Belijdenisdienst op Tweede Pinksterdag

Geschiedenis

Misschien is het goed om even terug te gaan in de geschiedenis van Gods Kerk. Toen de verbastering (!) intrad en de kerk al meer en meer ging afwijken van de leer van de Heilige Schrift, werden allerlei feestdagen ingevoerd, die de Bijbelse grondslag misten. De Reformatie heeft door Gods genade mogen zorgen voor zuivering onder meer van vele ‘kerkelijke hoogtijdagen’. De Synode van Dordrecht van 1574 bepaalde in Artikel 53: ‘Aangaan- de de feestdagen, nevens den zondag, op welken men zich van den arbeid bijzonder pleegt te onthouden en in den tempel te vergaderen, is besloten, dat men met den Zondag alleen tevreden zal zijn’. Men rekent het de Staten aan dat destijds de Kerstdagen, Pasen en Pinksteren toch zijn gebleven. De Dordtse Synode (1618-1619) nam in de D.K.O., artikel 67, op: ‘De gemeenten zullen onderhouden benevens de zondag ook de Kerstdag, Pasen en Pinksteren, met de navolgende dag, en dewijl in de meeste steden en provinciën van Nederland daarenboven nog gehouden worden de dag van de besnijding en de Hemelvaart Christi, zullen de dienaars overal waar dit nog niet in het gebruik is, bij de Overheden arbeiden, dat zij zich met de andere mogen conformeren’. De ‘Goede Vrijdag’, die door de Ge- reformeerde Kerk nooit als feestdag is erkend of gevierd, werd in het midden van de 19e eeuw door de Hervormde Kerk ingevoerd tot een bijzondere feestdag met Avondmaalsviering.

Onze Generale Synode heeft artikel 67 herzien naar de si- tuatie van vandaag: ‘De gemeenten onderhouden naast de zondag ook de Kerstdag, Pasen en Pinksteren, mét -waar dat gebruikelijk is- de daarop volgende dag, alsmede de Goede Vrijdag en de dag van de hemelvaart van Christus’.

Dat een Tweede Pinksterdag of Paasdag ‘gekozen’ wordt voor de belijdenisdienst is dus niet bezwaarlijk. Veelal is het een passend moment aan het einde van een catechisatie- seizoen. En op de eerste dag van Pasen of Pinksteren zullen er ongetwijfeld preken rond de heilsfeiten zijn gehouden of gelezen. Op de rustdagen erna zijn er ook vaak nog ‘nalezingen’ rond de opstanding van de Levensvorst of de uitstorting van Gods Geest. Ten slotte, er zijn ook regelmatig passende tekstwoorden met een lijn naar het heilsfeit én het doen van openbare geloofsbelijdenis.

Geloofsbelijdenis

Er valt inhoudelijk nog wel iets over te zeggen. Als de belijdenisdienst op de Tweede Paasdag valt, is het als een getuige- nis van de waarheid dat de Heere Jezus Christus voortgaat met Zijn kerkvergaderend werk. Nee, niet allen zullen belijdenis doen met hart en mond van een waar, persoonlijk ge- schonken geloof. Die eis blijft wel staan, we zien niet uit naar ‘papieren’ leden maar naar ‘levende’ leden! Ds. W. à Brakel (1635-1711) schreef al: ‘het is wat anders tot de kerk toevloeien en tot lidmaten te worden aangenomen en het is wat an- ders in waarheid lidmaten te zijn’. Maar als de prediking van de levende Zaligmaker heeft geklonken op de eerste dag van gedenken is het een heerlijk ogenblik als jonge mensen zich willen verbinden aan de Heere en Zijn dienst. Dan omringt de gemeente déze jongeren als het ware met hun gebeden om de levendmakende werking uit Christus voor het eerst of bij vermeerdering.

Als de geloofsbelijdenis op Tweede Pinksterdag wordt afgelegd, is het ook inhoudelijk zo gepast: als onze jonge mensen íéts nodig hebben, dan is het wel het werk van Gods Geest! Dat we ook dan het ‘zaad van de gemeente’ zouden opdragen aan de troon van Gods genade met de bede uit Hooglied 4 vers 16a: ‘Ontwaak, Noordenwind, en kom, Gij Zuidenwind’.

VRAAG?

Heb jij/hebt u ook een vraag? Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk- altijd een reactie.

Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder.

Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen