Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Psalm 137 en wraak

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Psalm 137 en wraak

4 minuten leestijd Arcering uitzetten

Je bent niet de eerste die gestruikeld is over het slot van Psalm 137. Wie niet weet waar het hier over gaat, raad ik aan om de psalm erbij te nemen. In deze psalm wordt gebeden om wraak over Edom en Babel, Israëls bitterste en wreedste vijanden.

In Psalm 137 worden zalig gesproken degenen die de kinderen van de vijand te pletter zal slaan tegen de rotsen. Hoe valt dit gebed te rijmen met Jezus gebod uit Mattheüs 5:44 om onze vijanden lief te hebben? Daar is het: Zegent die u vloeken, bidt voor degenen die u geweld aandoen.
We willen kort kijken naar het geheel van de psalm. De dichter en het volk hebben verschrikkelijke dingen meegemaakt. De vijand heeft Jeruzalem verwoest. Joodse kinderen zijn verpletterd onder het puin. Vele doden zijn er gevallen. Maar daarmee was het niet klaar. De overlevenden zijn gedeporteerd naar Babel. En daar worden ze onderdrukt en getreiterd en bespot. In Babel lachen ze om het heimwee van de Joden naar Jeruzalem. Ze vragen spottend: Zingen jullie nog eens zon mooi Sionsliedje, dat kunnen jullie zo mooi.
In plaats van het gevraagde lied klinkt er een sombere weeklacht. Indien ik u vergeet o Jeruzalem!
De vijanden hebben met hun spot niet alleen Israël maar meer nog de God van Israël op het oog. En zo komt de bede om wraak niet alleen voort uit persoonlijke wraakgevoelens, maar niet minder uit liefde tot God die door de vijanden wordt gelasterd.

Als Christus ons gebiedt onze vijanden lief te hebben, dan moeten we onze persoonlijke haatgevoelens de kop in drukken en die omzetten in liefhebben. Dat is overigens niet makkelijk. Maar met Gods hulp wel mogelijk. Zie Stefanus, die bidt voor die hem stenigen (Hand.7).
Ik denk in dit verband aan Romeinen 12: 19: Wreekt u zelven niet, beminden, maar geeft de toorn plaats (probeer het van je af te zetten); want er is geschreven: Mij komt de wraak toe, Ik zal het vergelden, zegt de Heere.
Alleen God komt het toe wraak te nemen. God verbiedt om zelf het recht in handen te nemen. Op aarde is alleen de overheid bevoegd om het kwaad te wreken, als dienares van God (Rom.13:4). Straks zal God het doen in het grote eindgericht.
De dichter van psalm 137 doet precies wat in Romeinen 12 staat. Hij wreekt zichzelf niet, maar hij legt al zijn nood in het gebed neer voor Gods aangezicht. Hij doet een beroep op de Heere als de allerhoogste Rechter. En Jezus heeft gezegd dat Hij Zijn uitverkorene recht zal doen, die dag en nacht tot Hem roept (Luk.18: 7,8) God vergeet het niet wat Zijn kinderen wordt aangedaan in de martelkampen van Noord-Korea. God vergeet het niet hoe die moeder uit Nigeria is doodgeslagen met een ijzeren staaf omdat ze christin was. Ze liet een man en twee jonge kinderen achter. God zal recht doen.
In Openbaring 6:10 horen we de zielen onder het altaar (de martelaren) roepen om wraak over hun vijanden. Dat is een echo op Psalm 137. En God zal wraak nemen. In Openbaring 19:2 horen we hoe de grote hoer Babel wordt geoordeeld. God gaat de dingen rechttrekken. De onderdrukker en vervolger zal zijn verdiende straf niet ontgaan en Gods volk wordt bevrijd. God maakt een einde aan al het onrecht. Dat is tot troost van de onderdrukte gelovige. Ik hoef het recht zelf niet in handen te nemen. God zal het doen voor mij. Er komt een dag dat God al het kromme recht trekt.
Hoe sta jij tegen over deze Rechter? Hij zal de vijanden van Zijn volk verdoemen. Hij zal verdoemen die niet wilde dat Hij Koning over hen zou zijn. Is Hij je Koning geworden? Is je opstand gebroken? Wij hebben door onze God-tergende en God-beledigende zonden verdiend dat God ons in ene klap zou wegdoen van voor Zijn heilig aangezicht. Ben je het er mee eens geworden?
God heeft in Zijn Zoon verzoening aangebracht. Wie vlucht naar het kruis met al zijn zonden vindt daar een veilige uitwijkplaats. Johannes preekte dat de bijl al lag aan de wortel van de boom. Hij bedoelde: het oordeel is dichtbij. Bekeert u. Ga niet verder op de weg bij God vandaan, maar draai om en vlucht tot God. Wie tot Hem komt zal Hij niet wegsturen.

Ds. J. C. den Ouden, Rijssen


Voor deze rubriek kun je vragen insturen. Schrijf of mail naar Terdege Jouw vragen, Postbus 75, 7300 AB Apeldoorn; redactie@terdege.nl

Dit artikel werd u aangeboden door: Terdege

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 5 september 2007

Terdege | 92 Pagina's

Psalm 137 en wraak

Bekijk de hele uitgave van woensdag 5 september 2007

Terdege | 92 Pagina's