In hei zicht van de Lange Jan

Een klein berichtje uit de krant jjan ons al tot nadenk' n brengen. Zo li^ ik in «"^ blad dat de leden ,n de Ger. Gente in West- [pelle, besloten „^ibben om de psalmen van Petrus Datheen te biij\fn zingen. Ik ken die kerkelijke gemeente niet, maar ik had die uitslag toch wel uitslag toch wel _ ^ ^. , trerwacht. Hoe kan iemand, die de voorgeschiedenis weet, tegen Datheen zijn' Er is in Westkapelle al wat narigheid geweest over de invoering van de zogenaamde nieuwe psalmen. In het plaatselijk berichtje werd ook de naam Ingelse genoemd. De Westkappelaars zullen daar meer van weten dan ik. Ik weet er zoveel van, dat er nog „mensen in de gevangenis hebben gezeten, die de invoering van de nieuwe psalmen saboteerden.

Als men dit weet, hoe zou dan het nage.slacht van die mensen, die zo pro Datheen waren, hun vaders in het gezicht kunnen slaan? Ik weet dat er nog meerdere ge

Ik weet dat er nog meerdere gemeenten zitten te wachten op invoering van de nieuwe psalmen, die helemaal niet nieuw zijn. Ik weet ook dat er na de «stemming hete hoofden zijn ontstaan en een heet hoofd staat in nauw verband met een koud hart. Dat is erg. . ^

Eigenlijk weten de meesten niet waarvoor ze stemmen. Je oren zouden klapperen als je de dwaze argumenten zou aanhoren, die ten ongunste van Datheens berijming worden aangevoerd. Er wordt dan gezegd dat Datheen zo ouderwets is. Wat bedoelen we daarmee' De inhoud? Die kan niet ouderwets zijn, want Datheen was een rasechte calvinist. Dat kun je van de berijmers van 1773 niet volmondig zeggen. Er loopt door de berijming van •73 een remonstrantse geest. Wat is dan ouderwets, als het de in

Wat is dan ouderwets, als het de inhoud met is? De uitdrukkingen, wordt er gezegd. En dan worden altijd die paar regels uit psalm 73 geciteerd, maar verder komt men in de regel niet. Zou het zo moeilijk zijn om die enkele regels iets te wijzigen?

Is de berijming van '73 dan zo bij de tijd en zijn de woorden daarin zó gemakkelijk om te begrijpen? Wat snapt een kind van de regels uit psalm 3 „Schoon ik, van alle kant, geweldig aangerand en fel geprangd moog' wezen"? In psalm 5 lees ik: „Ik zal, door t ijvervuur aan 't blaken, o Heer, bij 't scheem'rend morgenlicht, mij stellen VDor uw aangezicht; oprechte boezemzuchten slaken, en biddend waken." En in diezelfde psalm staat: „Hun tong tracht, vleiend, ons door trekken naar 't hart te steken." Is dat nu zo mooi en dichterlijk gezegd? Zo zou je door kunnen gaan. In psalm 7 bijvoorbeeld: „Mijn God, zo 'k immer hebb' bedreven het boze stuk, mij aangewreven, 't onkreukbaar recht ooit hebb' gefnuikt, en een oneven schaal gebruikt," enz. Van nieuwe psalmen kan men dus moeilijk spreken. Wat is de drijfveer eigenlijk? Is het alleen de zucht tot vernieuwing, dan zijn we niet verder gekomen, want wij schakelen niet over op iets nieuws. De klok wordt niet gelijk gezet, maar loopt toch nog een paar honderd jaar achter. Wat heeft het dan voor zin? Zouden wij een klassiek werk niet

Zouden wij een klassiek werk niet willen behouden? Was er geen kans geweest om het te restaureren? Hadden al de gemeenten dat maar gedaan! Laat de mensen in Westkapelle de berijming van de beroemde hageprediker Petrus Datheen maar blijven zingen. Zij zijn er niets minder om dan zij, die de berijming van tweehonderd jaar geleden zingen. Het kan even stichtelijk zijn, zo niet stichtelijker. En daar gaat het maar om.

En wat moeten de voorstanders van '73 in de kerken, waar de „nieuwe berijming" nog niet wordt ingevoerd? Met hart en ziel meezingen en indien het mogelijk is, biddend zingen. Misschien geeft God zijn zegen erover. Maar alle boosheid moet geweerd; wij moeten ons neerleggen bij de meerderheid. En willen deze mensen dan persé de berijming van een paar eeuwen geleden zingen, wel, laten zij het dan thuis met hun kinderen doen. Ik zou wel eens graag willen weten wie van die straffe voorstanders van '73 er thuis werk van maakt om met zijn gezin te zingen.

Eigenlijk is het een wonderlijke zaak: De Bijbel wil men in de oude Statenvertaling en dat is best, maar op het gebied van de zangpsalmen streeft men naar iets nieuwers. Er is een nieuwe psalmberijming uit

Er is een nieuwe psalmberijming uitgekomen. Hebben al die mensen, die naar iets nieuws uitzien om te zingen, al kennis gemaakt van deze berijming? En hebben ze de op- of aanmerkingen gezonden naar het adres waar het werd verwacht?

Vergelijk psalm 84 vers 4 eens met hetzelfde vers van Johannes Voet:

Zij gaan van kracht tot kS-acht steeds voort. Hun lied weerklinkt van oord tot oord,

oord, Tot zij Jeruzalem betreden, Waar alle pelgrims binnengaan Om voor Gods aangezicht te staan. Aanvaard, o Heer, ook mijn gebeden. Verhoor mij. God van Israel, Die alles leidt naar uw bestel. Zwerver.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen