Ds. Labee over: Bidden tot de Heilige Geest

Voorbeeld

Al in het Oude Testament krijgen we onderwijs over het onbevattelijke heilgeheim van de drie-enige God. We lezen bijvoorbeeld de verzuchting van Mozes: ‘Och, of al het volk des HEEREN profeten waren, dat de HEERE Zijn Geest over hen gave!’ (Num. 11:29b). En David horen we in Psalm 51 smeken: ‘Verwerp mij niet van Uw aangezicht, en neem Uw Heiligen Geest niet van mij’ (vers 13). Eveneens in het boek der Psalmen lezen we: ‘Want bij U is de fontein des levens; in Uw licht zien wij het licht’ (36:10).

Lezer(es) hebt u/ heb jij de treffende kanttekening (13) daarbij weleens overdacht? Er staat: ‘Dat is, als Gij ons door Uw Heilige Geest verlicht, en Uw Vaderlijk aanschijn in de Messias vertoont, dan bekomen wij het rechte verstand van Uw genadewerken, en genieten een levende troost en hartelijke blijdschap’. Inderdaad lezen we steeds het gebed tot God om Zijn Geest. Nergens lezen we van het rechtstreeks bidden tot de Heilige Geest.

In het Nieuwe Testament krijgen we daarvan bevestiging. In het gebedsonderwijs dat de Zaligmaker geeft, wordt nadrukkelijk in de aanspraak God de Vader aan gewezen. In de Heilige Schrift vinden we geen andere orde dan het gebed tot God om Zijn Geest, op grond van het werk van de Heere Jezus Christus. Graag verwijzen we daarbij naar de artikelenserie van onze hoofdredacteur - Op weg naar biddag 2020 - over het volmaakte gebed.

Soms lijkt het in het Nieuwe Testament dat mensen specifiek tot de Heere Jezus bidden. We noemen hier enkele voorbeelden. Stéfanus horen we spreken: ‘Heere Jezus, ontvang mijn geest’ (Hand. 7:59b). Johannes op Patmos horen we verlangend zeggen: ‘Ja, kom, Heere Jezus’ (Openb. 22:20b). En, om niet meer te noemen, Paulus opent zijn brief aan de Korinthi- ërs met de woorden: ‘Aan de gemeente Gods die te Korinthe is, den geheiligden in Christus Jezus, den geroepen heiligen, met allen die den Naam van onzen Heere Jezus Christus aanroepen in alle plaats’ (1 Kor. 1:2a). Maar in alle gevallen gaat het niet om ‘bidden’ maar om ‘zich beroepen op’ of ‘zich onder bescherming stellen van’. De kanttekening (53) op Openbaring schrijft: ‘Dit zijn de woorden van Johannes, die nu tot de uiterste ouderdom gekomen zijnde, ook zijn verlangen betuigt naar de komst van Christus, en naar de verlossing en verheerlijking aller gelovigen’.

Voorbidder

Het is ook opmerkelijk dat de grote Voorbidder Zelf Zijn Kerk voorgegaan is in deze spreekwijze. Zo horen we Jezus spreken tot Zijn jongeren: ‘En Ik zal den Vader bidden, en Hij zal u een anderen Trooster geven, opdat Hij bij u blijve in der eeuwigheid; namelijk den Geest der waarheid, Welken de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet; maar gij kent Hem, want Hij blijft bij ulieden en zal in u zijn’ (Joh. 14:16,17).

Met verwondering horen we op meerdere plaatsen van die heilige harmonie tussen God de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Want na de belofte van de zending van de Heilige Geest, getuigt de Middelaar van die Geest: ‘Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen. Al wat de Vader heeft, is Mijne; daarom heb Ik gezegd dat Hij het uit het Mijne zal nemen en u verkondigen’ (Joh. 16:14, 15).

Ten slotte verwijzen we ook naar de ‘christelijke gebeden’ die in onze Bijbels achterin zijn opgenomen. Ze bevestigen wat we hierboven schreven. Het één na laatste gebed eindigt zo: ‘Verhoor ons, o God en Vader, door Jezus Christus Uw lieve Zoon, Die met U en den Heiligen Geest, de enige en waarachtige God, eeuwiglijk zijt te loven en te prijzen. Amen’.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen