Moslims ‘veroveren’ Amsterdamse wijken

Dit zei dr. J. Doomemik gisteren op een lezing in het Amsterdams Historisch Museum over “Godshuizen in de openbare ruimte”. Eerder werden er al lezingen gehouden over gereformeerde en rooms-katholieke kerkgebouwen in Amsterdam. Volgende week wordt er gesproken over synagogen.

Volgens Doomemik, wetenschapper aan de Universiteit van Amsterdam en specialist op het gebied van migratie en etnische studies, houdt de gemeente Amsterdam er rekening mee dat in de wijk Zeeburg tot 2005 het aantal moslims met 100 procent zal toenemen. In dat jaar zal de wijk dan 11.000 islamieten tellen. In de wijk Osdorp wordt een toename van 73 procent voorzien en ook in de wijken Bos en Lommer, Noord en Geuzenveld-Slotermeer zal het aantal moslims sterk groeien.

Divers

Volgens Doomemik heeft dit voornamelijk te maken met het feit dat moslims vaak grote gezinnen hebben, die meer mimte nodig hebben. Ruimte die in de genoemde wijken te vinden is. Momenteel concentreren de moslims in de hoofdstad zich voomamelijk in de negentiende-eeuwse wijken rond het centrum van de stad.

Volgens de wetenschapper opende pas in 1975 de eerste Amsterdamse moskee haar deuren. „Eerst waren de gastarbeiders van Turkse en Marokkaanse afkomst er namelijk van overtuigd dat ze weer snel naar het land van herkomst zouden kunnen teragkeren. En dus deed men niet zo veel aan godsdienst. Maar toen na de oliecrisis ook de gezinnen uit het thuisland overkwamen, werden er in de stad koranscholen opgericht, om de kinderen een islamitische opvoeding te kunnen geven. De oprichting van moskeeën was daarvan een logisch gevolg”.

Doomemik benadrukte gisteren dat de moslimgemeenschap zeer divers is. „Zo zijn er niet alleen grote verschillen tussen Turkse, Marokkaanse en Surinaamse moslims, maar ook onder bijvoorbeeld Turkse moslims is de verscheidenheid groot. Verschillende groepen zijn het over heel veel zaken hartgrondig met elkaar oneens. Soms zie je ook dat moskeeën elkaar gewoon uit de markt concurreren. Want natuurlijk kan een moskee niet blijven draaien als er geen achterban is die geld geeft voor het betalen van de huur en voor het onderhouden van een imam”.

Geen subsidie

Doomemik denkt niet dat de gemeente Amsterdam veel geld heeft gestoken in de bouw of inrichting van moskeeën. „lisschieneen kleine subsidie, omdat zo’n moskee ook een sociaal gebeuren is. Zo vind je in de moskee vrijwel altijd een winkeltje en een kapper. Daarbij zijn er in een moskee ruimten waar bijvoorbeeld vrouwen met elkaar kunnen praten over problemen die ze in Nederland tegenkomen. Er is zelfs een moskee bekend waar vrouwen fietsles kregen. Dus kun je onmogelijk volhouden dat de moskee een plaats is waar moslims te horen krijgen dat ze zich van de Nederlandse maat schappij moeten afkeren. Er wordt op bepaalde punten zeker ook wel gewerkt aan integratie”.

Doomemik zei te weten dat de overheid een „Jdeine subsidie” heeft gestoken in de bouw van een grote moskee in de Bijlmermeer. „Ik weet de bedragen niet meer precies, maar je kunt dat moeilijk een substantiële bijdrage noemen. Wel weet ik dat bijvoorbeeld Saoedi-Arabië een donatie heeft gedaan om die moskee te kunnen laten bouwen”.

Volgens Doomemik is het zeker dat het aantal moslims de komende jaren eerder toe dan af zal nemen. „En dus kun je er ook wel van uitgaan dat er meer moskeeën bij zullen komen. Wel zullen de moslims zich steeds meer over de stad gaan verspreiden, juist omdat ze vaak grotere woningen zoeken”.

Gestampte pot

Op dit moment staan er in Amsterdam zo’n 6500 moslims „van de Hollandse gestampte pot” te boek, zo heeft Doomemik becijferd. „We hebben het dan over mensen die bijvoorbeeld door een huwelijk voor die godsdienst gekozen hebben. Zo kom ik in de supermarkt.bij mij in de buurt nogal eens een blonde vrouw tegen die puur Hollands is, maar wel een hoofddoekje draagt. Daarbij moeten we uiteraard bedenken dat kinderen van gastarbeiders die hier geboren zijn, ook gewoon Nederlander zijn. Maar ze zijn wel moslim. Dat worden er natuurlijk steeds meer”.

Dat Amsterdam officieel ruim 72.000 moslims telt, wil volgens Doomemik overigens niet zeggen dat al die moslims ook hun godsdienst praktizeren. „Jk heb niet de indruk dat alle katholieken die als zodanig staan ingeschreven, ook werkelijk iedere zondag de kerk bezoeken. Voor moslims geldt dat ook”.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen