De islam rukt vast aan

"Nieuwbouw cultureel centrum annex hoofdmoskee Djame Masdjied "Taibah"", meldt het informatiebord bij de bouwplaats, pal naast het metrostation Kraaiennest. De contouren van het islamitische gebedshuis zijn al duidelijk zichtbaar: de vier minaretten in de hoek -30 meter hoog moeten ze worden-, de karakteristieke ramen, de plaats waar de beide koepels komen. De naam "Taibah" verwijst naar "de moskee van de profeet, Mohammed, in Medina."

Het werk ligt tijdelijk stil, nu de aannemer, Berkbouw BV uit Eindhoven, failliet is verklaard. De opening, oorspronkelijk gepland in augustus, laat daarom nog even op zich wachten. "Volgend jaar", verwacht Gaffar (64). "Al zullen we de moskee waarschijnlijk nog dit jaar in gebruik nemen."

Pech wil hij het niet noemen. "Allah is met ons. Hoe groter de tegenslagen, hoe meer zegen je krijgt. Als jij eerlijk en met liefde de dingen doet die Hij van je vraagt, doet Hij het grootste deel voor je."

Uitbreiding was "dringend nodig", zegt Gaffar. "De oude moskee was veel te klein en onveilig geworden. Vaak moesten we buiten tenten opzetten. 's Winters werden veel mensen ziek."

Echter, het geld ontbrak - 5,8 miljoen gulden. "We zijn toen gaan collecteren. En ik kan zeggen: we zijn tot vandaag bij." Op de website www.taibah.nl roept de stichting moslims op nog meer giften te geven of leningen te verstrekken: "Indien wij onze krachten samenbundelen en slechts 500 (van de 3000, red.) gezinnen ons nogmaals bijstaan om een additionele lening, bijdrage of donatie te geven van gemiddeld 1000,- per gezin, dan hebben wij het tekort weggewerkt (). Dit project is zo groot en zegenrijk, dat de hulp van iedere Moesliem onmisbaar is."

Halfslachtig

De Stichting Welzijn voor Moslims in Nederland, gevestigd in Amsterdam, heeft tot doel "de belangen van moslims te behartigen", aldus Gaffar, die daarnaast ondervoorzitter is van de internationale organisatie World Islamic Mission. De stichting laat behalve moskeeën (inmiddels vier in totaal) ook scholen bouwen: "iqra"-scholen, islamitische basisscholen. "Er staat er nu een in Amsterdam en een in Den Haag."

In de hofstad is ondertussen ook een hogeschool gevestigd, "waar moslimkinderen verder worden opgeleid tot half theoloog." Verduidelijkend: "Een imam -gebedsleider- hoeft niet per se theoloog te zijn. Iedereen kan imam worden. Theoloog wordt iemand als hij aan de universiteit studeert."

Aan een van de islamitische universiteiten, in Rotterdam of Schiedam, bijvoorbeeld? Gaffar schudt het hoofd. "Die zijn een beetje halfslachtig. Er wordt daar gezegd: Bepaalde dingen in de islam hoeven niet per se zo, die zijn te afstotend voor niet-moslims.

Een van de grondbeginselen van de islam is dat als je geen liefde kunt tonen tot Allah en tot Mohammed, je geen moslim bent. Alleen als je álle liefde toont tot Allah en tot de profeet, ben je moslim. Die liefde gaat boven alles. De islam -ik zeg hoe ik het ervaar- is op de wereld gekomen om bloemen te spreiden, om de doornen van het leven weg te werken. De islam is een levenscode die leidt tot het welzijn van de mensheid."

Hirsi Ali

Onze gemeenschap is soennitisch, zegt Gaffar, zelf afkomstig uit Suriname. "Wij proberen de voetsporen van de profeet te volgen, al lukt dat niet altijd. Mohammed was een voorbeeldig moslim."

VVD-politica Hirsi Ali noemde hem een perverse man, een tiran.

"Hirsi Ali is geen moslim meer. Ik wil haar naam ook niet gebruiken. Ik denk dat satan op haar hoofd is. Er zal een dag komen waarop het volk van Nederland zal zien wat zij voor een vrouw is. God zal dit niet ongestraft laten. Alles wat de profeet gedaan heeft, is heel goed. Ik ben geen theoloog; ik ben een ingenieur, een rationeel mens. Nog nooit heb ik in de islam iets ontdekt dat tegen het welzijn van de mensheid is. De profeet was een pracht van een mens, het beste voorbeeld van een mens."

Veel Nederlanders verbinden de islam eerder met 11 september dan met liefde.

"Dat zijn wereldse problemen van machtsbeluste mensen. Bush, Saddam, Arafat. De islam is hiertegen. Iedereen die in de koran duikt, ziet dat de islam goed is voor jezelf, je kinderen en voor je hart. En hoe meer je je erin verdiept, hoe meer je dat gaat zien. De islam verbiedt aanslagen als die van 11 september. Je mag nooit iemand vermoorden. Het komt door Bush, die steeds meer olie op het vuur gooit. Zoals hij politiek bedrijft, in Irak, in Israël! En hem hebben ze toen geprobeerd te pakken."

Een christen-Irakees vertelde vorig jaar hoe moslims in Noord-Irak hem voortdurend hadden bedreigd. "Geen moslim? Dan dood."

"Dit is niet wat de profeet heeft voorgeleefd. De profeet was zo'n man, dat iedere christen en iedere Jood van hem hield."

Hoe blijkt die liefde hier in Amsterdam?

"Neem deze moskee. Als ik geen liefde had tot de mensen hier, had ik nooit de taak op me genomen om zo'n groot project te begeleiden. Anderen spreiden doornen, ik wil bloemen spreiden. Ik zeg u: politiek leiders wéten dat de islam een heel mooi geloof is. Alleen, als ze dat toegeven, dan mogen moeders niet meer naakt in de krant, moeten de naaktstranden en de nudistenparken dicht. Dan zullen de moeders beschermd worden. Dan zullen de meisjes beschermd worden. En daar zijn politici en zakenlieden bang voor: ze vinden het leuk om te flirten en om vrouwen te verleiden. Maar diezelfde vrouwen zullen eens wakker worden!"

Hoe ziet u Nederland? Als een land dat u de vrijheid biedt om moskeeën te bouwen, of als een samenleving die geïslamiseerd moet worden?

"We hebben hier een Grondwet, en die zegt dat ieder mens vrij is zijn eigen godsdienst vorm te geven. Dit land kent veel religieuze stromingen. Ik geloof dat het beste geloof zal winnen. Als blijkt dat dit land op de weg van het atheïsme wil doorgaan, dan gaat het die kant op. Als blijkt dat de islam de beste manier van leven is, dan die kant. Ik ben ervan overtuigd dat de islam uiteindelijk zal winnen."

Hoe meer de islam wordt onderdrukt, hoe meer ze gaat bloeien, onderstreept Gaffar. "De naam Osama was eerst een moeilijke naam. Nu heten duizenden moslimjongens Osama."

Verlangt u naar het moment dat Nederland een islamitisch land zal zijn?

"Ik weet niet of het zover komt. Wel denk ik dat straks een groot deel van het volk moslim zal zijn. En hoe meer moslims onderdrukt worden, hoe sneller dat moment komt. Want dan gaan mensen lezen, zich verdiepen in de islam. En dan zeggen ze: Hé, dat is een goede manier van leven."

De moskeeën worden groter en groter; de kerken lopen leeg. Hoe ziet u dat?

"Het christendom in Nederland zal kleiner worden. Waarom? Omdat mensen gaan inzien dat de Bijbel niet authentiek is. De meeste christelijke theologen weten dat ook wel, alleen, ze maken er geen propaganda voor. De koran is het enige authentieke woord van god."

Nee, zeggen christenen: dat is de Bijbel.

"Dat is niet waar. Jezus predikte de godsdienst van het christendom. En Hij heeft de dingen goed gezegd, maar ze zijn niet goed op papier gezet. Toen Hij stierf, was alle kennis weg. Mensen zijn vervolgens gaan schrijven. Een deel van de woorden in de Bijbel is dus inderdaad van Jezus, een deel komt van henzelf. De Bijbel is voor een deel Gods Woord en voor een deel door mensen bedacht. Daarom geeft de Bijbel mensen ook geen houvast. Het enige boek dat authentiek van god is, is de koran. En die zal hij zelf beschermen, dat heeft hij beloofd.

U zegt: Bewijs me dat dat waar is. Ik zeg: Ja, dat is waar. Stel dat Bush het in zijn hoofd krijgt om alle korans te verbranden. Daarmee is de koran niet weggewerkt: tienduizenden mensen kennen die uit het hoofd. Goed, zegt Bush, dan ga ik die tienduizenden mensen doodmaken. Maar dan is hij er nog niet, want iedere moslim die een gebed doet, citeert daarbij een deel uit de koran. Dus: wil Bush de koran weghebben, dan zal hij alle moslims moeten wegdoen."

U spreekt voortdurend over "god". Waarom geen "Allah"?

"Het juiste woord is Allah, dat gebruik ik ook het liefst. Ik spreek over "god" om me begrijpelijker uit te drukken."

Christenen en Joden hebben het eveneens over "God".

Resoluut: "Dat is dezelfde God. Wij zien Jezus ook als een heel grote profeet. Om ons te leiden, heeft Allah ons 124.000 profeten gestuurd, onder wie Jezus en Mozes."

Jezus is méér dan een profeet, belijdt een christen. Hij is de enige Weg tot God.

"Nee, Hij is een profeet. En als je meent dat een profeet God is, dan moet een moslim je uitlachen. God heeft geen kinderen en geen zonen."

In steeds meer landen wordt de islamitische wetgeving, de sharia, ingevoerd. Gebeurt dat op termijn ook in Nederland?

"Ik geloof dat voorlopig niet. De tijd is daar nog niet rijp voor. We hebben hier een democratie, en als het volk het niet wil, gebeurt het niet."

Steden als Amsterdam en Rotterdam tellen steeds meer moslims. Een sharia-wetgeving op plaatselijk niveau is waarschijnlijker?

"Als het volk dat prefereert, ja. Overigens, Bush heeft in Amerika op verschillende plaatsen een totaal alcoholverbod ingesteld. Dat is precies wat de islam óók wil."

"Het Nederlands recht sluit voor meer dan 95 procent aan bij het islamitisch recht", schreef arabist en jurist Maurits Berger vorige maand in NRC Handelsblad, onder de kop "Nederland is al een islamitisch land." Is dat wat u bedoelt?

"Ja! Dat is waar. De koran pleit voor het welzijn van de mensheid."

Kinderen

In het onlangs verschenen boekje "Twee gezichten, één islam" (uitg. Multimedia, Doorn), schrijft Koen Raadt (overigens een pseudoniem) dat leidende moslims op dezelfde manier met het Westen omgaan als Mohammed in de zevende eeuw met Medina: "Migreer naar de christelijke gebieden, want men is daar tolerant en gastvrij; stel je vredelievend en vriendelijk op; ga roepen om religieuze, sociale en politieke rechten en privileges; krijg veel kinderen en vestig je er voor vast. Naarmate de moslimgemeenschap zich uitbreidt, vindt er een geleidelijke maar onomkeerbare rechts- en machtswisseling plaats, net zolang tot de balans doorslaat en de 'jonge koekkoek' de andere vogels wegdrukt of het nest uitwerkt."

In het juni-nummer van het tijdschrift Uitdaging veegt drs. Cees Rentier van de stichting Evangelie & Moslims de vloer aan met het boekje: "Wij menen dat er in deze publicatie een karikatuur wordt gemaakt van moslims en de islam en dat christenen noch moslims daarmee gediend zijn." En: "Een verlangen om moslims werkelijk te verstaan om daardoor antwoord te kunnen geven op hun vragen over het evangelie, missen we in deze brochure."

Hoe ziet Mohammed Gaffar de in het boekje beschreven 'tactiek'? "Ik ben als jongen van 18 jaar vanuit Suriname naar Nederland gekomen, omdat er in Suriname geen school was om door te kunnen leren", zegt hij. "Ik heb hier vijf jaar gestudeerd, en ben vervolgens weer teruggegaan. Dat ik toch weer hier ben gekomen, komt door de oorlog: Bouterse, vechtpartijen. Ik moest vluchten. Ik ben hier dus gekomen voor een beter leven, niet voor het geloof. En toen ik hier kwam, zag ik geen enkele moskee. Dus ik dacht: ik wil een moskee bouwen, voor de moslims hier.

Denk je dan dat ik gekomen ben om anderen moslim te maken? Kijk, ik ben niet verantwoordelijk voor jou. Ik ga straks in mijn eigen graf. Jij gaat in jouw graf en staat straks zelf tegenover god. Als ik als moslim sterf, zal ik beloond worden. Dan zal ik het paradijs binnengaan. Een niet-moslim zal dan boeten."

Atheïsten

Hoe reageert de buurt op de nieuwe moskee? Gaffar: "We krijgen geen enkele reactie, tot mijn verbazing. Terwijl er in deze wijk toch heel wat atheïsten wonen. Iedereen vindt het een geweldig mooie moskee."

Onbegrijpelijk toch, dat bezinningsbijeenkomsten rond het thema islam nog altijd zo weinig belangstellenden trekken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen