Duitse predikant: Haatprediker of roepende in de woestijn?

Hij zou een haatprediker zijn en oproepen tot een religieuze strijd. Ds. Olaf Latzel, predikant in de behoudende protestantse St. Martinigemeente in de Duitse stad Bremen, ligt sinds enige dagen onder zware kritiek.

Aanleiding zijn citaten uit de preek over Richteren 6:25-32 die hij hield op 18 januari. Daarin noemt hij het islamitische Suikerfeest en de pauselijke zegen „grote onzin”, betitelt hij boeddha als een „dikke, vette heer” en rooms-katholieke relikwieën als „vuil.” Critici stellen dat ds. Latzel gezegd zou hebben dat afgodsbeelden en andere goden „omgezaagd, verbrand, verwoest en in stukken gesneden” moeten worden.

De preek van ds. Latzel viel niet overal in goede aarde. Zijn eigen kerkelijke gemeenschap, de Evangelische Kerk in Duitsland, distantieerde zich van de boodschap van de predikant. De bekendste evangelische theoloog van Bremen, Renke Brahms, noemde de preek „geestelijke brandstichting.”

Onbegrijpelijk

Dat ds. Latzel in zijn preek beweerd zou hebben dat de islam, in tegenstelling tot moslims, niet bij Duitsland hoort, vindt Brahms helemaal onbegrijpelijk. „De formuleringen in de preek zijn onverdraaglijk en roepen op tot geweld tegen vreemden, andersgelovigen en asielzoekers. De verschillende religies in dit land zijn werkelijkheid en we staan in voor een dialoog die eerlijk en met groot respect gevoerd wordt”, aldus de theoloog.

Ook de burgemeester van Bremen, Jens Böhrnsen, deed een duit in het zakje en zei dat ds. Latzel in zijn preek oproept tot een religieuze strijd.

Het is niet de eerste keer dat ds. Latzel kritiek te verduren krijgt. Eerder al lag hij in de clinch met kerk en linkse activisten, wegens zijn weigering om vrouwelijke predikanten op de kansel toe te laten en praktiserende homoseksuelen te accepteren binnen zijn gemeente.

Na de scherpe veroordelingen van medechristenen in Bremen is ook de officier van justitie zich met de zaak gaan bemoeien. Daarom hangt de predikant een aanklacht boven het hoofd wegens opruiing. Ds. Latzel verdedigde zijn standpunten de afgelopen dagen een aantal keren in lokale media. Daarbij gaf hij aan dat de teksten uit hun context gerukt zijn. Ze pasten binnen een preek over Gideon, zo stelde de predikant. Ook stelde ds. Latzel dat hij in de gewraakte preek herhaaldelijk opriep tot naastenliefde en respect.

Terwijl dominee Latzel inmiddels heel Duitsland tegen zich lijkt te hebben, toont een aantal christenen solidariteit met de Breemse predikant. Onder het motto ”Je suis Olaf” ging er gisterenmiddag een e-mail rond onder Duitse christenen, waarin ertoe werd opgeroepen steun te betuigen aan Latzel.

Een van de initiatiefnemers van de actie komt uit de Bekennende Evangelische Gemeinde in de stad Hannover, een behoudende protestantse gemeente die zich een aantal jaren geleden van de afscheidde van de Evangelische Kerk in Duitsland.

Bijval

De pastor van deze gemeente, ds. Wolfgang Nestvogel, benadrukt dat het belangrijk is dat christenen juist nu van zich laten horen. „Olaf Latzel heeft zijn uitspraken zeer puntig geformuleerd, maar de waarheid gezegd. Het is volledig onterecht dat hij nota bene door zijn eigen kerk zo bekritiseerd wordt. Dat zegt veel over de toestand van de Landeskirche.”

Ds. Nestvogel roept zijn gemeenteleden ertoe op achter Latzel te gaan staan. „Als een lid van het lichaam van Christus wordt aangevallen, lijden we allemaal mee. De komende dagen gaan we uitzoeken hoe we onze broeder het beste kunnen helpen in deze tijd.”

>>rd.nl/latzel voor een video van de preek.

Een gevoelig thema

Met haar scherpe kritiek op de Pegidademonstraties en haar inzet voor verbroedering en interreligieuze diensten, is het niet verwonderlijk dat Latzel een doorn in het oog is van de Bremer Landeskirche. Het zal het echter niet meevallen de predikant te schorsen of weg te sturen; in Bremen heeft de door de staat gefinancierde Landeskirche een eigen kerksysteem waarbinnen de 61 gemeenten veel vrijheid genieten. Binnen deze structuur groeide de gemeente van ds. Latzel, met 1300 leden, uit tot een van de meest behoudende protestantse gemeenten in Duitsland.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen