Osborn-campagne

RONDKIJK

Er is — naar de meesten onzer wel in de dagbladen gelezen zullen hebben — in ons land weer een wonderdoener komen opduiken, waarvan het gerucht gaat, dat door zijn prediking doven horen, blinden zien, lammen hun krukken kunnen wegwerpen en allerlei ziekten worden genezen. Als ze maar geloven!

Avond aan avond trekken vele duizenden naar het Malieveld te Den Haag, om de Amerikaanse predikant Rev. T. L. Osborn, die met zijn vrouw en dochtertje ons land bezoekt, te beluisteren. Het is immers zo verleidelijk als men wat mankeert: je kan nooit weten! Zo redeneert men dan.

In 1954 heeft Osborn op Java al kennis gemaakt met de Nederlanders; het was hem naar zijn zeggen duidelijk geworden, dat God hem naar Nederland had gezonden om Christus te prediken. „Ik ben er van overtuigd, dat het God behagen zal Zijn Woord te bevestigen door tekenen die volgen, indien de mensen slechts geloven willen. Na te Den Haag, zal hij van 3-7 september ook in Groningen optreden.

Osborn ontkend dat hij de gave bezit om ziekten te genezen, maar door zijn prediking zouden in de 28 landen die hij heeft bezocht, vele zieken en ongelukkigen zich volledig hersteld voelen en dit inderdaad ook zijn.

Tommy Lee Osborn is geboortig uit Tulsa in Oklahama. Hij zegt een eenvoudige boerezoon te zijn, geen opleiding te hebben gehad en geen bijzondere talenten voor genezing te bezitten. „Ik ben een volgeling van Jezus Christus" — zo zegt hij — en zal zijn woord verkondigen. Dit zal geloof wekken. De mensen zullen geloven en als ze dat doen zal God hiernaar handelen." M.a.w. als ze ziek zijn, zullen ze genezen. De Osborn campagne in ons land staat onder leiding van een comité, de opwekkingsbeweging „Storm en kracht" te Rotterdam. In dit comité hebben enige hervormde predikanten, voorgangers van de Pinkstergemeente en vertegenwoordigers van andere geloofsrichting zitting.

De samenkomsten worden geopend door mevr. Osborn, die de toehoorders inleidt op de prediking. Osborn zelf wordt bijgestaan door een Amerikaanse predikant, Rec. Caldwell, die overal met hem mee reist.

Eerst houdt Osborn een lange voorafspraak, waarin hij de mensen „rijp maakt om God te ontvangen, " gaat dan over tot „het uitdrijven van de duivel, " omdat deze de oorzaak is van alle menselijke leed. In korte, afgebeten zinnen, die telkens worden vertaald, houdt hij dan een vurige preek. Het steeds weerkerende thema in zijn toespraak is: „Geloof in God, dan zult U genezen naar ziel, lichaam en geest." Twee uur lang houdt hij dit vol om daarna „de gelovigen" naar voren te roepen waar dan enige tientallen op het podium uiting geven aan de indruk, die zij er van hebben bekomen. Met massale Halleluja-uitroepen wordt de geesten-opzwiepende betoging van Osborn dan besloten. Dat is zo ongeveer de gang van zaken.

We hebben eerst Hermann Zais gehad, de opwekkingsprediker, van wie ook allerlei wonderen verteld werden. Er is toen veel ophef over gemaakt, maar later bleek, dat de z.g. genezingen maar schijngenezingen waren, door suggestie verwekt. Het liep voor de zieken en zwakken op een teleurstelling uit. En zo zal het ook gaan met hen, die bij deze prediker baat denken te vinden.

Waarom we dat zo pertinent durven te zeggen? Omdat de prediking van Osborn geen bijbelse prediking is, een prediking niet naar het Woord der H. Schrift. Osborn predikt de genezing op het geloof. En dat is niet het geloof ingeplant in de wedergeboorte, het geloof dat voorafgaat aan de waarachtige erkenning van hemelhoge schuld, van het dood-en doemwaardig zijn, van het verloren liggen voor God, van genade en geen recht. Daarover geen woord! Osborn baseert alle ziek-zijn op ongeloof, de duivel is er de oorzaak van, daarom moet deze eerst door geloof worden uitgedreven. Hij predikt de genezing op het geloof en op dat geloven hamert hij aldoor, wat onder de massa een geweldige suggestie verwekt. Met het waar-en zaligmakende geloof, zoals ons dat in de H. Schrift getekend wordt en zoals Gods volk dat in de ziel mag ervaren, heeft dit niets te maken.

Voor degenen die door suggestie menen genezen te zijn, zal dit op een grote teleurstelling uitlopen. Daarom schuilt er een groot gevaar in. Dit kan er toe leiden, dat velen van de waarheid afgetrokken worden. De Haagse Gereformeerde predikanten hebben gewaarschuwd tegen deze Osborn-meetings dat ze „onschriftuurlijk" zijn en dat men zich dient „te distanciëren van deze woorden en practijken, die naar hun mening geen enkele basis vinden in de H. Schrift." Zij waarschuwen ernstig tegen de verkeerde invloed, die van deze meetings uitgaat.

O.i. terecht. Ook meerdere hervormd gereformeerde predikanten laten er in hun kerkbladen een' waarschuwende stem tegen horen. Dat is wel nodig. Want velen die een zekere ziekte of een kwaal hebben, zoeken er hun heil. Maar ze zijn op de verkeerde plaats en aan het verkeerde adres.

Komen er dan geen wonderlijke genezingen meer voor? We zouden het niet gaarne ontkennen. Maar niet in die zin en door een prediking zoals hier. Met de bloedvloeiende vrouw in het Evangelie, ging dit anders. Die kwam in haar totale onwaardigheid terecht; en zo zijn er meer voorbeelden.

De vader van de zoon met de stomme geest moest staande voor Jezus uitroepen: Ik geloof Heere, kom mijn ongelovigheid te hulp. En de blinde in Joh. 9 riep uit: Wie is Hij, Heere! dat ik in Hem moge geloven? Dat is een ander geloof. Een geloof, dat niet zo maar voor het grijpen is en ook niet door suggestie is te verkrijgen.

Christus heeft voorzegd, dat er in het laatst der dagen zullen opstaan, die zullen zeggen: Ziet hier is de Christus en daar is Hij! Gelooft het niet! Het lijkt er inderdaad veel op. Laten we ons ver houden van een dergelijke bijeenkomst en aan de wonderlijke genezingen die men zegt dat er mee gepaard gaan, geen geloof hechten. Ons niet laten vervoeren met allerlei wind van leer maar vasthouden aan hetgeen de Heere zelf in Zijn Woord komt te getuigen. Aan die leer, die alleen wijs kan maken tot zaligheid.

RONDKIJKER.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen