Verlangend uitzien naar de wederkomst?!

“Het uitzien naar de wederkomst is de eeuwen door beleden”, stelde dr. Verboom tegenover de ongeveer tachtig aanwezigen. Hij ging in op de manier waarop de Bijbel over de wederkomst spreekt. “Voor ons is er een eerste en een tweede komst van Christus. Maar van God uit is het één komst, en die valt dus tweevoudig uit”. Verboom benadrukte dat er een spanning is tussen het “nu reeds” en het “nog niet” van de gekomen Christus. “Je kunt het vergelijken met het verschil tussen D day, Decision day, en V Day, Victory Day. Voor ons is de tijd na Pinksteren een lange tijd. Maar voor God is het dat niet”. Hij wees er verder op dat we het laatste oordeel niet negatief maar positief moeten zien. “Van der Kooi en Van den Brink zeggen in hun dogmatiek: God herstelt de wereld in een weg van recht en oordeel”. De emeritus hoogleraar ging vanuit 2 Korinthe 5 in op het onderscheid tussen het oordeel dat bij het sterven plaats vindt, en bij de wederkomst. In het eerste vers wordt gezegd dat de aardse tent, beeld van het lichaam, wordt afgebroken. In vers 10 wordt gezegd dat wij allen geoordeeld moeten worden over wat door middel van het lichaam gebeurd is, hetzij goed, hetzij kwaad. Het gaat hier om een tweevoudig oordeel. “Het laatste oordeel onderscheidt zich van het eerste omdat het openbaar is. Het oordeel bij het sterven is persoonlijk, maar daarom niet minder ernstig. Het laatste oordeel is publiek. Goede daden, die niemand zag, zullen dan bekend gemaakt worden. Ook het lichaam zal opstaan. Het lichaam is niet minder dan de ziel”. Verboom benadrukte dat de wereld in het laatste oordeel niet vernietigd zal worden. “Er is een herschepping. Het gaat om een transformatie, een totale, radicale verandering”.

Uitzien naar de wederkomst

In het algemeen wordt niet zo uitgezien naar de wederkomst, constateerde Verboom. Hoe komt dat? Hij noemde verschillende mogelijke verklaringen daarvoor. Bijvoorbeeld het feit dat al zo lang naar de wederkomst wordt uitgezien. En invloed vanuit de cultuur, waarin vanuit een ‘gesloten wereldbeeld’ alles vanuit natuurlijke oorzaken wordt verklaard. “Als de aarde vergaat, dooft die uit als een ster”. Een derde reden is dat reformatorische christenen heel erg gericht zijn op het sterven. “Dat is dan waar het op aan komt. Dat we zalig worden. Dat is ook zo, maar niet ten koste van het Koninkrijk van God en de eer van God”. Nog iets persoonlijker werd het toen de vraag werd gesteld: “Zijn we dan toch te aardsgezind? Komt het omdat we niet weten wat vervolging is? Vergunst was met Richard Groenenboom in Nigeria waar christen gedood zijn door moslims. De mensen daar leefden er heel dichtbij. Die zeiden: We zijn de angst voor de dood voorbij”. Ook vroeg Verboom hoe het zit met de plaats van de wederkomst in de prediking.

Examen

Tijdens de vragenbeantwoording stelde Verboom dat de uiteindelijke bestemming van de mens niet de hemel is, maar de aarde. “De uiteindelijke bestemming van de mens is niet de hemel, maar de aarde. We spreken ook van de nieuwe aarde”. Met betrekking tot een vraag over angst voor de wederkomst antwoordde hij, dat het belangrijk is om daarover te praten. “Angst laat zich niet wegredeneren. We moeten ook niet te vlak over de wederkomst spreken, alsof we Jezus met gejuich zouden binnenhalen. Het is een examen. Iemand zei: Als ik op mezelf zie, kan ik niet zalig worden. Maar als ik op Jezus zie, kan ik niet verloren gaan. Dat hélpt mij”.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen