KLEINE KRONIEK

Evangelisatorisch jaar 1982

U zult er al wel over gelezen hebben in de pers: vanuit de Evangelische Alliantie is een beroep gedaan op bij deze Alliantie aangesloten groepen en bewegingen mee te doen en mee te denken over de activiteiten in het kader van het jaar 1982, uitgeroepen tot evangelisatorisch jaar. Daarop is gereageerd, en dat nogal negatief, vanuit de afdeling evangelisatorisch werk van 'Kerk cn Wereld' en het Evangelisatiecentrum van de Gereformeerde Kerken. In het Persbulletin van de Hervormde Kerk vond ik daarover het volgende.

„Kerk en Wereld" en Evangelisatiecentrum negatief tegenover evangelisatieprojecten Evangelische Alliantie

De evangelisatieactiviteiten van de bij de Evangelische Alliantie betrokken groepen voldoen niet aan de wezenlijke kwaliteitseisen waaraan zulke activiteiten zouden moeten voldoen. Deelname aan deze activiteiten door kerkeraden kan dan ook niet worden aanbevolen. „Wij betreuren het als het evangelisatiewerk in Nederland zich gaat ontwikkelen in de richting die de Evangelische Alliantie voorstaat, omdat zo de bijbelse boodschap wordt versmald, omdat de opbouw van missionaire kerken wordt verstoord en omdat veel niet-christenen uit woede over deze benaderingswijze nog meer van de kerken en het evangelie zullen worden vervreemd."

Tot deze conclusie komen de afdeling evangelisatorisch werk van „Kerk en Wereld" en het Evangelisatiecentrum van de Gereformeerde Kerken in een informatieve nota die is opgesteld naar aanleiding van een beraadsdag van het Evangelisatiecentrum en „Kerk en Wereld".

Aanleiding voor deze beraadsdag was het feit dat hervormde en gereformeerde kerkeraden benaderd worden door bij de Evangelische Alliantie aangesloten groepen met het verzoek mee te doen aan de evangelisatieactiviteiten die door deze organisatie, die 1982 heeft uitgeroepen tot missionair jaar, worden gestimuleerd. De Evangelische Alliantie is een ontmoetingsplatform voor allerlei groeperingen en bewegingen die op de een of andere wijze actief zijn in de evangelisatie. Bij deze alliantie zijn o.a. aangesloten de Hervormde Bond voor Inwendige Zending (IZB), Youth for Christ, Legers des Heils, Instituut voor Evangelisatie (de Nederlandse tak van Campus Crusade for Christ), Bijbel Kiosk Vereniging, Navigators en Tear Fund.

Al deze groeperingen typeren zichzelf als „evangelisch" en „bijbelgetrouw". De Evangelische Alliantie wil de activiteiten voor het missionaire jaar 1982 stimuleren, maar organiseert zelf geen projecten.

In het kader van het missionaire jaar zijn verschillende activiteiten en projecten aangekondigd, waarvan de belangrijkste zijn „Projekt '82" en „De Kleine Kerk". „Projekt '82" is een grootscheepse evangelisatieactie in 1982, „De Kleine Kerk" is een kerkopbouwprogramma van de World Home Bible League Nederland. Verder heeft de Evangelische Alliantie een boek met allerlei evangelisatiemogelij kheden uitgegeven, samengesteld door L. la Rivière, directeur van Continental Sound, onder de titel „Evangelisatie".

Op plaatselijke kerken, gemeenten, evangelisatiecommissies, groepen christenen en gemeenteleden wordt een beroep gedaan aan de activiteiten in dit missionaire jaar mee te doen. Aan het gereformeerd Evangelisatiecentrum en aan de afdeling evangelisatorisch werk van „Kerk en Wereld" zijn hierover vragen gesteld. In de nota geven deze instanties weer hoe zij tegen deze activiteiten aan kijken.

Zes vragen

Beide instanties zijn van mening dat plaatselijke kerken, gemeenten en groepen zelf een standpunt moeten bepalen. Van belang is echter wel dat Wordt gelet op een paar wezenlijke vragen. Ook evangelisatiewerk moet voldoen aan kwaliteitseisen.

In de eerste plaats moet men zich bij evangelisatiewerk, aldus de opstellers van de nota, afvragen of er zorgvuldig wordt omgegaan met de Bijbel. De Bijbel, aldus de opstellers, is geen losse verzameling van teksten, maar een bibliotheek van 66 bijbelboeken.

In de tweede plaats moet de vraag gesteld worden of er zorgvuldig wordt omgesprongen met mensen. De benadering van mensen in het evangelisatiewerk dient met respect te gebeuren. Het gaat er niet alleen om mensen te bekeren.

In de derde plaats moet men zich bij evangelisatie altijd de vraag stellen of er voldoende rekening wordt gehouden met maatschappelijke omstandigheden. Problemen als armoede en onrecht krijgen in de Bijbel veel aandacht. Daarom kan ook het evangelisatiewerk niet om deze problemen heen.

In de vierde plaats dient men zich af te vragen of de gemeenschap gediend wordt met bepaalde evangelisatieactiviteiten. Evangelisatiewerk mag niet gebruikt worden als hefboom om bepaalde chistenen uit te stoten of als middel tot scheiding en conflict.

In de vijfde plaats moet er op gelet worden dat er gewerkt wordt volgens de methode van het proces. Dat wil zeggen dat evangelisatie geen incidenteel gebeuren mag zijn. Evangelisatie vraagt om een permanente inzet van kerken en christenen, om een missionaire gemeente. Massale acties die in korte tijd een hele buurt of plaats op zijn kop zetten, zijn voor een opbouwproces niet vruchtbaar.

In de zesde plaats moet de vraag gesteld worden of het Koninkrijk Gods centraal staat. In de Bijbel gaat het over het komende Rijk van God. Daarbij gaat het om veel meer dan alleen om de persoonlijke relatie met God.

De afdeling evangelisatorisch werk van „Kerk en Wereld'' en het Evangelisaticcentrum van de Gereformeerde Kerken zouden graag zien dat alle plaatselijke groepen, kerken en gemeenten ook hun eigen evangelisatiewerk zouden toetsen aan deze zes vragen.

Kritische noties

Aan de hand van de zes vragen hebben „Kerk en Wereld" en Evangelisaticcentrum kritische noties geplaatst bij de door de Evangelische Alliantie gestimuleerde evangelisatieactiviteiten. Veel kan, aldus beide instanties, de toets der kritiek niet doorstaan.

Voor wat betreft „Projekt '82" komen de opstellers van de nota tot de conclusie dat op geen van de zes vragen een bevredigend antwoord kan worden gegeven. Over de Bijbel wordt alleen gezegd dat deze als het onfeilbare woord van God aanvaard moet worden. Een veelheid van teksten wordt losgepeld uit de context en wordt zonder meer overgeplaatst naar onze tijd. Ook maken de samenstellers van de nota zich ongerust over de wijze waarop men van plan is mensen aan te pakken. Er wordt gebruik gemaakt van een reclameachtige aanpak en de niet-christelijke omgeving wordt afgeschilderd als een omgeving van moreel verval, die in ons land afschuwelijke vormen begint aan te nemen. Gesprekken met mensen worden in sterke mate voorgeprogrammeerd, van gelijkwaardige ontmoeting en gesprek is geen sprake. In „Projekt '82" komen maatschappelijke verhoudingen niet voor. Over armoede, onrecht en onvrijheid wordt met geen woord gerept. Nergens licht het bijbels perspectief van het Koninkrijk

Gods op. De bijbelse boodschap wordt versmald tot de persoonlijke relatie met God. Ook de opbouw van de missionaire gemeente wordt in deze campagne niet gediend. De plaatselijke medewerkers worden alleen gebruikt als uitvoerders van een nationaal programma. Gevreesd moet worden, aldus de opstellers van de nota, voor de voortgang van het bestaande evangelisatiewerk, voor de tegenstellingen die deze eenzijdige actie zal oproepen en voor het gat dat na afloop van deze actie valt.

„De Kleine Kerk"

Het projekt „De Kleine Kerk" vinden de opstellers van de nota sympathiek in die zin dat het een kerkopbouwplan betreft waarin kleine groepen centraal staan. Het evangelisatie-aspect van dit plan is echter slecht verwerkt. Niet de kleine-kerkgroepen, doch een speciaal getraind evangelisatieteam is actief. Dit team gaat op pad voor huisbezoek met evangelisatie. De taak van de kleinekerk-greepen is de nieuwe bekeerlingen op te vangen. Tegen de wijze van evangeliseren hebben de opstellers van de nota bezwaren. Ditzelfde geldt voor het omgaan met de Bijbel bij dit project. Te veel wordt gewerkt met losse teksten (voor iedere dag één). Een theologische discussie over de betekenis van zo'n tekst wordt afgeraden. Naar de mening van „Kerk en Wereld" en Evangelisatiecentrum is het wel mogelijk dit plan aan te passen aan de eigen situatie, zodat een echt gemeenteopbouwproces kan plaatsvinden in de richting van een missionaire gemeente.

Zorgen maken de opstellers van de nota zich over het boek „Evangelisatie". De meeste in dit boek beschreven werkvormen zijn direct afgeleid van de commerciële reclamemethoden. Het gaat er daarbij om mensen in de fuik te lokken. Elke methode lijkt daarbij geoorloofd en nergens blijkt enige zorgvuldigheid met betrekking tot het omgaan met de ander als mens. Ook de omgang met de Bijbel is onzorgvuldig. Het evangelie wordt versmald tot de persoonlijke relatie met God. Nergens wordt een woord gezegd over maatschappelijke omstandigheden en verhoudingen.

„Gemeenteleden leren niet zelf te analyseren, te verwoorden, te ontmoeten. De problemen worden van hen weggenomen en door anderen opgelost. Er is geen sprake van bezinning, van het maken van keuzes, van het zoeken naar oplossingen, van een leerproces met vallen en opstaan", aldus de nota van „Kerk en Wereld" en Evangelisatiecentrum.

Reactie Evangelische Alliantie

In het hier geciteerde persbulletin is ook een korte reactie van de Evangelische Alliantie op deze kritiek opgenomen. Deze volgt nu.

Het bestuur van de Evangelische Alliantie heeft in een verklaring geprotesteerd tegen de nota van de afdeling evangelisatorisch werk van „Kerk en Wereld" en het Evangelisatiecentrum van de Gereformeerde Kerken, waarin de evangelisatie-activiteiten van de bij de Evangelische Alliantie aangesloten organisaties, met name in het kader van het „missionaire jaar 1982" worden afgekeurd.

In hun nota hebben „Kerk en Wereld" en Evangelisatiecentrum verklaard dat de evangelisatie-activiteiten in het kader van het missionaire jaar niet voldoen aan een aantal wezenlijke kwaliteitseisen.

Het bestuur van de Evangelische Alliantie wijst de nota als ongefundeerd en misleidend van de hand. „Deze rechtstreekse aanval op het evangelisatiejaar '82 berust namelijk niet op de juiste feiten", aldus de Evangelische Alliantie: „Tot dusver heeft de Evangelische Alliantie nog geen officieel

plan over 1982 bekendgemaakt. De kritische nota verwart ten onrechte de activiteiten van het Instituut - voor Evangelisatie in 'Projekt '82' met het evangelisatiejaar van de Evangelische Alliantie".

De Evangelische Alliantie wijst er op dat het Instituut voor Evangelisatie slechts één van de vele organisaties cn kerken is die aan het missionaire jaar 1982 zullen deelnemen.

„De Evangelische Alliantie roept alle plaatselijke gemeenten en deelnemende organisaties in Nederland op, om op een bijbelse en evenwichtige wijze inhoud te geven aan hun missionaire inzet in 1982 en de volgende jaren. De Evangelische Alliantie wil zich allereerst positief en niet anti-thetisch opstellen", aldus de verklaring.

De Evangelische Alliantie merkt op dat het boek „Evangelisatie", waar „Kerk en Wereld" en Evangelisatiecentrum grote bezwaren tegen hebben, slechts een inventarisatie is van bestaande evangelisatiemethoden cn geen officieel document van de Evangelische Alliantie. De Evangelische Alliantie heeft een uitgave in voorbereiding waarin benadrukt wordt dat het in het evangelisatiewerk gaat om het gehele Evangelie voor de gehele mens. In deze uitgave zullen ook maatschappelijke vragen ruimschoots aan de orde komen. Dit laatste is een reactie op de opmerkingen die „Kerk en Wereld" en Evangelisatiecentrum hebben gemaakt over de noodzaak van maatschappelijke betrokkenheid als men zich bezighoudt met evangelisatie.

Aan het slot van de verklaring zegt de Evangelische Alliantie het verschijnen van de nota van „Kerk en Wereld' en Evangelisatiecentrum te betreuren en deze te beschouwen als prematuur en polariserend.

Tot zover het verslag uit het persbulletin. Te betreuren is het dat zo negatief gereageerd is op Projekt 1982 vanuit Kerk en Wereld en het Evangelisatiecentrum van de Gereformeerde Kerken. Al was het alleen maar omdat deze kritiek breeduit in de pers is verschenen. Welke indruk moet dat maken op de rand-en buitenkerkelijke? Ze willen ons tot God bekeren, maar ze zijn het er niet over eens hoe. Er is trouwens al de vraag gesteld of men in de kring van 'Kerk en Wereld' de bekering tot God nog wel nodig acht. Te betreuren dus deze openlijke en scherpe kritiek van deze kant.

Dat wil niet zeggen dat je geen vragen kan hebben bij zo'n aangekondigde actie. Om te beginnen: Is het niet al te modieus gekozen, zo'n apart jaar? We hebben er al zoveel. Een jaar van het kind, een jaar van de vrouw, een jaar van de gehandicapte. Is de gemeente des Heeren niet altijd geroepen verantwoording af te leggen van de hoop die in haar is? Is er geen gevaar van activisme als reactie op passiviteit die te laken is? Krijgt zo'n jaar daarom niets iets verkrampts, iets geforceerds? Dit zijn zomaar enkele voorzichtige vragen. Ik heb begrepen dat de IZB op eigen manieren vanuit eigen principia zich bezint op de aangekondigde actie vanuit de Evangelische Alliantie. Nodig is het intussen beslist, zending in eigen land. De weg waarlangs lijkt al moeilijker te worden. We kunnen ons het heidendom om ons heen niet ernstig genoeg voorstellen. God is in veler leven totaal afwezig en Christus is gans onbekend. Dat hebben we ons als kerken en bewegingen goed te realiseren en tevens persoonlijk aan te trekken. Het zou te wensen zijn dat er in de kerken krachtiger leven uit Christus gevonden werd. Het oordeel begint bij het huis Gods. Laten we God bidden om een herleving van waarachtig geestelijk leven in de kerken, dan spoelt de stroom vanzelf over de oevers de wereld om ons heen binnen. Dan ligt de nadruk ook niet zozeer op onze actie, maar veel meer op Gods daden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen