AMI-centrum Jeruzalem opereert behoedzaam
Direaeur Shlomo Hizak wil „complete jood” zijn ’ #
JERUZALEM - „Ik ben jood, derde generatie Israëli. Ik vond Jezus. Maar ik wU geen Messiasbelijdende jood genoemd worden. Een complete jood, zo voel ik me nu. Jood noch christen begrijpt me echter”.
Shlomo Hizak is directeur van liet AMI-centrum Jeruzalem, bij velen beter bekend als Jeruzalem Centrum voor Bijbelstudie en Onderzoek. In Nederland wordt hij vertegenwoordigd door de gelijknamige organisatie waarvan R. Koekoek uit Nijkerk voorzitter is. Ten onrechte wordt het Centrum soms verward met de organisatie Christenen voor Israël, mede omdat beide in Nijkerk gevestigd zijn. Ze hebben echter helemaal niets met elkaar te maken.
Shlomo Hizak gaat een heel eigen weg in de wereld van kerk en synagoge. „JJaar de kerk ga ik niet. Jezus ging toch ook niet naar een baptistenkerk of zoiets? Neen, hij ging naar de synagoge. De dus ook”.
Dat niet iedereen ‘zijn visie in dank afneemt, wil de ex-veiligheidsagent graag illustreren. „Als gezin hebben we ons gevestigd in Amerika, in Califomië. Maar sinds 1993 kwam ik in de problemen met de synagoge aldaar. Ik ben er in 1994 verstoten”.
Zowel christenen als Messiasbelij dende joden hebben veelal weinig begrip voor de opstelling van Hizak. In Jeruzalem gaat hij wel regelmatig naar de synagoge.
Folder
Rabbijnen geven nog steeds gehoor aan zijn uitnodiging om te spreken tijdens de cursussen op het Centrum. Hoewel er soms ook vragen leven. Mede daarom uit Shlomo Hizak zich vaak erg voorzichtig.
Het Centrum geeft nieuwsbrieven uit, biedt cursussen en seminars aan, publiceert boeken, levert audiovisuele programma’s en verzorgt lezingen. Koekoek deelt mee dat een drieweeks seminarie in Jeruzalem ongeveer 3000 gulden kost. Dat is inclusief overnachting en excursies, maar exclusief de vliegreis naar Israël.
In Nederland geeft R. Koekoek een kleurige folder uit om het werk in Jeruzalem aan te bevelen. Het centrale thema van de folder en de cursussen is dat er spoedig een moment komt dat „jood en christen hand in hand de eeuwige boodschap van de Ene Ware God proberen te begrijpen”.
In de folder staat dat jood en christen begonnen „als één volk: één God, één veelbelovende bestemming. En toen waren er twee: christen en jood, een familie verscheurd door spanning en strijd, vervolging en wantrouwen”. Maar, aldus de folder, de beide groepen ontmoeten elkaar in een hernieuwde dialoog, „vooral geïnspireerd door de glorieuze wedergeboorte van de staat Israël”. Het gaat voornamelijk om een stuk gemeenschappelijke geschiedenis.
Uniek
Het AMI-centrum van Hizak probeert het „waarlijk historisch proces te bevorderen”. Het historisch proces heeft betrekking op de ontmoeting van christenen en joden: „Christenen zien in Israël een sleutel tot de ware wereld van de Bijbel en tot de joodse wereld waarin Jezus leefde en leerde”. Het is de enige keer dat de naam van Gods Zoon wordt genoemd in de folder. Dat is, aldus Koekoek, omdat Shlomo onderjoden erg voorzichtig moet zijn.
Jaarlijks ontvangt het Centrum duizenden bezoekers. Bovendien geeft directeur Hizak over de hele wereld lezingen. Zoals begin dit jaar in ons land.
In de folder die nu wordt verspreid, staat een oproep om nu, anno 1996, naar het Bijbel Centrum in Israël te komen: „Als het nu niet is... wanneer dan wel? Zelden vielen zo veel gewichtige jubilea op hetzelfde tijdstip. Terwijl de ongeëvenaarde vieringen van het 3000-jarig jubileum van Jeruzalem hun afsluiting bereiken, is het honderdjarig jubilieum van het zionisme voor 1997 vastgesteld, direct gevolgd in 1998 door Israels vijftigjarig bestaan en het langverwachte millennium van 2000 jaar christelijke geschiedenis”. De lezer moet naar het „Heilige Land” om zich te verdiepen in „persoonlijk begrip van de grote krachten die hier aan het werk zijn”.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 2 juli 1996
Reformatorisch Dagblad | 18 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 2 juli 1996
Reformatorisch Dagblad | 18 Pagina's