Ds. CL. Onderdelinden

Predikant van de Vrije Oud Gereformeerde Gemeente te Oldebroek

1. Dominee, wilt u iets vertellen over uzelf en uw gemeente?

Op I september 1951 ben ik te Schiedam geboren. Na in Rotterdam de Kweekschool doorlopen te hebben, ben ik in 1973 het onderwijs ingegaan. Vele jaren heb ik als godsdienstleraar voor de klas gestaan, daarnaast gaf ik in verschillende (Hervormde) gemeentes en evangelisaties catechisatie en mocht ik zondags voorgaan. Na de MO-akte theologie werd begonnen met de theologiestudie in Utrecht. In 1987 volgde een benoeming tot voorganger in de Hervormde Evangelisatie te Driedorp. In 1993 is ons hart er voor ingewonnen om onvoorwaardelijk het beroep van de Vrije Oud Gereformeerde Gemeente te Oldebroek aan te nemen. De gemeente is in 1952 ontstaan doordat enkele kerkenraadsleden en gezinnen zich niet langer konden vinden in hetgeen plaatsvond binnen de plaatselijke hervormde gemeente. De gemeente telde op I oktober j.l. 766 leden.

2. Hebt u in uw bibliotheek levensbeschrijvingen? Kunt u enkele voorbeelden noemen?

Er staan vele levensbeschrijvingen in de kast. Ik denk bijvoorbeeld aan de levensbeschrijvingen van Boston, Bunyan, MacGheyne, Philpot, Kershaw, Huntington, Warburton, Gadsby, Gosden, Popham, Ashdown, Henry, Rutherford, de beide Erskines, Halyburton, Martyn, Dabney, Thornwell, Taylor, Duncan, Owen en daarnaast Roelofsen, Zandt, Dorsman, Van Leeuwen, Heikoop, Honkoop, Van de Breevaart, De Waard, H. Hofman, M. Hofman, Dorresteijn, Ligtenberg, Kersten, Lamain, Overduin, Fraanje, Hoogerland, Verheij, Minderman, Den Hengst, Van Reenen, Verhoeks, Du Marchie van Voorthuijsen, Van der Poel, Mieras, Gebraad, Toes, Van Prooijen, Boone, Blaak, Bakker, Ledeboer, Beversluis, Baaij, Kohlbrugge enz. enz. Verder niet te vergeten de vaak zeer lezenswaardige levensbeschrijvingen van eenvoudige kinderen Gods.

2-Bent u weleens gesticht door levensbeschrijvingen? Welke? Op welke manier?

Ja, meer dan eens! Als kind maakte het boekje over 'Jenny, de hutbewoonster' grote indruk op me. Het sterven op jonge leeftijd gaf me een diep besef van dood en eeuwigheid en de noodzaak der waarachtige bekering. De levensbeschrijving van Ds. G. v.d. Breevaart, De strijd gestreden, was het eerste boek dat ik kocht. Ik liep toen in 1975 in m'n ongeluk over de wereld. Ik heb toen, daar ik in mijn blindheid en dwaasheid zeer onwetend was, veel onderwijs aangaande de weg die God met Zijn volk komt te houden mogen krijgen uit dat boekje. Verder denk ik aan De weg des HEEREN waarin fragmenten uit het leven van Ds. Th. Boston worden beschreven. In de levensbeschrijving van Ds. M. Heikoop ben ik vaak mezelf tegen gekomen. Wat is een mens toch hard en hardleers. Maar ook herkenning aangaande Gods voorzienigheid in de vele uitreddingen en de betoning van Zijn genade aan een alles verbeurdhebbend zondaar.

4. Kunt u zich voorstellen dat sommigen (nog andere) voordelen zien? Welke?

Naast het onderwijs dat je er uit ontvangen mag, kun je er ook met jaloersheid in lezen. De herkenning voor eigen hart en leven, dat bepaalde zaken je door genade niet vreemd zijn. Ik herinner me dat ik ten tijde dat het beroep naar Oldebroek was uitgebracht las in Ds. M. Hofman Hetalwijze Godsbestuur verheerlijkt. Hoe hij met kracht overtuigd was om het beroep naar Rijssen aan te nemen, maar enkele dagen later stierf zijn vrouw. Wat komt er dan, als je dat leest, een heilige ernst en voorzichtigheid en een ootmoedig onderzoek voor Gods aangezicht of het toch maar in waarheid zijn mag en in Zijn gunst, gepaard met Zijn onmisbare hulp en zegen.

5. Kunt u zich voorstellen dat er (nog andere) nadelen aan kleven? Welke zoal?

Natuurlijk. Maar vooraf wil ik zeggen dat de voordelen van een goede, stichtelijke levensbeschrijving altijd de nadelen overtreffen. Daarom adviseer ik er niet één te lezen, maar liefst tien. Je niet aan één enkel boek te meten, maar onder biddend opzien de veelkleurige rijkdom der genade te mogen aanschouwen in het leven van Gods volk, en de HEERE te smeken of Hij uit genade iets van dat leven ook wil openbaren, verklaren en wegschenken aan de ziel.

We mogen niet blind zijn voor de gevaren van mensverheerlijking, overdrijving en de pogingen om aan personen of gebeurtenissen een extra stichtelijke dimensie te geven die niet strookt met de waarheid. Persoonlijk heb ik ook geleerd van de fouten en gebreken die in alle eerlijkheid en oprechtheid werden beschreven.

6. In levensbeschrijvingen ligt meestal de nadruk op het stichtelijk element. Vindt u dat goed, of mag het ook wat kritischer zijn, als daar reden voor is?

Gepleit moet worden voor een waarheidsgetrouwe beschrijving. Dat mag dus dan best kritisch wezen, in de goede zin des woords. Zonder te kwetsen kan de schrijver met enkele woorden aangegeven wat hij bedoelt te zeggen. Men hoeft de zonden en gebreken van Gods volk niet breed uit te meten, maar mag ze wel noemen. Veel mag ook met de mantel der liefde bedekt worden. Immers, alles is niet even stichtelijk en Godeverheerlijkend.

7. Welke levensbeschrijving(en) zou u de lezers van Oude Paden aanbevelen?

De levensbeschrijving van Ds. P. Honkoop vanwege de radicaliteit en zakelijkheid; die van Ds. H. Roelofsen vanwege de vele aanvechtingen in het leven des geloofs en de helderheid waarmee de weg der waarachtige bekering wordt beschreven. In het boek van Ds. W.G. Lamain krijgt men een goed inzicht in zijn persoonlijk en ambtelijk leven, met een schat aan kerkhistorische gegevens. Voor wie denkt datje eerst als een beest geleefd moet hebben om bekeerd te worden, raad ik het boekje Doch Hij zal verschijnen tot ulieder vreugde van Tbona Butijn-Melis aan.

8. Als u een levensbeschrijving zou maken, of een heruitgave verzorgen van een ander boek, wie of wat zou u dan op het oog hebben?

Als het ooit zover zou komen dan denk ik dat ik me opnieuw zou verdiepen in het leven en werk van Thomas Boston en iets willen publiceren over Thomas Boston als de prediker van de Viervoudige staat of 'de Verbondstheologie bij Thomas Boston'.

9-Eén van de doelstellingen van Oude Paden is het vastleggen van mondeling overgeleverde verhalen over het geestelijk leven. Hoe gaat Oude Paden hiermee om?

Voor zover ik dat beoordelen kan, tracht Oude Paden op uiterst zorgvuldige wijze om te gaan met het nog voor handen zijnde materiaal. Op deskundige wijze wordt voor een betrouwbare, historische weergave gezorgd. Met zowel aandacht voor het stichtelijke, alsook het anekdotische karakter van levensbeschrijvingen en kerkelijke gebeurtenissen of verwikkelingen. Men heeft oog voor de breedte van kerkelijk Nederland en stelt zich beslist niet kerkistisch op. Verschillende goede artikelen heb ik met genoegen gelezen. Oude Paden levert een positieve bijdrage aan de beschrijving of het schrijven van de 'kleine kerkgeschiedenis'.

10. Hebt u nog een slotopmerking?

Ik spreek de wens uit dat het u gegeven mag worden om onder de zegen des HEEREN met dit werk voort te mogen gaan, en dat er nog veel goeds gepubliceerd mag worden. In het bijzonder met het oog op de jeugd. Alom wordt de klacht vernomen dat we in een tijd leven waarin zo weinig gehoord wordt. Wat is het dan een voorrecht als er nog zoveel gelezen kan worden!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen