Verwachting kenmerkte puriteinen

De christelijke gereformeerde predikant sprak in Veenendaal op een bijeenkomst van Stichting De Tabernakel. Deze streeft de verspreiding van het puriteinse gedachtegoed na. Het puritanisme was een protestantse stroming in Engeland, Schotland en de Verenigde Staten met een sterke nadruk op een beleefd geloof en levensheiliging.

Deze vierde ontmoetingsdag trok ongeveer 150 mensen. De morgenbijeenkomst werd geleid door de gaande voorzitter, Wim Hasselman. ’s Middags trad Jan de Wit aan, de nieuwe voorzitter. Het thema van de bijeenkomst was: ”Wederkomst, hoe lang nog?”

Ds. Van der Zwan zei tijdens de voorstudie voor zijn bijdrage aan de dag te zijn opgebeurd door de toekomstverwachting bij de puriteinen. Het viel hem op dat dit hun preken doortrok, meer dan dat dit het geval was in de werken van Nederlandse tijdgenoten.

De hoofdstroom van de puriteinen verwachtte vóór de komst van Christus een nieuwe bloeiperiode van de christelijke kerk en een massale bekering van de Joden, aldus de Sliedrechtse predikant. Onder degenen die deze visie aanhingen waren bekende puriteinen zoals Thomas Manton, James Durham en Samuel Rutherford. Laatstgenoemde schreef zelfs dat hij enige tijd uit de hemel zou willen wegblijven om mee te kunnen maken wat er net voor de wederkomst gebeurt. John Bunyan verwachtte dat de mensen dan in grote aantallen naar de godshuizen zouden gaan en dat de Geest van God zou worden uitgestort.

Ds. Van der Zwan hoopt dat er in deze tijd, waarin er veel is wat verwart en onzeker maakt, in de Nederlandse reformatorische kerken meer aandacht komt voor de wederkomst van Christus. Hij meent dat de verwachting van een komende bloeitijd van de kerk niet in strijd is met het Maranathageloof. De predikant sprak van een „dubbel uitzien naar Gods heilshandelen.”

Ds. A. Simons uit Montfoort vindt dat de leer van de wederkomst te weinig een plaats krijgt in de reformatorische gezinde. „Mensen zijn vaak te veel bezig met zichzelf en met de eigen bekering, waardoor ze aan vragen over de wederkomst niet toekomen.”

De wederopstanding betreft volgens de hervormde predikant niet alleen de ziel maar ook het lichaam. „De Heere Jezus is niet alleen voor de ziel aan het kruis gestorven maar ook voor het lichaam. Het gaat om een concreet en letterlijk Koninkrijk dat komt, waar de verlosten samen met Hem mogen wandelen.”

W. B. Kranendonk, hoofdredacteur van deze krant, sprak over wat er in de wereld gebeurt in verband met de wederkomst. Hij constateerde dat er bij evangelischen meer aandacht voor dit thema is dan bij reformatorische christenen. De duiding van de gebeurtenissen in het teken van de wederkomst is moeilijk, ook voor een krant die zich christelijk noemt, zei hij. „Christelijke media kunnen slechts stamelen over deze duiding. Ook ik begrijp niet waarom de terreuraanslagen in Parijs plaatsvonden.”

Kranendonk noemde de voortgang van het Evangelie over de wereld een belangrijker teken van de naderende wederkomst dan de vele rampen en onheilen. „De Heere Jezus heeft Zelf heeft gezegd dat eerst het Evangelie over heel de wereld verbreid zal worden voordat Hij terugkomt.” Daarbij stelde hij de vraag: Zou het kunnen zijn dat tienduizenden moslims vanuit het Midden-Oosten naar ons land komen om daar het Woord van God te horen? „Wie de focus legt op de voortgang van het Evangelie, bekijkt de dingen anders”, aldus de hoofdredacteur.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen