Liefde bond ons samen en doet ons ook verder gaan

De voorzitter memoreerde in zijn bond geworden is, nu negentien jaar openingswoord dat hij niet bepaald in een rustige periode voorzitter van de bond geworden is, nu negentien jaar geleden. De onrust in de kerken heeft ook de mannenverenigingen niet onberoerd gelaten. Toen heb ik in een lezing gezegd, aldus ds. De Vries, dat het protestantisme rond de Wereldraad van Kerken niets te maken heeft met het protestantisme van Calvijn.

Bijwagen

Nu zijn ook de Gereformeerde Kerken (synodaal) toegetreden tot de Wereldraad. De leer van Kuitert en Wiersinga is geaccepteerd. Kanselruil met Hervormde predikanten en roomse vertegenwoordigers op de synode. Steun wordt gegeven aan revolutionaire acties. De synodalen hebben hun geboortepapieren verscheurd. Ze zijn een bijwagen van de Hervormde Kerk geworden.

Onze bond mag zich verblijden in een toenemend aantal leden. Waren dit er in 1959 3200, nu zijn dit er 7400. Als een palmboom mogen de verenigingen groeien. Waar liefde woont gebiedt de Heere Zijn zegen, dit komt uit. Mede door de spanningen in de zestiger jaren zijn we langs een afgrond gegaan. De Schrift kwam in het geding. De problemen gingen niet langs de mannenbond heen. De zegen van de vrijmaking dreigde verloren te gaan.

Kerkmensen

„Lichte lectuur en lasterlijke literatuur" was het onderwerp dat vervolgens behandeld werd door de heer L. L. Bouwers. Spreker ging van de stelling uit dat hij tot mondige kerkmensen sprak en niet tot leken zoals bij de RK-kerk. Rond het thema van deze causerie zijn allerlei vragen zo merkte hij op. Lezen we wel en onderscheiden we wat lectuur en literatuur is? Is het laatste alleen voor de fijnproever? Hierop ging hij nader in vanuit de Bijbel.

De Bijbel geeft ook ruimte om uit een taal te halen wat er in zit. Dat mag een prozadichter dan ook doen. In de Bijbel staat ook krachtige taal. Ik hoop dat u daar oog voor krijgt aldus Bouwers. Ingaande op het verschil tussen lectuur en Uteratuur merkte de inleider op dat literatuur de mensen aan het werk zet, het maakt de lezer actief. Bij lectuur moet meer gedacht worden aan een dagblad of een tijdschrift bestemd voor de gemiddelde lezer.

In zijn toespraak kreeg de heer Bouwers gelegenheid om het belang van het Bijbel lezen aan de orde te stellen Uw Bijbel moet stuk gelezen worden. In het gezin moet er gelegenheid zijn vragen te stellen. Men moet samen zingen. We lopen het gevaar ons 's avonds door de tv te laten bedienen. Let u wel op, we hebben geen G van Gereformeerd in de ether!

Hebben we in ons gezin nog wel een kleine bibliotheek, dat is nodig, in het gezin moet het beginnen. Sprekend over het onderwijs zei hij dat een Gereformeerde school de schoonheid van de literatuur zal moeten laten zien. Maar dan in overeenstemming met de Bijbel. Tenslotte maakte de inleider nog enkele opmerkingen over de psalmberijmingen.

Scheuringen

Prof. J. Kamphuis, hoogleraar aan de Theologische Hogeschool van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) te Kampen sprak in de middagvergadering over „Moeten er scheuringen zijn?". Als uitgangspunt voor zijn toespraak nam prof. Kamphuis de tekst uit 1 Korinthe 11 vers 19 waar staat in de nieuwe vertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap: „Want scheuringen moeten er wel onder u zijn, zal het blijken, wie onder u de toets kunnen doorstaan".

We komen met het beantwoorden van de vraag niet klaar door naar één enkele tekst te grijpen. Vragen rijzen wat is moeten en wat is de aard van de scheuringen? Een viertal punten werden door Kamphuis nader uitgewerkt. Zo maakt de openbaring in de Heilige Schrift het ons onmogelijk over de kerkelijke verdeeldheid als zou het een normale zaak zijn te spreken. Vervolgens werd stil gestaan bij de vraag of de strijd voor de waarheid verdeeldheid brengt. De belijders van de waarheid willen nooit een keus maken. Geen contrast tussen de belijdenis van de waarheid en de betrachting van de eenheid. Tenslotte kwam hij terecht bij de tekst uit Korinthe.

Denominaties

Bij de behandeling van zijn uitgangspunten merkte prof. Kamphuis op dat er binnen de Gereformeerde gezindte verschillende richtingen zijn. Denk bijvoorbeeld aan het boekje 10 x Gereformeerd. In dit boekje spreekt ds. A. Vergunst, predikant van de Gereformeerde Gemeenten over de Reformatorische Kerken als denominaties. Hierbij plaatste de hoogleraar zijn vraagtekens. Dit denken uit de denominatie zal een niet schriftuurlijke rem zijn op het nadenken over de kerkelijke verdeeldheid.

Alles zal aankomen op het geloof, dat Christus Zijn Kerk vergadert in de eenheid van het geloof. De waarheid van het Evangelie trekt de grens voor een kerk, maar zij is tegelijk het merg van de christelijke liefde. Wie hierdoor is overwonnen zal ook leren om in gehoorzaamheid de liefde te betrachten.

Tenslotte sprak Kamphuis erover dat het de apostel niet om een abstracte bespiegeling over waarheid en eenheid gaat, maar dat hij over de concrete gemeentelijke situatie te Korinthe met de daar aanwezige partijschappen spreekt. Zelfs de Avondmaalsgemeenschap werd geteisterd. Groepjes zijn er gekomen. Is Christus dan gedeeld? Dat kan toch niet. Ondank alles, toch blijft Hij regeren. De partijgangers moeten niet denken dat ze de macht in handen hebben. Wij hebben ook onze plaats in een concrete gemeente en daar is altijd geen vrede.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen