieuw. Als u duizend bladzijden aan uitleg over Jezus leest die handelen over de zuivere wierook, zult u wellicht concluderen dat u het nu wel weet. Maar als u uit genade de zoete en aangename geur voor uw ziel waarneemt, wordt het u nooit te veel. Deze welriekende geur is altijd hetzelfde, zonder hetzelfde te zijn, zoals Jezus altijd Dezelfde is zonder Dezelfde te zijn en zal dit tot in alle eeuwigheid zijn. Zegt Paulus niet: Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid? (Hebr. 13:8). Zijn liefde verandert niet. Zijn trouw verandert niet. Zijn stem verandert niet. Zijn lieflijke geur verandert niet. Het blijft altijd nieuw.

We geloven dat er onder onze lezers zijn die van deze lieflijke en aangename geur van de zuivere wierook kennis hebben. Als u op dit moment de kracht ervan moet missen, dan kan het niet anders of u bent bedroefd. U begeert dit opnieuw te mogen ruiken, zoals elke zondezieke en heilbegerige zondaar niet zonder Christus kan leven. Wanneer u als Maria Magdalena bedroefd bij het lege graf staat, en Christus noemt u bij uw naam, net zoals Hij Maria bij haar naam noemde, dan blijft u niet langer bedroefd. U bent dan zeer verblijd om opnieuw de stem van Christus te horen, van Wie u dacht dat Hij Zich nooit meer aan u zou openbaren. Is het niet waar dat als Jezus Zich opnieuw aan uw ziel bekendmaakt, Hij voor u is als het Lam van God Dat net geslacht is en Zijn dierbaar bloed vers gestort heeft, zodat u zegt: Ik ben met verse olie overgoten? (Ps. 92:11). Is Christus dan geen nieuwe Christus en Zaligmaker voor u? Is Zijn offerande aan het kruis niet opnieuw als een welriekende reuk, nog geuriger dan ooit tevoren? We geloven vast dat Daniël in de leeuwenkuil en de drie jongelingen in de vurige oven de gemeenschap met Christus net zo dierbaar of zelfs nog dierbaarder achtten dan ooit te voren. De welriekende geur van de zuivere wierook van Christus met Zijn voorbede is en blijft altijd en voor eeuwig zoet en nieuw.

Verveelt het u om opnieuw over Christus te lezen?

Mogen we u vragen of het u verveelt om opnieuw over Christus te lezen, wat door de zuivere wierook werd afgebeeld? We willen u dit vragen: Hebt u ooit Christus in een weegschaal gewogen? Zo niet, en u sterft zonder Hém gewogen te hebben, dan zult u straks als ú wordt gewogen in de weegschaal van het Goddelijke recht, te licht worden bevonden. Och, mocht u iets van Christus voor uw ziel ontdekt krijgen, u zou Hem in de weegschaal wegen en het rechte gewicht ervan niet weten omdat dit onmogelijk is. Maar u zult dan wel alles schade en drek leren achten om de uitnemende kennis van Christus. Zodra u Christus leert wegen, dan wordt u een afhankelijke, arme, onwaardige zondaar, die steeds maar weer uw armoede moet inleven als u Hem en de zuivere wierook niet ruikt. Anders bent u werkelijk een dwaas als u uw hoop op mensen stelt, of het nu vrienden of zelfs Gods volk zijn, en niet op Christus.

U bent een vreemdeling van Christus als u genoeg hebt aan uw godsdienst en bevinding, en de zoete geur van de zuivere wierook van Christus u verveelt als er opnieuw over Christus wordt geschreven. We hopen dat u niet boos wordt, maar inziet dat u buiten Christus leeft en het nodig acht om bekeerd te worden en in Hem te geloven. We wensen u dit van harte toe, vóórdat Christus u zal wegen zonder dat u Hem hebt gewogen, want anders wordt u – o vreselijk - te licht bevonden, en is de eeuwige dood uw deel. Dat is: zonder God in Christus! We zijn om u bedroefd, en hopen dat nu we over de zoete geur van de zuivere wierook schrijven, Gods Geest erin meekomt, opdat u recht inziet dat u Christus tot hiertoe hebt veracht, Die alleen uw ziel kan zalig maken. U bent nu nog in het heden van genade!

Maar u, voor wie Jezus alles is. We hopen dat uw benauwde hart meer door Hem wordt verruimd, Die als de Oceaan aan liefde zonder bodem en zonder kust is! U zult dan Jezus’ gemeenschap aanmerken als de welriekende geur van de hemelse Wierook Zelf. Hoe meer u gelovig inziet hoe beminnelijk Jezus is, hoe meer u overtuigd wordt dat alles wat aards en menselijk is op welk terrein dan ook ballast is, obstakels en ophouders zijn en stank veroorzaken. Doorleefde armoede om het gemis van Jezus’ zielsinnemende aanwezigheid, is oorzaak dat u als een bedelaar smeekt om opnieuw Zijn nabijheid te mogen ondervinden. U bent ontzaglijk rijk als u hier opnieuw iets van Zijn welriekende geur verneemt. Straks is God in Christus voor u eeuwig nieuw, zonder ooit moe te worden of zich te vervelen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen