Hervormingsdag

Als het geweten door de kracht van de Heilige Geest ontwakt, wordt het ondervonden dat onze eigen gerechtigheid nimmer vrede kan geven. De dichter van deze Psalm heeft het leren verstaan door de levendmakende kracht van de Heilige Geest. David heeft niets te melden van zijn gerechtigheid, ze is een maanstondig kleed. Al onze gerechtigheden zijn een wegwerpelijk kleed. Dat is de levenservaring van al degenen, die bearbeid worden; dan worden ze zondaar voor God. Dat was de ervaring van Saulus van Tarsen, van Augustinus en Luther. 31 Oktober gedenken we de hervorming der kerk in Europa; hoe God Luther als een nietig instrument in Zijn hand gebruikte om het roomse Babel te bestrijden. De leer der Hervorming is geheel anders dan die waar de roomse kerk in verzonken lag. Gekluisterd in de machten van onzen bijgeloof.

Gods Woord leert onomwonden:

1e. Het gezag van Gods Woord alleen.

2e. De rechtvaardigmaking des zondaars door het geloof, zonder de werken der wet.

Wanneer het licht in Luthers ziel opgaat, heeft hij behoefte Gods gerechtigheid in en door Jezus Christus te vermelden: Zijn gerechtigheid alleen!

Dat is de kostelijke vrucht van het wedergeboren hart. Voor Gods volk is deze gerechtigheid in de Borg des verbonds, Jezus Christus, geheel en al vervuld. Op Golgotha verheerlijkt God de Vader Zichzelf in Zijn wetgevende, rechterlijke en strafeisende gerechtigheid. Dat kruis, met de Man van smarten er aan genageld, predikt ons: “Eer Hij de zonde ongestraft Net blijven, heeft Hij ze aan Zijn lieve Zoon Jezus Christus met de bittere en smadelijke dood des kruises gestraft”. Omdat Jezus uitriep: “Het is volbracht”, kunnen zondaren alleen door en uit genade zalig worden. De roomse kerk leerde dat niet. Het was geen kerk van Jezus Christus. Een paus, een antichrist dikteerde de weg der zaligheid op een geheel onschriftuurlijke wijze; uit het ziekelijke, zondige werstand, dat ten enenmale de ware grond van het weldoen op te merken niet verstaat.

In vers 2 staat: Red mij door Uw gerechtigheid. Ook Luther heeft goed geprobeerd zijn gerechtigheid op te bouwen met kastijding, boetedoening en goede werken; totdat de borggerechtigheid van de Heere Jezus door hem langzamerhand gezien en ervaren wordt, waardoor God goddelozen rechtvaardigt. Het dierbare licht van de Heilige Geest gaat op in zijn arme ziel. Immers, komt Gods licht, het duister zwicht. En Luther kan niet zwijgen.

Rome heeft het Woord van God gehoord. Luther wilde de kerk in de kerk reformeren. Hij riep de paus met zijn kardinalen terug tot de leer der apostelen, de leer van Jezus Christus, en Die gekruist. Dat de zondaar alleen door genade, zalig kan worden. Duidelijk sprak Luther in zijn 95 Stellingen hoe het op grond van de Schrift is en blijft. En lezer, lezeres, Rome wilde niet luisteren; Rome handhaafde de gerechtigheid van de mens! Tot op heden toe!

31 Oktober 1977: Kerkhervorming! In 1957 bleef Rome’s kerk in haar onschriftuurlijke leer. Rome’s kerk is een valse kerk. Te vuur en te zwaard heeft zij al degenen, die de gerechtigheid van Jezus Christus wensten te belijden en innerlijk to beleven, vervolgd.

Dan is er grote droefheid. Want in de kerken der Hervorming die zich protestant noemen, wordt niet de goddelijke gerechtigheid verkondigd. Zijn gerechtigheid alleen! De mannen der Hervorming stonden pal, onze vaderen hadden gode en bloed er voor over. Wat heeft de Heere kennelijk uit- en doorgeholpen. Ja, Zijn kerk in ons vaderland willen planten. Wat een lichten, wat een sterren hebben er gesehenen aan het firmament van Nederlands kerk.

En nu...Kerkhervorming om te gedenken wat God aan ons geschonken heeft. Ja meer, door de kerkhervorming is de struktuur van Europa geheel gewijzigd. Wat is er thans van overgebleven? Rome is nu z.g. christelijk. Vele roomsen en prostestanten rekenen op een hemel; ja, men wortelt op een stoel des geloofs. Wat een verregaande verblinding, die leidt tot verharding, om straks in een eeuwige verwoesting weg to zinken.

De gezegende arbeid van Luther heeft rijke vrucht gedragen. In zijn prediking en doceren doortintelde het geloofsleven. Veel vrucht heeft hij op zijn arbeid gehad. Wie dit alles werkt is God.

Getrouw heeft Luther, de eenvoudige monnik, de gerechtigheid van Jezus Christus verkondigd. Zijn gerechtigheid alleen. Hij heeft het verklaard en onderwerpelijk ervaren. De Heere geve onze lezers getrouwheid om deze beginselen, geput uit en gegrond op des Heeren Woord, te onderzoeken, te belijden maar bovenal te beleven als vrucht van het nieuwe leven.

In de donkerheid der tijden moge de Heere ons bewaren bij de eenvoudigheid en de bevinding van Gods Woord.

Hervorming is persoonlijk, huiselijk en ambtelijk nodig. Een erkennen van de grote zegen die de Heere ons schonk in de teruggave van Zijn Woord, door middel van Luther en zo vele Hervormers, aangegord met de kracht des Heiligen Geestes. Is er nu ook een leven uit dat heilig beginsel? Zijn wij nu werkelijk hervormd door het werk van de Heilige Geest? Paulus zocht niet de gave, maar de vrucht (Fil. 4:17). ?

Rev. C. Schipaanboord served the Cereformeerde Gerneente (Netherlands Reformed Congregation) at Apeldoorn (1961-1969) and Rotterdam —South (1969-1973), the Netherlands.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen