De wedergeboorte - pagina 336

330

Het derde stadium: de voltooiing

der

wedergeboorte

gaat door de begeerten des vleses, maar alleen nog de nieuwe mens, die het beeld draagt van Hem, die hem geschapen heeft en die dit beeld eeuwig in nooit verblekende glans zal dragen. Toch is met de dood van de Christen de wedergeboorte ook weer niet geheel voltooid. E r is dan immers nog geen sprake van een algehele vernieuwing van de volledige mens. D e mens bestaat uit ziel en lichaam. Als lichamelijk-geestelijk wezen is hij oorspronkelijk door God geschapen naar zijn beeld. In ziel en lichaam heeft hij gezondigd en derfde hij in het onder de vloek der zonde liggende leven de heerlijkheid Gods. Daarom kan er van een werkelijk totale, zijn gehele bestaan omvattende wedergeboorte eerst worden gesproken, wanneer hij naar lichaam en ziel geheel gelouterd en herschapen is en tot zijn oorspronkelijke bestemming gebracht. Dit nu is met de dood van de Christen nog niet het geval. D a n wordt wel zijn ziel tot Christus in heerlijkheid opgenomen, maar zijn lichaam niet. Dat lichaam wordt integendeel gelegd in het stof des doods, in de groeve der vertering. Voor dat lichaam is er voorlopig geen heerlijkheid, maar de vreselijkste ontluistering in walgelijke ontbinding. H e t keert weder tot de aarde, waaruit het genomen is, tot het stof. E n de ziel, die voorlopige zaligheid geniet, is niet volkomen, omdat zij het lichaam ontberen moet. D e zielen der gelovigen genieten na de dood wel volle vrede, maar tot aan de dag der opstanding blijft haar toch nog iets ontbreken, n.l. de volkomen verheerlijking van hun volledige persoonlijkheid, waarnaar zij voortdurend verlangen*"). D e wedergeboorte van de Christen zal eerst in volstrekte zin voltooid zijn, wanneer in de wederopstanding des vleses zijn ziel •weer met zijn lichaam verenigd zal worden en de dan volledig herschapen mens volkomen heerlijk zal zijn. De wedergeboorte der gelovigen vindt dus haar laatste en uiteindelijke voltooiing eerst in de jongste dag, wanneer de bazuin zal slaan en de doden onverderfelijk zullen worden opgewekt. Het is in dit verband van de meest cardinale betekenis, dat de doden zullen worden opgewekt in hun eigen lichamen. God schept in de dag der dagen geen nieuw lichaam voor de ziel van zijn heiligen, die in de hemel de wederkomst van Christus hebben verwacht. Hij geeft zijn gelovigen hun eigen lichaam terug, hetzelfde lichaam, waarin zij de afmattende strijd tegen de zonde hebben gestreden, hetzelfde lichaam, dat in de dood ontbonden werd en dat tot het stof der aarde 35) Ygl. hetgeen Calvijn zegt, Institutie III. 25. 6. „Interea quum scriptura ubique iubeat pendere ab exspectatione adventus Christi, et gloriae coronam eo usque differat, content! simus bis finibus divinitus nobis praescriptis, animas piorum militiae labore perfunctas in beatam quietem concedere, ubi cum felici laetitia fruitionem promissae gloriae exspectant, atque ita omnia teneri suspensa, donec Christus appareat redemptor". Corp. Reform. XXX, kol. 736. Vgl. ook Psychopannychia, Corp. Reform. XXXIII, kol. 190, 191.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen