KLEINE KRONIEK

HGJB 75 jaar

In 'Woord en Dienst' van 9 november schreef ds. H. J. Smit, voorheen predikant-directeur van de Hervormd Gereformeerde Jeugd Bonden, op verzoek van de redactie een artikel over de 75jarige Bond. Hij schrijft onder de titel 'De Vaan ontplooid...? '

Oudgedienden binnen deze Bond zullen deze woorden nog wel herkennen als regels uit het vroegere bondslied: De Vaan ontplooid, 't is heilig werk voor Godes zaak te strijden. We herinneren ons dat zelf met honderden andere jongeren jaarlijks te hebben gezongen op de Bondsdagen. Ik vond dat toen al rijkelijk stoer klinken. En vandaag zijn we niet meer gewend in deze trant ons te uiten. Maar het blijft niet minder onze roeping ook in het jeugdwerk voor Godes zaak te staan en te strijden. Meer dan ooit is jeugd-en jongerenwerk vandaag opdracht. Vandaar dat we de jarige HGJB geluk wensen met de bereikte mijlpaal. We verbinden daaraan de wens dat er in getrouwheid aan het Woord en het beginsel daarop gegrond en daaruit afgeleid voortgebouwd mag worden tot heil van vele jongeren en zo tot opbouw van de gemeente Gods.

Ik citeer nu het grootste deel van het artikel van ds. Smit uit 'Woord en Dienst'. Ds. Smit:

HGJB

„Deze letters staan voor Hervormd-Gereformeerde Jeugdbond. Merkwaardige dubbeling eigenlijk: hervormd-gereformeerde. Als je dat voor een buitenlander moet vertalen, sta je te stuntelen. Er zit iets in van de verlegenheid en pijn van de hervormde kerk. Die naam wekt bovendien nu misverstanden in verband met het 'samen-op-wegproces'.* Moet je binnenkort een andere naamsaanduiding kiezen? Het ziet er immers voorlopig nog niet naar uit dat de HGJB de jeugdorganisatie zal worden van de verenigde hervormd-gereformeerde kerk. Of is dit al te ongelovig gedacht?

Hoe dan ook, de HGJB als jeugdorganisatie vindt zijn werkgebied vooral in de kring van hervormden, die gereformeerd willen zijn in de zin van de gereformeerde belijdenis der kerk. Vroeger sprak men van 'op gereformeerde grondslag'. Dat klinkt nu wat al te statisch, vooral als je een jeugd-beweging beoogt, waarbij de gereformeerde belijdenis wel moge zijn 'een staf om te gaan'.

Terugblik

De wortels van de christelijke jeugdbeweging liggen in het Reveil uit het midden van de vorige eeuw. In het begin van deze eeuw vind je in ons land het uit dit Reveil ontsproten Nederlands Jongelingsverbond (NJV later CJV) en de uit de Doleantie voortgekomen Nederlandse Bond van Jongelingsverenigingen op G.G. In de kring van de Gereformeerde Bond (opgericht 1906) groeide bezorgdheid over ontwikkelingen binnen het NJV en argwaan tegen de neo-calvinistische invloed van de 'dolerende' bond. Men wilde graag het jeugdwerk dichter bij de eigen kerk(eraad) houden.

Vandaar dat het initiatief genomen werd tot het oprichten van eigen hervormde jeugdbonden, maar dan wel nadrukkelijk 'op gereformeerde grondslag'. Zo ontstonden respectievelijk een viertal hervormde jeugdbonden op G.G., namelijk de Bonden van N.H. Jongelingsverenigingen (9 november 1910), Knapenverenigingen (1921), Meisjesverenigingen (1926), Jonge Meisjesverenigingen (1936).

Mede in het licht van deze ontstaansgeschiede-

nis kun je opmerken dat een drietal motieven, min of meer, het hervormd-gereformeerde jeugd 1 - werk is blijven beïnvloeden en kenmerken. Vanuit de (Nadere) Reformatie is de betrokkenheid op de kerk (met haar ambten en sacramenten) en het verlangen om op een 'bevindelijke' manier bezig te zijn met de vragen van persoonlijk geloof en levensheiliging. Van de door Abraham Kuyper gestempelde Doleantie leerde men de grote betekenis van gedegen studie van de (gereformeerde) beginselen, om deze vruchtbaar te maken op het terrein van kerk, staat en maatschappij. En vanuit het Reveil komt in onze tijd, nu we leven in een steeds meer geseculariseerde cultuur, weer sterker naar voren de behoefte aan geloofsversterking door gezamenlijke bijbelstudie. Maar ook de noodzaak tot getuigen, in woord en daad, bewogen met de nood van jongeren in de geestelijke en morele ontwrichting van een 'tweede industriële revolutie'.

Uitbreiding en verbreding

Zoals elke organisatie hebben ook de hervormdgereformeerde jeugdbonden tijden van op-en neergang gekend. Sinds de zestiger jaren kun je spreken van een stroomversnelling en een verbreding van het werkterrein. Dankzij ovErheidssubsidies konden de eerste vrijgestelden benoemd worden. Vanaf 1962 beschikt de HGJB over een landelijk centrum 'Silvosa' te Bilthoven. Regionale en provinciale centra komen tot stand in Noord-Brabant (De Crocus te Doeveren, 1963), op Goeree-Overflakkee (1966), in Zuid> -HolIand (Schoonhoven 1972), Gelderland (Putten 1973), Overijssel (Rijssen 1975), het Noorden (Sebaldeburen 1982, samen met IZB), terwijl recent een jeugdwerkleider voor Utrecht + Noord-Holland werd benoemd (centrum te Bilthoven).

In 1975 werd bovendien, in goede samenwerking met de IZB, begonnen met jeugdevangelisatie vanuit de 'Windroos' waaronder ook het Dabarwerk op campings en vakantie-clubwerk ressorteert).

Om enigszins een indruk te geven van de omvang van dit jeugdwerk, mogen enige cijfers dienen. Momenteel zijn bijna 800 clubs, verenigingen en afdelingen openjeugdwerk aangesloten, samen met ± 22.400 leden. Plaatselijk zijn daarbij ± 4000 kaderleden ingeschakeld. Provinciaal en landelijk staan 25 stafleden en administratieve medewerkers ter beschikking.

Hoe kan dit alles gefinancierd worden? Uit contributies, donateursgelden, kerkcollecten(l) en niet te vergeten, voor meer dan 60% door middel van overheidssubsidies.

Verheugend en bemoedigend is dat ook de landelijke hervormde kerk voor bepaalde taken (met name het jeugdevangelisatie-werk) een belangrijk bedrag uit de Generale Kas ter beschikking stelt. Daarmee wordt de positieve waarde van dit werk voor het geheel van de kerk erkend.

Reikwijdte

De HGJB is geen kerkelijk orgaan, maar een ledenorganisatie in verenigingsvorm. Zij is er primair ten behoeve van haar leden. Maar zij is ook meer dan een ledenorganisatie. Haar activiteiten strekken zich verder uit. De HGJB wil een helpende hand bieden aan allen die in de gemeenten, in gebondenheid aan de gereformeerde belijdenis der kerk, trachten 'de jeugd te bewaren bij en in aanraking te brengen met het evangelie van Jezus Christus' (ord. 5.1.1. kerkorde). Van deze hulp wordt dankbaar gebruik gemaakt door kerkeraden, jeugdcommissies, predikanten, Jeugd-ouderlingen en - diakenen. Dat beperkt zich niet tot gemeenten die tot de Gereformeerde Bond gerekend worden, maar reikt verder, zelfs over de grenzen van onze kerk heen. We denken hier ook aan het godsdienstonderwijs op allerlei scholen.

Een helpende hand wordt geboden in de vorm van advies, bezinning, voorlichting, instructie, kadervorming. Daartoe worden onder andere conferenties, jeugd, en jongerendagen, kadercursussen, catechesedagen gehouden.

Goede aftrek vinden bladen als 'Bouwstof' (8— 12 jaar), 'Spirit' (13 — 16 jaar), 'Tijdschrift (+ 15 jaar), met bijbelstudies en actuele thema's. Bij de samenstelling zijn heel wat predikanten, onderwijsmensen en anderen, vaak in teamverband, ingeschakeld.

Anders en eender

Er is in vijfenzeventig jaar heel wat veranderd, zoals in heel de samenleving. De verhouding tussen ouderen en jongeren, tussen meisjes en jongens is anders geworden. Jongeren nemen meer zelf de leiding in handen. Het harmonium maakte veelal plaats voor dc gitaar. Vaandels werden vignetten. Andere werkvormen zijn ingeburgerd. Behalve hart en hoofd worden ook de handen ingeschakeld. Er is meer ruimte voor spel en ontspanning (vakantie-kampen!). Projecten met name op het vlak van zending en (wereld)diakonaat worden aan de orde gesteld. Allerlei andere activiteiten worden ontplooid. Bij alle verandering in vorm en stijl en activiteiten is vooral één ding gebleven: bijbelstudie blijft een centrale plaats innemen in de programma's. Met daarbij de nadruk op de noodzaak van de vernieuwing van je hart en leven door de Geest van Christus, in persoonlijk geloof. Alleen vanuit de geloofsverbondenheid met Christus kun je als christen vruchtbaar bezig zijn met de vragen van de tijd, in de kerk en in de wereld.

De vaan ontplooid ... ?

Je vraagt je weieens verwonderd af hoe het komt dat dit jeugdwerk zijn jeugdigheid en wervende kracht in vele gemeenten zo lang heeft kunnen bezwaren. Het komt mij voor dat het geheim daarvan schuilt in het feit dat het zo sterk verbonden is gebleven met de kerk, met name met de plaatselijke gemeente, haar prediking en catechese. Dat was en is zijn voedingsbodem. Of moet je het nog anders zeggen? Het kan alleen maar levenskrachtig zijn en vrucht dragen als een rank aan de wijnstok. En die wijnstok is Christus, zoals Hij vanuit de Schriften verkondigd wordt in de gemeenten.

Ja, ook in de kring van de HGJB zijn er zorgen. Bezorgdheid over allerlei ontwikkelingen in de kerk, in de leefwereld van de jongeren. Je weet

ook niet zomaar het goede antwoord op vele vragen. Er is allerminst reden tot zelfvoldaanheid. Als er dan al bij dit jubileum een vaandel opgestoken mag worden, dan kan het het anders dan in de Naam van onze God (Psalm 20 : 6), in het ootmoedig vertrouwen op Zijn overwinnende kracht door Jezus Christus.

Dragen en overdragen

Dat is het thema van de jubileumviering. Er is dankbaarheid dat God de Heere al die tijd dit jeugdwerk heeft gedragen, opdat het vrucht zou dragen, tot opbouw van de gemeente, tot zegen van velen, tot Zijn eer: God heeft de jaren door vele mensen, jongeren en ouderen, gegeven, die met hun inzet, hun liefde en gebed mee-gedragen hebben, om wat zij ontvingen over te dragen. Wij bidden dat de goede traditie mag doorgaan en dat het goede, door God gegeven, Getuigenis ook door het jeugdwerk mag worden overgedragen aan volgende geslachten.

'opdat die hun vertrouwen op God stellen en Gods werken niet vergeten maar Zijn geboden bewaren' (Psalm 78 : 7)."

J. M.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen