De boog van de Ruiter op het witte paard

Dat zei ds. Tj. de Jong zaterdag ter opening van de 47e toogdag van de Gereformeerde Bijbelstichting (GBS) in Barneveld. Hij verving ds. P. Blok, de eerste voorzitter, die wegens zwakke gezondheid verhinderd was.

De Staphorster hersteld hervormde emeritus predikant, tweede voorzitter van de GBS, sprak naar aanleiding van Amos 8 over een donkere tijd. „Er zijn spanning en oorlogen, de gerichten Gods gaan over de aarde. Denk aan Syrië, aan de christenen daar, aan de vervolgde kerk. Denk in eigen land aan zedeloosheid, zondagsontheiliging. Te midden van dat alles mag de GBS er nog zijn, niet omdat wij zo standvastig zijn, maar omdat de Heere het nog geven wil.”

De christelijke gereformeerde predikant ds. A. van Heteren (Urk) sprak naar aanleiding van Openbaring 6 over de Ruiter op het witte paard. „Hij is de Verwinnaar in de strijd, Die de kop van de slang vermorzeld heeft. Deze Ruiter is gekomen om de werken van de vorst der duisternis te verbreken, om dode zondaren op te wekken en levend te maken. Daartoe gebruikt Hij de prediking van Zijn Woord.”

De Ruiter heeft een boog. „Dat wijst op de kracht van de Heilige Geest. Geen enkele predikant is in staat om harde harten te verbreken. Dat is het werk van de Geest, Die overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Elke pijl die van deze boog wordt geschoten, is gedoopt in het bloed van Christus.”

Geen mens wil voor deze Ruiter, voor deze Koning buigen, zei ds. Van Heteren. „Maar waar deze pijl wordt afgeschoten, zullen zondaren worden getroffen, en worden er toegebracht tot de gemeente die zalig wordt. Zo gaat Hij nog uit, overwinnende, opdat Hij overwon.”

Ds. Th. L. Zwartbol (oud gereformeerd predikant te Stavenisse) mediteerde over Lukas 5, over de genezing van de geraakte. „En ziet, enige mannen brachten op een bed een mens, die geraakt was. Die man kan zich roeren noch bewegen, moet met alles geholpen worden. Dan ben je er naar aan toe. Hij had nog een andere kwaal, de zondekwaal, dat was zijn grootste nood.”

Vier vrienden droegen hem op een beddeke naar het huis waar Jezus was. Het werd een weg van onmogelijkheden. Het huis was overvol. Ze konden er niet in. God doet een afgesneden zaak op aarde. Zouden ze maar niet teruggaan en het volgende week opnieuw proberen? Nee, de nood was onhoudbaar. Door het raam dan maar? Nee, dat ging ook niet. Dan maar het dak op. Daar werd het echter opnieuw een afgesneden zaak. Er was geen dakraam. De enige mogelijkheid was het openbreken van het dak. En zo lieten ze hun vriend neder.

„Komt dat nu wel goed?” vroeg ds. Zwartbol. „Komt die man nu wel op de juiste plaats terecht? Zouden ze niet eerst gaan rekenen en meten? Nee, door het geloof lieten ze hun vriend neer. En het geloof brengt altijd precies op de plaats waar God het hebben wil: aan de voeten van Jezus, het voorwerp des geloofs. Geen centimeter ernaast.”

Mens. Zo sprak Jezus tot hem. Mens. „Dat was zijn afkomst. Mens. Hij was geraakt, verlamd, zondaar, een Adamiet, een mens, in eigen ogen waard om weggedaan te worden”, zei de predikant uit Stavenisse.

Wat een wonder dat Jezus sprak: „Uw zonden zijn u vergeven.” „Die man had de eeuwige dood verdiend, en verkrijgt het eeuwige leven. En terstond stond hij op, en ging naar huis. Hij ging niet urenlang vertellen hoe het allemaal gegaan was, maar hij verheerlijkte God. Wat zou het een wonder zijn als er vandaag op deze toogdag mensen aan Zijn voeten kwamen. Die zouden met de buit naar huis gaan.”

Ds. L. Blok (predikant van de gereformeerde gemeente te Gorinchem) sprak over Psalm 45:4 en 5. „Hier wordt gesproken over een Held, de Leeuw uit Juda’s stam. In het stuk van zalig worden hebben we deze Held nodig. Hij moet alle banden verbreken en onze vijandschap tenietdoen. Wat komt Zijn heldendom openbaar in Zijn lijden, in Gethsémané, maar ook in Zijn opstanding en als Hij luisterrijk ten hemel vaart. Deze Held biedt sterkte en troost voor Gods strijdende Kerk, voor mensen die zelf tegen de strijd niet opgewassen zijn.”

Deze Held heeft een wapenrusting. „Een zwaard. Dat is het zwaard van het Woord. En de wagen waarop Hij rijdt, wordt getrokken door twee witte paarden, die van de waarheid en van de rechtvaardige zachtmoedigheid, van Wet en Evangelie.” Er worden vele aanslagen gepleegd op dit Woord, zei ds. Blok. Maar Luther wist het al: „Gods Woord houdt stand in eeuwigheid, en zal geen duimbreed wijken.”

De toogdag werd afgesloten door ds. A. van Voorden, predikant van de gereformeerde gemeente in Nederland te Opheusden. Aan de hand van Lukas 24 sprak hij over: „Blijf met ons, want het is bij de avond, en de dag is gedaald.” „Dat was een innige smeekbede om de tegenwoordigheid des Heeren. Deze Emmaüsgangers verstonden elkaar in hun gemis. Waar vinden we zulken nog in onze tijd, vol bezittende mensen? De Emmaüsgangers waren één in hun nood, want Hem zagen ze niet. Dat was nu juist hun gemis. In het dodelijkst tijdsgewricht hadden ze Christus leren kennen, de tiende ure beleefd, maar ze waren met alles in de dood terechtgekomen. Daarom vroegen ze: „Blijf met ons.” En dat terwijl de opgestane Levensvorst zo dichtbij was. „En Hij ging in om met hen te blijven.”

De GBS-toogdag werd bijgewoond door D. P. Rowland, algemeen secretaris van de Trinitarian Bible Society in Londen, een zusterorganisatie van de GBS.

In het bestuur van de Bijbelstichting hadden recent enkele wijzigingen plaats. In de plaats van ds. G. Gerritsen (oud gereformeerd predikant te Salford, Canada) is benoemd R. Bakker, oud gereformeerd voorganger te Barneveld. Ds. K. Visser (christelijk gereformeerd predikant te Barendrecht) is benoemd in de plaats van ds. K. Hoefnagel (christelijk gereformeerd predikant te Meerkerk).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen