„Negeer geweldstekst Psalm 137 niet”

In de Bijbel komt vreselijk geweld voor. Psalm 137:9 is zo’n lastige tekst: „Welzalig is hij die uw kinderen grijpen en aan de steenrots verpletteren zal.” Dr. Versluis, gisteren op de Haamstedeconferentie in Elspeet: „Als je niet wist waar die tekst vandaan kwam, zou je denken dat je propaganda van IS voor je hebt. Hoort dit bij de God van de Bijbel?”

De combinatie van religie en geweld is in de huidige cultuur een bijzonder gevoelig onderwerp, zei de predikant van de christelijke gereformeerde kerk in Ouderkerk aan de Amstel. „In de publieke opinie wordt het christendom daarbij snel op één lijn gezet met de islam. Zeker het Oude Testament moet het vaak ontgelden. Een „bloedboek”, zoals Dimitri Verhulst het noemt.”

Vergelding

De predikant noemde Psalm 137 een lied van verslagenheid, van verlangen en van vergelding. Het is een gebed om recht, om oordeel over Babel.Het bijzondere van deze tekst is volgens dr. Versluis dat vergelding aan God wordt gevraagd. De Joodse ballingen maken geen plannen voor wraak op Babel, ze bidden niet om kracht om ze uit te voeren, maar geven alles over in Gods hand. „Wij hebben grote moeite met zulke teksten in Bijbel. Maar er zijn mensen die verschrikkelijk geweld hebben meegemaakt, die hun familie voor hun ogen zag worden afgeslacht, en die er juist troost uit putten. Dat ze bij alle onrecht en boosheid en wraakgevoelens tot God kunnen gaan, het in Zijn handen mogen leggen, alles aan Hem overgeven, en mogen bidden dat Hij recht zal doen.”

Serieus nemen

Dat betekent niet dat predikanten „geweldsteksten” helemaal moeten laten liggen. „Ik denk dat het belangrijk is om de moeite van veel hedendaagse lezers met het geweld in de Bijbel te benoemen en serieus te nemen. De vragen die vanuit samenleving gesteld worden –of het Oude Testament wel zo anders is dan ideologie van IS– leven echt wel.”

Dr. Versluis adviseerde de „geweldsteksten” in het geheel van de Schrift en in de heilsgeschiedenis te plaatsen. Zo spreken het begin en het einde van de Bijbel over vrede. Bovendien is de situatie van Israël in het Oude Testament niet dezelfde als die van de christelijke kerk vandaag. „De geschiedenis van het heil loopt uit op het kruis, waar God het oordeel over de zonde op Zijn eigen Zoon legt.”

De Bijbel is er duidelijk over, aldus de predikant. „Een christen is tot vrede geroepen, met alle mensen, zo veel als mogelijk is; om zijn vijanden lief te hebben, voor hen te bidden. Het is een misverstand dat geweldsteksten zomaar kunnen leiden tot daadwerkelijk geweld.”

Ds. J. A. Kloosterman, predikant van de hersteld hervormde gemeente in Lunteren, sloot vanmorgen de conferentie af.

>>rd.nl/haamstede2016 voor het beluisteren en/of downloaden van de lezingen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen