Wat betekent Oude Paden voor u? Predikanten leggen het uit.

Ds. Michael Lohrer

predikant van de Evangelische Kirche in Gütersloh (Duitsland)

1. Dominee, wilt u iets zeggen over uzelf en uw gemeente?

Mijn naam is Michael Lohrer. Ik kom oorspronkehjk uit Ibbenbüren in Westfalen. Door de grote genade van de Heere ben ik vanuit het ongeloof bekeerd, als eerste in onze familie. Het tweede wonder was de roeping tot het predikambt. Sinds veertien jaar ben ik in Gütersloh.
Wij behoren tot de Evangelische Kirche. Typerend voor deze gemeente is dat in onze kerk uit de Heidelbergse Catechismus gepreekt wordt.

2. Waarom leest u Oude Paden?

Als sinds vele jaren houd ik mij bezig met het psalmgezang in de ge­ hele wereld. Zo kwam ik in contact met de psalmenzingende kerken in Nederland. Vaak zijn wij in Urk, Rijssen en op andere plaatsen geweest. Ik heb zelf een verzameling van psalmboeken uit de hele wereld. Over de geschiedenis van deze kerken lezen we in Oude Paden. Dat is wat mij heel erg interesseert, evenals de geschiedenis van de kerken uit de gereformeerde gezindte.

3. Hoe vindt u dat Oude Paden omgaat met kerkmuren?

Voor een buitenstaander is de veelvoud aan reformatorische kerken en gemeenten zeer verwarrend. Oude Paden helpt mij om de geschiedenis te begrijpen.

4. Wat vindt u goed in Oude Paden?

Goed vind ik het schitterende fotomateriaal. Daarbij komt dat de afzonderlijke artikelen door vakmensen geschreven zijn, en ook erg informatief zijn.

5. Wat kan verbeteren?

Eigenlijk weinig. Misschien zou een persoons-en plaatsnamenregister voor elke tien nummers heel nuttig zijn.

6. Welke artikelen hebben u het meest aangesproken?

Zeer indrukwekkend vond ik de artikelen over Kampen (dec. 1997), Staphorst (jan. 1998) en Zierikzee (dec. 1999). Dat zijn plaatsen die ik al heel lang ken. Het artikel over Jan Bakker uit Urk kon ik op een studiereis naar Urk voorlezen (juni 2000).

7. Vindt u het belangrijk dat Oude Paden er is? Zo ja, waarom?

In de grote kerkgeschiedenis wordt de invloed van de Reformatoren alleen zijdelings genoemd, maar die is zeer belangrijk. Daarbij komt: in deze geschiedenis herkennen wij immers iets van de werken des Heeren, ondanks menselijke tekortkomingen en gebreken.

8. Als u in het volgende nummer een artikel moest schrijven, waarover zou dat dan gaan?

Natuurlijk interesseert mij alles wat met de psalmen te maken heeft. Ik was onlangs nog een zondag in de Oud Gereformeerde Gemeente in Sint-Philipsland. Daar heeft de bekende prediker Laurus Boone gewerkt, met zijn vasthouden aan de oude traditie en ook aan de Datheenpsalmen. Zaterdag ervoor hadden we de begraafplaats bezocht, waar de geestelijke leiders uit voorgaande tijden begraven liggen: ds. Van Dijke, ds. Boone en anderen. Vervolgens zou ik misschien schrijven over de betekenis die de psalmen van Datheen hebben of hadden in de gemeenten. Dan interesseert mij ook de oefenaar J.W. Vijgeboom, omdat hij uit hetzelfde dorp stamt als de familie van mijn vrouw.

9. Hebt u nog een slotopmerking?

Ik dank de redactiekring zeer voor de vele moeite en werkzaamheden die achter ieder artikel steekt. Oude Paden verrijkt mijn leven.

Ds. A.P. van der Meer

predikant van de Oud Gereformeerde Gemeente in Nederland te Werkendam

1. Dominee, wilt u iets zeggen over uzelf en uw gemeente?

We zijn op 24-jarige leeftijd bevestigd door ds. B. Toes als ouderling in de Oud Gereformeerde Gemeente van Monster. In november 1978 zijn we door onze leermeester ds. C. Smits aan de gemeente van Kinderdijk verbonden als lerend-ouderling. Daar zijn we in april 1982 door ds. Smits en onze geliefde vader bevestigd in de volle bediening van Woord en Sacramenten. In januari 1984 hebben we in Krimpen aan den IJssel de plaats van ds. M.A. Mieras mogen innemen, een leraar met veel genade en gaven, aan wie we ook persoonlijk erg verbonden waren. Thans dienen we de gemeente van Werkendam, die door ds. J.W. Slager in alle getrouwheid bediend is.

2. Waarom leest u Oude Paden?

Er staan leerzame en interessante artikelen in. We kunnen erin lezen welke wonderen de Heere heeft willen verrichten. En ook de kerkhistorie wordt helder beschreven door mensen die hierin ter zake kundig zijn.

3. Hoe vindt u dat Oude Paden omgaat met kerkmuren?

Heel goed, al zal de eindredacteur misschien van sommige schrijvers weleens wat rimpels glad strijken. Dat weet ik natuurlijk niet. Maar omdat dit een kerkhistorisch blad is, wil ik twee voorbeelden noemen van onze oude leraars. Ds. Gebraad placht nogal eens te zeggen: 'Ik ben liever van de zaligheid vol, dan van de kerken en de dominees dol.' En ook ds. Van der Poel had zijn kerkmuren tot drempels gemaakt. Dat weten we allemaal wel. Denkt u ook maar aan die laatste column over die lange rondvraag. Die ouderling bouwde de kerkmuren hoog op en sloeg zich zo trots op de borst, maar die leraar had hem met één opmerking direct te pakken. Het volk met oefeningen in het geestelijk leven is daar ook zeer voorzichtig mee.

4. Wat vindt u goed in Oude Paden?

Er worden werkelijk zaken en gebeurtenissen genoemd die anders verloren zouden zijn geraakt. Het blad ziet er waardig uit, is stijlvol uitgevoerd en ook de foto's zijn duidelijk afgedrukt. De recensies zijn mild, waardoor auteurs in hun waarde worden gelaten.

5. Wat kan verbeteren?

Misschien kunt u meer bronnen en vindplaatsen in voetnoten vermelden, waardoor het makkelijker wordt om gebeurtenissen na te trekken. Ik denk dat Oude Paden daardoor nog aan waarde wint. Nu moet je soms weleens vraagtekens zetten bij sommige zaken, die uit overlevering bekend zijn.

6. Welke artikelen hebben u het meest aangesproken?

We komen vaak in Geldermalsen en het artikel over Snelleveld, waar de wortels van deze gemeente liggen, heeft ons erg aangesproken. Maar natuurlijk waren ook veel andere artikelen lezenswaardig.

7. Vindt u het belangrijk dat Oude Paden er is? Zo ja, waarom?

Zoals ik al zei, om belangrijke zaken vast te leggen en voor het nageslacht te bewaren. Stelt u zich eens voor dat zon blad in de tijd van de oudvaders rond 1600 of 1700 ook al bestaan had. Wat zouden we dan veel informatie gehad hebben over onze ouden, waarvan we nu eigenlijk niets weten. En ook lees je weleens zaken uit het leven der genade. Al moeten we er direct bij zeggen, dat er ook wel zaken genoemd worden waar je niet direct achter kan staan.

8. Als u in het volgende nummer een artikel moest schrijven, waarover zou dat dan gaan?

Ik kwam als kind met mijn vader veel bij Jannetje van Ee. Een zeer achtenswaardige en begenadigde vrouw. Misschien schrijft iemand daar nog eens over. Zelf zou ik daar niet zo snel aan beginnen.

9. Hebt u nog een slotopmerking?

Ik zou u willen raden om toch vooral niet af te wijken van de bevindelijke waarheid. Laten het toch vooral 'oude paden' zijn en blijven. Het is zo'n ontzettend bange tijd, waarin velen verleid worden. Laat u hierin niet meevoeren, zoals we van sommige andere bladen gezien hebben. Die hebben hun identiteit totaal verloren en zijn meegevoerd door de geest van de tijd. Blijf uw uitgave toetsen aan Gods Woord en aan de praktijk en de bevinding van de enkele echte ouden die er nu nog zijn. En voorts wens ik u een gezegende uitgave toe.

Ds. P. Roos

predikant van de Christelijke Gereformeerde Kerk te Damwoude

1. Dominee, wilt u iets zeggen over uzelf en uw gemeente?

Bijna veertig jaar mag ik als predikant de Christelijke Gereformeerde Kerken dienen. Mijn vader was eveneens in dezelfde kerken predikant (ds. M.S. Roos), hoewel hij afkomstig was uit de Gereformeerde Gemeenten. Mijn broer (W. Roos) dient de Ned. Hervormde Kerk als predikant, alhoewel hij afkomstig is uit de Christelijke Gereformeerde Kerken; dan zijn er nog twee zwagers, die eveneens onze kerken dienen (J. Brons en R. van Beek).
Mijn huidige gemeente Damwoude ligt in Friesland. In het vorig nummer van Oude Paden heb ik er meer over verteld. Een noordelijke gemeente met een bevindelijke inslag. Daar zitten twee kanten aan: het is een zegen dat deze gemeente hier is én het blijft de opgave om de gemeente onder de zegen des Heeren zo te houden.

2. Waarom leest u Oude Paden?

De kleine kerkgeschiedenis vertelt weer andere dingen dan de "grote" kerkgeschiedenis. De kerk is niet minder door de eenvoudige kinderen Gods geleid en bepaald dan door de theologen en voorgangers. Veel leidslieden wisten zichzelf vaak weer mede beïnvloed door kinderen Gods uit hun gemeenten. Ze willen er graag naar luisteren en onderhouden contacten met hen. Dat was in het verleden ook zo. Hendrik de Cock had zijn ouderling Kuipenga en Kuyper zijn "Pietje Baltus". Deze namen worden wel minder genoemd, maar die mensen hebben ook een stempel gezet. De kosteres van de Domkerk in Utrecht was weer zeer gezien bij ds. E. van Meer. Deze figuren op de achtergrond worden belicht in Oude Paden. Het is een trend om in deze tijden allerlei levensbeschrijvingen het licht te doen zien. Ik denk dat daar veel mensen mee bereikt worden. Dan moet echter de boodschap van het Woord duidelijk uitkomen. Ook Gods Woord laat ons de levens van Gods kinderen zien.

3. Hoe vindt u dat Oude Paden omgaat met kerkmuren?

Ik merk geen voorkeur voor de een of andere kerk. Het kan juist ook de waarde van Oude Paden zijn dat er over de kerkmuren wordt heengezien. Ik heb zelf geen beperkingen ondervonden ten aanzien van sommige zaken van rnijn eigen kerkelijke inbreng. Verder komen allerlei kerkelijke lijnen evenv«chtig aan bod.

4. Wat vindt u goed in Oude Paden?

Inhoudelijk komen er markante figuren aan bod. U hebt een zekere bekendheid met het kerkelijke en geestelijke leven. Uiterlijk verraadt de lay-out van uw blad een bekwame en deskundige hand.

5. Wat kan verbeteren?

Alle mensenwerk is voor verbetering vatbaar. Van mij mogen de levensbeschrijvingen best wat meer theologische inhoud hebben, dat wil zeggen dogmatische en bijbelse lijnen zouden beter uit de verf kunnen komen. Dat zou aan diepgang winnen. Het gevaar kan anders dreigen dat de dingen te simpel en te gevoelsmatig worden neergezet.

6. Welke artikelen hebben u het meest aangesproken?

Ik denk dan aan de artikelen over ds. Van Herwaarden, destijds predikant te Opheusden, over ds. Tukker en ds. Van Meer. Er is verder lezenswaardig geschreven over de kansel van Oud-AIblas. Ook het gebodene over ds. Smits en ds. Van der Molen hebben me erg aangesproken. Het moet voor de mensen erg mooi zijn als de tijden van weleer herleven en vastgelegd worden

7. Vindt u het belangrijk dat Oude Paden er is? Zo ja, waarom?

In de Richterentijd diende het volk de Heere zolang Jozua en de oudsten leefden. Het voorgeslacht had een invloed ten goede op het nageslacht. Dat is niet altijd zo, maar het is wel een gegeven ook voor onze tijden. Ruth sprak niet alleen van "Uw God", maar ook van "Uw volk". Ik hoop dat de vreze des Heeren, die velen uit vroegere tij­ den heeft gestempeld, onze jeugd mag aanspreken. Daarbij heb ik zelf het geslacht van vroeger ook persoonlijk goed gekend; er waren mensen die werkelijk leesbare brieven waren. Hun leven werd getypeerd door eenvoud, rust en blijdschap.

8. Als u in het volgende nummer een artikel moest schrijven, waarover zou dat dan gaan?

Ik houd dat nog even voor mijzelf.

9. Hebt u nog een slotopmerking?

Ik wens de redactie de zegen des Heeren toe. Tracht in uw werk het grote doel van de ere Gods op het oog te hebben. Ik hoop dat er brede belangstelling mag bestaan voor uw arbeid, die niet eenvoudig is.

Ds. J. G. Meynen

predikant van de Gereformeerde Kerk te Haarlem-West

1. Dominee, wilt u iets zeggen over uzelf en uw gemeente?

De Gereformeerde Pelgrimkerk (synodaal) Stephensonstraat 1 te Haarlem-West, waaraan ik verbonden ben, telt 750 leden. Vanaf 1985 ben ik aan deze Pelgrimkerk verbonden. Daarvoor diende ik de Gereformeerde Opstandingskerk te Amersfoort, van 1975 tot 1985. Mijn eerste gemeente was Culemborg, waar in op 1 november 1970 werd bevestigd door de broer van mijn vader, ds. Johan Meynen uit Den Haag, daar vader ds. Gerben Meynen uit Utrecht reeds was overleden.

2. Waarom leest u Oude Paden?

Oude Paden lees ik vanwege mijn interesse voor de geschiedenis van het gereformeerd protestantisme vanaf 1815 tot heden. Voorts vanwege het schitterende beeldmateriaal en de boeiende beschrijving van personen en episoden. Tenslotte, maar wellicht ook allereerst, omdat het blad Oude Paden mijn godsdienstig leven verrijkt en verdiept.

3. Hoe vindt u dat Oude Paden omgaat met kerkmuren?

Op de juiste wijze. Kerkelijke opvattingen worden helder uiteen gezet. Donkere bladzijden uit de geschiedenis van diverse kerken worden niet verzwegen. Alle kerkmuren vallen echter weg wanneer mensen uit diverse kerken elkaar vinden in de wetenschap wat God in Jezus Christus betekent voor de zondige mens.

4. Wat vindt u goed in Oude Paden?

De diversiteit van kerkgenootschappen en vrije groepen; Het uitgaan van verschillende perioden in de 19e en 20e eeuw; De schitterende foto's en afbeeldingen.

5. Wat kan verbeteren?

Soms is een extra correctie op zijn plaats.

6. Welke artikelen hebben u het meest aangesproken?

Het artikel over Kees Kraak; De beschrijving van het leven van ds. Knap.

7. Vindt u het belangrijk dat Oude Paden er is? Zo ja, waarom?

Juist nu het besef van vaderlandse geschiedenis en de 'kleine kerkhistorie' sterk vermindert, is Oude Paden bij uitstek geschikt om de visueel ingestelde mens de weg die de Heere met Zijn Kerk gaat, onder de aandacht te brengen, en het persoonlijk en geestelijk leven te doen groeien.

8. Als u in het volgende nummer een artikel moest schrijven, waarover zou dat dan gaan ?

Ik bezoek veel diensten in de Oud Gereformeerde Gemeente te Lisse. Mede daardoor zou ik graag schrijven over leven en werk van ds. A.D. Muilwijk, eertijds oud gereformeerd predikant te Dordrecht.

9. Hebt u nog een slotopmerking?

Redactie en schrijvers van Oude Paden te feliciteren met het eerste lustrum, te bedanken voor de schitterende uitgaven en bovenal Gods zegen voor de toekomst te wensen.

Drs. J. Schipper

predikant van de Gereformeerde Gemeente te 's-Gravenpolder

1. Dominee, wilt u iets zeggen over uzelf en uw gemeente?

Ik ben geboren uit Zeeuwse ouders en kerkelijk grootgebracht in de Gereformeerde Gemeente van 's-Gravenhage. In 1975 ben ik verhuisd naar Veenendaal: dat was wel even wennen in dat sigarendorp. In 1984 ben ik het reformatorisch onderwijs ingestapt: de Fruytier SG in Apeldoorn. In 1994 werd ik toegelaten tot de studie aan de Theologische School in Rotterdam. In 1998 werd de weg geleid naar 's-Gravenpolder. Die gemeente is ontstaan in 1924 vanwege een scheuring in de Oud Gereformeerde Gemeente. De 'uitgetredenen' sloten zich aan bij de Gereformeerde Gemeenten. Zo hebben we in ons 'uiendorp' nog steeds deze twee gemeenten die overigens in vrede naast elkaar leven. De Gereformeerde Gemeente werd bediend door ds. T. Cabaret (1954-1956), ds. L. Vogelaar (1971-1974) en ds. J.C. Weststrate (1979-1998). In 1927 waren er 359 leden, momenteel telt de gemeente er ruim 1700.

2. Waarom leest u Oude Paden?

Eigenlijk heb ik altijd al belangstelling gehad voor kerkgeschiedenis en de kleine in het bijzonder. Hoe die belangstelling ontstaan is, kan ik niet zo goed verklaren. Het heeft in ieder geval met leeshonger te maken en met een kerkelijk besef dat door je ouders wordt meegegeven. En voorts: hoewel ik er niet ben geboren, heb ik onvervalst Zeeuws bloed in de aderen. En die Zeeuwen hebben het allemaal over het verleden. Het interesseert hen. En ze houden graag vast aan het oude: 'Ons bin dat gewoon.’

3. Hoe vindt u dat Oude Paden omgaat met kerkmuren?

Prima. De aandacht wordt keurig verdeeld over de diverse kerkverbanden. En de muren zijn laag. Trouwens, de echte liefhebbers van kleine kerkgeschiedenis (hoezeer ze ook verknocht zijn aan het eigen kerkverband) kijken gemakkelijk over kerkmuren heen. Ze weten gepast te relativeren. Een blad als Oude Paden getuigt er duidelijk van dat Gods kinderen niet exclusief tot één kerkverband behoren. Gelukkig niet. Ze ontmoeten elkaar op het aloude kerkenpad en mogen dan weleens spreken van hart tot hart.

4. Wat vindt u goed in Oude Paden?

Heel veel. Maar laat ik noemen de stijl die gehanteerd wordt. De arti­kelen zijn gemakkelijk leesbaar en daarom voor een breed publiek toegankelijk. De goede en vele illustraties maken het blad extra aantrekkelijk. Het staat dicht bij de mensen.

5. Wat kan verbeteren?

Heel veel. De 100 procent halen we immers niet. Dit geldt ook voor Oude Paden. Je zult steeds moeten oppassen voor mensverheerlijking. Soms vind ik de artikelen te feiterig. Er mogen ook artikelen komen, die wat dieper graven. U wilt een voorbeeld? Wel, het is niet zo moeilijk een smakelijk verhaal vol anekdotes te vertellen over ds. Cornelis van den Oever. Maar waarom zou je niet eens aan artikel wijden aan zijn wijze van preken? Bijvoorbeeld een analyse van de preken over het boek Ruth, met daarbij de interessante vraag waar nu de grenzen liggen van het exegetiseren, het vergeestelijken en het allegoriseren.

6. Welke artikelen hebben u het meest aangesproken?

Ik kan me herinneren het interview met de heer B. Florijn: boeiend en zeer informatief. Journalistiek erg sterk vond ik 'Het mooiste behang' van John Mastenbroek.

7. Vindt u het belangrijk dat Oude Paden er is? Zo ja, waarom?

Ik heb er al iets van genoemd. We mogen het verleden niet vergeten. We mogen het overigens ook niet verheerlijken. Het is van belang dat we onze wortels kennen. Het kan ook samenbindend werken. En voorts: De gedachtenis des rechtvaardigen zal tot zegening zijn' (Spr. 10:7).

8. Als u in het volgende nummer een artikel moest schrijven, waarover zou dat dan gaan?

Over de Ledeboerianen in Den Haag.

9. Hebt u nog een slotopmerking?

Ik zou zeggen: ga maar door. En ik hoop van harte dat veel van onze jonge mensen hartelijke belangstelling krijgen voor dat oude volk, dat een nabij en eenvoudig en bevindelijk leven mocht hebben aan de troon der genade. Maar bovenal gegrepen mocht worden door de God van dat oude volk. Ik wens Oude Paden nog vele gezonde en gezegende jaren toe.

Ds. W. Pieters

predikant van de Reformed Church of America te Springford (Canada)

1. Dominee, wilt u iets zeggen over uzelf en uw gemeente?

In 1957 deed de Heere mij in de Hervormde gemeente te Ede het levenslicht aanschouwen. Mijn vader voedde ons op met 'het gezicht naar de Oud Gereformeerde Gemeente toe', waar Johannes van der Poel predikant was. Op zeventienjarige leeftijd schonk God mij de kennis van zonde en verzoening en riep Hij mij tot het werk van de prediking van Zijn Woord. In Utrecht studeerde ik theologie; waar de Heere mij genadig bewaarde voor de invloed van de godonterende dwalingen die daar allerwege werden en worden gedoceerd.
In 1981 vertrouwde Hij mij een gemeente toe: Genemuiden. Hier heb ik met veel vreugde en tekort ruim negentien jaren mogen leven. In 2000 moest ik naar Canada, Springford, hoewel ik altijd tegen emigreren ben geweest. Springford behoort bij de RCA, de aloude Hervormde Kerk van Amerika, geplant door Nederlandse emigranten in 1620. We hebben de Drie Formulieren van Enigheid (vertaald in het Engels). De gemeente is een zogenaamde gereformeerde bondsgemeente, met gekrookte riet en confessioneel daarbij, waar tussen baptisten en kwakers zwerven.

2. Waarom leest u Oude Paden?

Omdat Gods werk in het leven van Zijn volk mij ter harte gaat. En in 'Oude Paden' wordt dat verhaald.

3. Hoe vindt u dat Oude Paden omgaat met kerkmuren?

Op een goede manier: ze zijn immers niet van God en daarom hoeven wij ze niet overeind te houden.

4. Wat vindt u goed in Oude Paden?

De wetenschappelijk verantwoorde en bevindelijk getoonzette schrijfwijze.

5. Wat kan verbeteren?

Misschien nog meer oog voor het bevindelijke detail.

6. Welke artikelen hebben u het meest aangesproken?

Over de eerwaarde heer Van Leeuwen.

7. Vindt u het belangrijk dat Oude Paden er is? Zo ja, waarom?

Omwille van onze opdracht, verwoord in Psalm 78 vers 3-8: "Die wij gehoord hebben en weten ze, en onze vaders ons verteld hebben. Wij zullen het niet verbergen voor hun kinderen, voor het navolgende geslacht, vertellende de loffelijkheden des HEEREN, en Zijn sterkheid, en Zijn wonderen, die Hij gedaan heeft. Want Hij heeft een getuigenis opgericht in Jakob, en een wet gesteld in Israël; die Hij onze vaderen geboden heeft, dat zij ze hun kinderen zouden bekend maken; opdat het navolgende geslacht die weten zou, de kinderen, die geboren zouden worden; en zouden opstaan, en vertellen ze hun kinderen; en dat zij hun hoop op God zouden stellen, en Gods daden niet vergeten, maar Zijn geboden bewaren; en dat zij niet zouden worden gelijk hun vaders, een wederhorig en wederspannig geslacht; een geslacht, dat zijn hart niet richtte, en welks geest niet getrouwwas met God."!

8. Als u in het volgende nummer een artikel moest schrijven, waarover zou dat dan gaan?
Dat kan ik niet.

9. Hebt u nog een slotopmerking?
Zoek Gods eer te bedoelen; Sion te bouwen, de jeugd te onderwijzen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen