Jeruzalem of Babylon - pagina 112

Een synodale commissie handelt schriftelijk met prof. Schilder. Zij oordeelt dat prof. Schilder's brief aan Kampen in strijd is met de eisen van het kerkverband en daarom behoort teruggenomen t e worden. Er volgt dan een uitvoerige correspondentie, doch de synode kan tot geen goed resultaat komen en besluit tenslotte deze zaak dan maar over te geven aan de volgende synode. Opm. Hier wordt de trouw van prof. Schilder, om zich te houden aan de K.O. reeds bestempeld als revolutie. Bij al haar zonden, voegde dus de synode ook nog deze, dat zij de rechtvaardige ( = iemand, die recht gehandeld had) in staat van beschuldiging stelde. Inderdaad: „een dienstknecht is niet meerder dan zijn Heer". Joh. 13 : 16. 29 April 1943. De synode sluit haar zittingsduur van 4 jaar. Reeds in J a n u a r i 1943 had de synode aan de kerk van Utrecht verzocht de volgende synode samen te roepen tegen half Juni 1943. Daarom sluit ze nu — een jaar over tijd — haar zitting. Wordt ze nu voor goed gesloten ? Nee, de sluiting geschiedt provisorisch ! We werpen nu even een blik terug. 1. De synode van 1936 bepaalde (onkerkrechtelijk)) dat het de taak van de synode 1939 zou zijn, vast te stellen of de „opvattingen, die afweken van de „gangbare leringen" ook afwijkingen waren van „Schrift en Belijdenis". De synode van 1939 - 1943 heeft die taak niet vervuld. Zij deed in deze geen duidelijke uitspraak. 2. Daarentegen gaf deze synode een leeruitspraak, voorzien van een Toelichting, waarin een onschriftuurlijk Kuyperiaans denksysteem omtrent het verbond der genade tot Goddelijke waarheid werd verheven, met bevel dat alle ambtsdragers daaraan gebonden waren. 3. Behalve dat zij hierin boven het Woord Gods uitging, verkrachtte zij ook diverse artikelen van de K.O. (30, 31, 50, 85) en pleegde daarin trouwbreuk. 4. Inplaats van ootmoedig te luisteren naar hen, die haar bestraften vanwege haar gebreken, ging zij hoogmoedig over tot vervolging, en verlaagde zich zodoende tot het doen als van een valse kerk. 5. Inplaats van naar waarheid en recht te spreken en te handelen, gaf zij de kerken over aan de grootste onzekerheid en grove willekeur. De profetie ontbrak, toen werd het volk ontbloot van kracht. (Spreuken 29 : 18). 6. Zij gedroeg zich revolutionnair jegens den HEERE en Zijn getrouwe volk dat Zijn Woord bewaren mocht. Aant. Ook wanneer we deze schets lezen en behandelen, bedenke ieder de situatie. Terwijl de oordelen des HEEREN raasden over de wereld en ook over deze landen, verstaat de grote massa deze „tekenen der lijden" niet. Schrikkelijker: Terwijl de HEERE de Geref. kerken slaat met verwarring en de synode dier kerken bezoekt met een energie van dwaling (theologische constructies en hiërarchie), gevoelt dit volk daarin niet de slaande hand des HEEREN en verootmoedigt zich niet als de HEERE dit kwaad over Jeruzalem beschikt. Integendeel: Men gaat in eigenwillige godsdienst en hoogmoedige zelfhandhaving de getrouwe getuigen achtervolgen en meent dan nog Gode een dienst te doen. Aant. Indien mogelijk leze men bij deze schels de in April 1943 uitgegeven brochure: „Vrede door recht". Geeft een duidelijk overzicht.

104

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen