De vrijspraak door God

De Heere Jezus heeft de drievoudige opdracht aan de genezen man gegeven. De man moest terug naar de plaats waar dat verschrikkelijke oordeel had geklonken in zijn leven. Hij moest zich laten zien aan de priester, zodat het oordeel zou worden weggenomen en het werk van de Heere Jezus in Zijn leven zou worden bevestigd. God veroordeelt en God spreekt vrij. Daar ligt voor ons ook onderwijs in.

Daarom gaan we nog één keer naar Leviticus 14. Twee woorden staan centraal in de offers die gebracht moesten worden naar Gods wet, die we lezen in Leviticus 14: ‘reiniging en verzoening.’ Twee woorden waarin de Heere liet zien aan het volk van Israël dat alleen reiniging en verzoening een zondaar kan terugbrengen in Zijn gemeenschap. We zouden ook twee andere woorden kunnen gebruiken: heiligheid en rechtvaardigheid. Zonder deze twee zaken is het onmogelijk om God te kunnen ontmoeten.

Voor de reiniging en de verzoening waren deze offers nodig. In de offers die gebracht werden, liet de Heere zien dat de reiniging en de verzoening buiten de zondaar ligt. Die offers wezen immers heen naar het ene offer van het Lam, aan het kruis volbracht. Het oordeel van de priester over de genezing van een melaatse vond dus plaats op grond van reiniging en verzoening, teweeggebracht door de offers die heenwezen naar het Offer. De offers tonen het fundament van de verklaring van de priester.

Zo zal de Heere alleen een zondaar kunnen vrijspreken van schuld en straf op grond van de reiniging en de verzoening die Zijn Zoon door Zijn offer heeft aangebracht. De Heilige Geest leidt de zondaar terug naar God. Wat is het groot om door het geloof te mogen zien op de uitnemendheid van Christus in Zijn Borgwerk. Wat een wonder wanneer de Heilige Geest het offer van Christus toepast en de zondaar Zijn offer door het geloof mag toe-eigenen.

Maar daar eindigt het niet. Uit dat wonder spruit een verlangen om uit Gods mond te mogen horen dat het oordeel is weggenomen en de vrijspraak wordt toegekend. Dat verlangen wordt opgewekt door het onderwijs van Jezus. De drievoudige opdracht komt ook tot Gods kinderen die mogen geloven dat Christus voor hen is gestorven aan het kruishout op Golgotha. Het is voor hen echter nodig om te mogen weten dat het goed is tussen God en hun ziel. Zodat een zondaar kan roemen: ‘Ik heb het zelf uit Zijnen mond gehoord…’. Kennen wij dit werk van de Heilige Geest in ons leven?

Vragen:

1. Welke twee woorden staan centraal in Leviticus 14? Wat betekent dat voor ons?

2. Wat is het werk van de Heilige Geest in het leven van Gods kinderen?

3. Waarom moet een zondaar terug naar God?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen