Wetticisme

Zeer veel mensen lijkt het tegenwoordig toe alsof wij dwaas zijn, omdat wij twist veroorzaken over het vrij-vlees-eten en over het vrij gebruiken van feestdagen en kleren en dergelijke, naar het hun lijkt, onbetekenende beuzelarijen; maar die dingen zijn van meer belang dan nogal eens gedacht wordt. Want als de gewetens zich eenmaal hebben laten strikken, betreden ze een lange en ingewikkelde doolhof, waar ze later alleen met grote moeite weer uitkomen. Als iemand begint met eraan te twijfelen, of hij wel lakens en hemden en zakdoeken en handdoeken van linnen gebruiken mag, dan zal hij weer wat later zitten met de vraag, of hij er wel van hennep mag gebruiken en tenslotte zal hij er aan gaan twijfelen of hij er van grof vlas mag hebben. (...) Als iemand denkt, dat het verboden is om eten, dat wat fijner is, te gebruiken, dan zal hij tenslotte ook droog brood en gewoon eten niet meer met een gerust geweten voor God gebruiken, wanneer hij op het idee komt, dat hij met nog eenvoudiger eten zijn lichaam kan onderhouden. (...) Op de lange duur zal hij zelfs water, dat lekkerder en zuiverder is dan ander water, niet durven aanraken. Tenslotte zal het zover komen, dat hij het niet voor geoorloofd houdt, om. zoals dat heet, over een dwarsliggend strootje te stappen. (...) Maar de kwestie is hier, of God, Wiens wil al ons bedenken en doen moet leiden, wil dat wij dit of dat gebruiken. (...) Mensen, die zo in twijfel verwikkeld zijn, zien overal, waarheen ze zich ook keren, iets waaraan hun geweten zich ergert.

(JOHANNES CALVIJN)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen